楚昭南（楚昭南结局）

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七剑下天山中的楚昭南是好是坏

小说《七剑下天山》中楚昭南是坏的，叛变投清、陷害同党。2006电视剧《七剑下天山》中楚昭南是好的，假降清军，忍辱负重，最后将多格多击杀。。

1、小说《七剑下天山》中的楚昭南

性狂傲、品行卑劣、见利忘义、个人主义强烈。下山后追求草原女英雄飞红巾，助哈萨克牧民抗清、为人两面三刀、为其不屑。求之不得，便叛变投清、陷害同党。后被其大师兄杨云骢之女易兰珠击败，含辱自尽。

2、电视剧《七剑下天山》中的楚昭南

天山派大师兄，七剑之首，没落贵族之后。有“天下第一剑客”之称、“游龙一出，万剑臣服”之勇。性傲、极度自信、重情重义、儿女情长，具有英雄气盖，但容易感情用事，做事走极端。

初为拯救万民劫难下山，与奴妓绿珠相爱，身陷枷锁中而让绿珠相信希望与真情。清将多格多利用绿珠使美人计杀人夺剑，而绿珠却不忍心下手。

楚警觉后怀疑绿珠在水中下毒，使绿珠刚燃起的希望破灭，自刎而死。楚从此开始怀疑世间的正义与自己的理想，并对“信任”尤为敏感。后爱上回部起义军首领飞红巾，多次诚心献计而不被采纳，后因多格多反间计而被飞红巾怀疑，而他被疑后的贸然私自行动又加深了别人对他的怀疑。

后诈降未遂，被飞红巾认成叛徒，使沙漠之鹰全军覆末。怅然离去，独往江南。为救师弟之妻与杀掉清将再次诈降，为赢得敌信任杀戮同道中人，不料已中敌之计，且被自己人冤枉。

敌将多格多为将他招入门下不惜将他逼入绝路，设计陷害，让他无法回头，使其最终众叛亲离。敌将多格多将其引为知己，但是为了对付楚昭南，设法搞到了杨云骢的青干剑，但最终却没能将其击败，“你破得了我的游龙剑，但你破不了我楚昭南”，反被楚昭南击杀。

楚昭南夺回青干剑去找师弟杨云骢，但杨云骢已经被杀。楚昭南大怒，迁怒其师：“你明知道二师弟生性温淳，却还将这么大的重任交给他！”甚至责怪将他带下天山的傅青主以及红枪会。小师弟穆郎问他要去哪里，“去一个他们能来报仇的地方等他们”，然后纵马离去。

扩展资料

楚昭南其人，如果不是电视剧的渲染，绝对的很平庸，就是一个简单的道德沦陷品。楚昭南是一个背叛人物。

他与杨云骢是很相同的类型，他太在乎自己，缺乏平常心，什么都希望最好，在利禄沉浮中，他把握不住自己，在女色面前也是一塌糊涂。心性与德性的紊乱，最终导致惨痛的结局。

电视剧七剑下天山楚昭南是谁？

1、游龙剑-楚昭南，梁羽生小说《白发魔女传》、《塞外奇侠传》、《七剑下天山》中武侠人物。明末清初人，「天山派」弟子，精通剑术，持宝剑「游龙剑」。性狂傲、品行卑劣、见利忘义、个人主义强烈。下山后追求草原女英雄飞红巾，助哈萨克牧民抗清、为人两面三刀、为其不屑。求之不得，便叛变投清、陷害同党。后被其大师兄杨云骢之女易兰珠击败，含辱自尽。

影视剧《七剑下天山》对楚昭南做了较大的改动，楚昭南假降清军，忍辱负重，最后将多格多击杀。

2、日月剑-凌未风 ，梁羽生小说《七剑下天山》中主角之一，绰号「天山神芒」，以「游龙剑」和「天山神芒」二宝纵横塞外，震撼清廷。凌未风突发痉挛症，被楚昭南所擒。

楚昭南为迫使凌未风交出晦明禅师遗下的拳经剑谱，将凌未风关押到西藏布达拉宫之中，百般折磨。凌未风越狱不成，自度将死，便设法带出血书一封，向刘郁芳承认自己便是那“死去”多年的少年穆郎。

见刘郁芳悲痛欲绝，韩志邦铤而走险，化妆入宫，说动活佛将已丧失功力的凌未风带出，最终得以生还，带着杨云聪的女儿宝珠回天山。

3、舍神剑-韩志邦，为人豪侠心肠，性情忠厚。本是一个马场场主，清兵来袭，其便集众创立了天地会。心中爱慕刘郁芳，甘愿将总舵主的位置让出来。后遇到凌未风，知道其与刘郁芳的过去，便退出角逐。

后闻凌未风被关押在布达拉宫中，为救凌未风，韩志邦化装入宫，说动活佛将已失去功力的凌未风带出，自己则假扮凌未风的模样，留在迷宫之中。后被楚昭南发现，与之对决，韩志邦不敌身死。

4、天瀑剑-武元英，武元英，梁羽生名著《七剑下天山》的人物，是个与傅青主年纪差不多大的老头，实际身份是终南派名宿、武家庄庄主，最终继续反清复明。

相关资源：

七剑下天山‎ (2006)    链接：

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《七剑》一代大侠楚昭南

《七剑》里面的一代大侠，楚昭南，真可谓是义薄云天、豪气干云;他是游龙剑剑主，天山派晦明大师大弟子;

一代剑宗为救黎民百姓与水火，策马下天山，书写快意恩仇;而楚昭南就是其中最明显的代表，为救武庄人，嫉恶如仇心似火;

本来，他是高丽没落贵族的后代，后来地位衰落成为奴隶，故此积极学武，终成一代大侠;因为同是高丽人;所以，对于同样出身鸭绿江旁边的高丽女子绿珠心生爱恋;原本，绿珠只是降将风火连城抢来的奴隶;

在绿珠的肩上，被风火连城刻上印有奴隶字样的标记;而这个标记也成为了她的阴影，直到楚昭南的出现;

楚昭南把她抢走，告诉绿珠“你不能为一个字活一辈子，你不能一辈子永远是一个奴隶！”他的这番话，彻底敲醒了绿珠;

只是，他们的温暖太过短暂，个人主义强烈的楚昭南带着绿珠想夜袭天门屯;不料却中了风火连城的埋伏;

最动情的就是临死之前，绿珠问楚昭南的话“你为什么用汉语和我讲话，你在试探我？”相爱很短的绿珠终于在灵魂获得自由以后，去了另外一个地方，从此，不再受世间之苦……

梁羽生笔下《七剑》中的楚召南是好人还是坏人？

原著中楚昭南是一个彻彻底底的大坏蛋，但电视剧里有所改动，把他改成了假装投靠清军的卧底，最终成功的杀死了多格多。下面我就简单说说他。

楚昭南小时候挺可怜的，他本是湖南人，由于当地的官府如虎狼一样压迫百姓，他们这些汉人生活十分艰难，于是楚昭南的父母便迁徙来到了塞外，在这里谋生。哪知道，这里的酋长也十分的凶残，杀死了楚昭南的父母，就这样楚昭南成了孤儿。好在晦明禅师经过这里，看他无依无靠，便带他上天山，收他为徒弟。

上天山后，晦明禅师教他绝世武功，赐他游龙剑，为的是他能学有所成，能除暴安良，反抗清庭。可是后来，他终究是负了师傅的期望，站在了天山的对立面。由于心爱的女子拒绝了自己，这种爱而不得的感觉，让他备受打击，最后他投靠了清庭，成为吴三桂手下的三大高手之一。

为了表示自己的中忠心，把自己所知道的反清势力情况告诉了清庭，并杀害了许多的同门师兄弟，实在罪大恶极。踩在同门的尸体上，获取自己的荣华富贵，权利地位，甘为清庭的走狗，真是可悲可恨。

可惜了这样一位侠士，天下第一剑客，当初何其骄傲，谁也想不到，他会守不住内心，甘愿堕落，最终还是被杨云聪的女儿打败，不忍被后辈打败的耻辱，最终自杀而亡。与杨云聪相比，杨云聪虽为儿女情长而死，但至少他坚守住了内心，不为荣华富贵所诱惑，是响当当的抗清英雄，他会被铭记，被称颂。相反，楚昭南会被人唾弃，即使荣华加身，活得也是心惊胆战，半夜也会噩梦连连。

总之，《七剑》中楚昭南是个彻底的坏人。

七剑下天山中楚昭南真的是叛徒吗

不是，他是大师兄，从下天山那天起，他实际上就已经背负很多责任。当他意气风发杀清兵救同道时，就已经开始怀疑自己的信仰。

拓展：

1、羽生先生的《七剑下天山》与金庸先生的《书剑恩仇录》都是两位作者早期的小说，两部小说创作的对象都是一个"侠的群体"，《七剑下天山》的主角包括了天山七剑和天山之友刘郁芳，而《书剑恩仇录》的主角则是红花会十四位当家这一群体，可以说，以群体之侠为创作对象在我国古典武侠传奇是屡见不鲜的，典型莫过于古典名著《水浒传》中梁山一百零八好汉，《七侠五义》也可说是公案武侠中这方面的典型。

2、两部小说在一定程度上都表现了作者对传统文学的借鉴，因此两部小说也存在某些方面的可比之处。即如两部小说中重要反面人物楚昭南和张召重身上，也有很多相似之处。楚昭南和张召重，同出自名门正派，前者是天下第一剑客晦明禅师的二弟子，后者是武当派武功最高的弟子。都是名震江湖的剑客，楚昭南与傅青主、石振飞并称三剑客，张召重则与王维扬齐名，有"宁遇阎王，莫逢老王;宁挨三枪，莫遇一张"之称。两人都因贪图功名利禄而被清廷所用，沦为侠义之士最为凶残的敌人。

七剑下天山原著里的楚昭南最后变坏了么？？

是的。

在军营里，他痴迷于妓女绿珠，即使被抓住，也要将她带走，欲娶其为妻。清朝大将多格多则利用绿珠，欲以美人计来夺剑。绿珠因楚昭南质疑下毒而自刎。楚昭南自此开始怀疑侠义之道，一下子变成了一个没有信用的人。

七剑下天山原著里的楚昭南从一个充满正义的侠客转变为邪的过程，最终以凄凉的结局告终。即使他曾经是天山七剑之首，拥有超强的武艺，在叛变之后也有享不尽的荣华富贵，但是不管在道义上还是情义上都被人唾弃。

扩展资料：

楚昭南其人，如果不是电视剧的渲染，绝对的很平庸，就是一个简单的道德沦陷品。和了因和尚性质相同，无非是背信弃义，背叛师门。这是世人喜欢数落的罪名，也是世间最常见的背叛。

名利的诱惑，自古考验着人心。公允的说，每个平常人心底都会向往着更舒适、更光鲜的生活。只是，机会的来临通常伴随着付出。有得有失，一切公平。得到多少就要付出相应的等价品。当交换物摆到眼前，没有人不会去考虑。

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