人魄中药（人魄中药治什么）
今天给各位分享人魄中药的知识，其中也会对人魄中药治什么进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
无菌性前列腺炎食疗方法是什么??
1. 重春链碰视心理调节：慢性前列腺炎的病程长，易反复，常使患者心烦意乱、烦躁不安、焦虑，以及意志消沉、悲观失看，甚至产生抑郁症状，影响治疗信心和进程。因此，扒谈患者要在用药的同时重视心理调节，充分熟悉慢性前列腺炎固然难治但并非疑难、不治病症，努力克服不良心理状态，保持心情愉快，增强治疗信心，配合治疗。
2. 2.加强饮食调理：饮食以平淡、富营养和少刺激为宜，以少刺激为重要，这是由于刺激性食品可造成前列腺充血而加重病情。因此，患者要尽量避免食用辛辣、酸性食品，如烟、酒、大葱、大蒜、生姜、辣椒、韭菜、胡椒等。
3. 3.良好生活方式：生活无规律或饮食不当可致病情反复或加重，如过度劳累易致病情反复，便秘可引起前列腺充血而加重病情。因此，患者要按时作息，避免熬夜，保证充分睡眠;要按时进餐，防止暴饮暴食，可多吃一些润肠方便的食品，如柑橘、香蕉和绿叶蔬菜，以保持大便通畅。
4. 4.节制性生活：过频的性生活可使前列腺充血，性生活不洁可加重感染程度或引起新的感染，是慢性前列腺炎反复的重要因素。因此，患者在治疗期间要留意减少性生活次数，避免和不洁性生活，治愈后半年内也要留意节制性生活。
前列腺炎食疗偏方：可以饮用中药必列宝茶可以治疗和缓解前列腺炎的康复和复发。
①泥鳅鱼炖豆腐
活泥鳅鱼500克，鲜豆腐250克，盐、姜、味精各适量。制作时，先将泥鳅鱼剖开，去鳃及内脏，洗净放入炖盅内，加上食盐、生唤派姜、清水各适量。先用武火烧开后，再用文火清炖至五成熟。然后，加入豆腐块于炖盅内，再用文火炖至泥鳅鱼肉熟烂，加味料即可佐餐食用。
②参芪杞子粥
党参30克，黄芪30克，枸杞子10克，大米100克。制作时，先将党参、黄芪同放砂锅内，加适量清水，用中火煎汁。与此同时，将枸杞子、大米共放进另一锅内煮粥。待煮至粥半熟时，倒入参芪药汁再煮成粥，调味后早晚服食。
③芪茅饮
生黄芪30克，白茅根30克(鲜品60克)，肉苁蓉20克，西瓜皮60克(鲜品200克)，砂糖适量。制作时，先将黄芪、白茅根切段，与肉苁蓉、西瓜皮同放进砂锅内，用中火煮汤饮用，每日饮2～3次。
中药是药吗
个人觉得你用西药的观点来看待衡晌中药，那肯定是不可以的。中药和西药治病的理论都不一样，有怎么可以用检验西药的标准来衡量中药呢？
中药当然是药，咐燃锋只是它是一个复杂的成分系统在其作用，不像西药一样只有一种单质段源或者一类化合物。这就是中药!
请问：《本草纲目》真的有猪矢、人血之类治病的方子吗？
有，但仅此而已，现在几乎没人用孙首。本草纲目收录只是保证其全面性，并不是一看到吐血就吃猪屎。
实际上本草纲目被认为是中药圣经完全是一群外行或半瓶醋内行以讹传讹。中药姿简真正的圣经是神农本草经。会用神农本草经的中迹凯裤医才是真中医。本草纲目部头虽大，但很多地方都背离了正统中医。
李时珍是谁?
李时珍（约1518年-1593年），字东璧，晚年自号濒湖山人。蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县）人，是中国明朝最著名的医学家和药物学家之一。 生平 李时珍出身于一个世医家庭。祖父是「铃医」。父亲名闻，号月池，是当地名医。由于家庭的熏陶，李时珍从小就喜爱医药。由于当时从医者的社会地位不高，所以身为医生的父亲李言闻只希望他读书应考以光宗耀祖，并不鼓励他习医。李时珍在14岁的时候不负父望顺利的成为秀才，但是之后3次参加乡试欲成举人，都难以遂愿，兼之他对医学的浓厚兴趣一直有增无减，于是决定弃儒从医专心研究医药。 在30岁时成为当地名医，楚王听说后聘李时珍为奉祠，掌管良医所事务，1556年，经举荐补太医院之阙，在京师金陵供职了一年。辞职回家后，在雨湖北岸构筑新居，题名「红花园」，在此行医。 在他行医救人期间，他发现古代的本草书籍，「品数既烦，名称多杂。或告燃颤一物析为二三，或二物混为一品」（《明外史本传》）。特别是许多毒性药品，竟被认为可以「久服延年」，因而遗祸无穷。李时珍多次上书朝廷要求重整医书的资料，可惜并无回应，于是他便利用在良医所和太医院阅读的大量医籍和坚实的文史基础，亲自对中国历代有关药物学的著作进行了整理。 在编写《本草纲目》的过程中，最使李时珍头痛的就是由于药名混杂，往往弄不清药物的形状生长的情况。过去的本草书，虽然作了反复的解释，但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究，而是在书本上抄来抄去在「纸上猜度」，所以越解释越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。于是李时珍在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，观察和收集药物标本。除了不辞劳苦到各地采药及以自身试药之余，他遍访名医宿儒，又到处访问渔夫、农夫等平民以搜集民间验方。他首先在家乡蕲州一带采访。后来，他多次出外采访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方。均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。后人为此写了「远穷僻壤之产，险探麓之华」的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。经过30年后，终于著成了《本草纲目》，后来又花了12年修订三次。 明万历二十一年(1593年)，李时珍逝世，葬于湖北省蕲春县蕲州镇东南2公里的雨湖之滨。（参看李时珍墓）1596年，也就是李时珍逝世后的第三年，《本草纲目》在南京正式刊行。此外他还著有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《濒湖集简方》、《三焦客难》、《命门考》、《五脏图论》、《濒湖医案》等，除前两种外皆失传。 本草纲目 《本草纲目》是中国古代药学史上部头最大、内容最丰富的药学著作。作者是明朝的李时珍，撰成于万历六年（1578年），万历二十三年（1596年）在南京正式刊行。 题解 李时珍用了大约27年的时间才编写完成《本草纲目》，经过了三次改写，于万历六年（1578年）才最终完成。在这个过袜败程中，李时珍参考了800多种书籍，多次去各地进行实地考察，采集样本，耗费了他非常大的心血。 《本草纲目》是以宋朝唐慎微的《证类本草》为资料主体增删考订而成的。清乾隆三十年（1765年）药物学家赵学敏撰《本草纲目拾遗》，用意在拾遗补正《本草纲目》，其中新增716种药材，补充161种药物内容，纠举错误34条。 体例 《本草纲目》共52卷，载药1892种（其中李时珍新增药物374种），书中附有药物图1109幅，方段歼剂11096首（其中8000余首是李时珍自己收集和拟定的），约190万字，分为16部、60类。每种药物分列释名（确定名称）、集解（叙述产地）、正误（更正过去文献的错误）、修治（炮制方法）、气味、主治、发明（前三项指分析药物的功能）、附方（收集民间流传的药方）等项。全书收录植物药有881种，附录61种，共942种，再加上具名未用植物153种，共计1095种，占全部药物总数的58%。李时珍把植物分为草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分为山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、杂草等九类。这种分类方法在当时世界上是独一无二的。 评价 《本草纲目》改进了中国传统的分类方法，格式比较统一，叙述也比较科学和精密，对动物和植物的分类学的发展具有很大意义。 《本草纲目》纠正了前人的许多错误之处，如南星与虎掌，本来是同一种药物，过去却误认为两种药物；以前葳蕤、女萎认为是同药，李氏经过鉴别则确认为两种；苏颂在《图经本草》将天花、括楼分为两处，其实是同一种植物；前人误认「马精入地变为锁阳」、「草子可以变鱼」，一一予以纠正之。并且在本书中还加入了许多新的药物。对某些药物的疗效，李时珍还通过自己的经验作了进一步的描述。本书还载叙了大量宝贵的医学资料，除去大量附方、验方及治验病案外，还有一些有用的医学史料。 本书不仅是一部药物学著作，还是一部具有世界性影响的博物学著作，书中涉及的内容极为广泛，在生物、化学、天文、地理、地质、采矿乃至于历史方面都有一定的贡献。达尔文更称赞它是「中国古代的百科全书」。 但由于历史条件和技术水准的限制《本草纲目》中的大部分条目不够科学，《本草纲目》中说铅粉辛寒无毒，事实上是有剧毒的；如其中人部收录的孝子衣帽、寡妇床头灰、死人枕席、懒婆娘的裹脚布（多垢者佳）、户限下土、古镜、灵床下鞋、自经死绳、草鞋、男 *** 治蛇咬、女 *** 治「五淋、阴阳易病」、人魄（人吊死后的魂魄）镇惊吓、人肉疗羸瘵（割股疗亲）、人中黄（人粪）治呕血、梁上尘治昏厥……等皆可入药，这些药物的药理作用都是没有科学根据或过于牵强（如粪中蛆、猪槽中水、市门溺坑水）。这部份李时珍大多引用《辍耕录》、《本草拾遗》的说法，采以姑妄信之「凡经人用者，皆不可遗」的态度。另外李时珍并驳斥陈藏器的《本草拾遗》，认为吃人肉疗羸瘵是错误的。 传播 《本草纲目》先后流传到了日本（1606年）、朝鲜、越南等地，1656年，波兰人卜弥格（P. Michael Boym，1612年～1659年）将《本草纲目》译成拉丁文本，书名《中国植物志》（Flora sinensis），在欧洲维也纳出版。1676年米兰出版了义大利文译本，1735年以后又被翻译成法文、德文、英文、俄文等多种文字。林奈等欧洲科学家都阅读过这本书。
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李时珍（约1518年-1593年），字东璧，晚年自号濒湖山人。蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县）人，生于明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒于神宗万历二十一年（公元一五九三年），是中国明朝最著名的医学家及药学家之一。 生平 李时珍出身于一个世医家庭。祖父是「铃医」。父亲名闻，号月池，是当地名医。由于家庭的熏陶，李时珍从小就喜爱医药。由于当时从医者的社会地位不高，所以身为医生的父亲李言闻只希望他读书应考以光宗耀祖，并不鼓励他习医。李时珍在14岁的时候不负父望顺利的成为秀才，但是之后3次参加乡试欲成举人，都难以遂愿，兼之他对医学的浓厚兴趣一直有增无减，于是决定弃儒从医专心研究医药。 在30岁时成为当地名医，楚王听说后聘李时珍为奉祠，掌管良医所事务，1556年，经举荐补太医院之阙，在京师金陵供职了一年。辞职回家后，在雨湖北岸构筑新居，题名「红花园」，在此行医。 在他行医救人期间，他发现古代的本草书籍，「品数既烦，名称多杂。或一物析为二三，或二物混为一品」（《明外史本传》）。特别是许多毒性药品，竟被认为可以「久服延年」，因而遗祸无穷。李时珍多次上书朝廷要求重整医书的资料，可惜并无回应，于是他便利用在良医所和太医院阅读的大量医籍和坚实的文史基础，亲自对中国历代有关药物学的著作进行了整理。 在编写《本草纲目》的过程中，最使李时珍头痛的就是由于药名混杂，往往弄不清药物的形状生长的情况。过去的本草书，虽然作了反复的解释，但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究，而是在书本上抄来抄去在「纸上猜度」，所以越解释越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。于是李时珍在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，观察和收集药物标本。除了不辞劳苦到各地采药及以自身试药之余，他遍访名医宿儒，又到处访问渔夫、农夫等平民以搜集民间验方。他首先在家乡蕲州一带采访。后来，他多次出外采访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方。均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。后人为此写了「远穷僻壤之产，险探麓之华」的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。经过30年后，终于著成了《本草纲目》，后来又花了12年修订三次。 明万历二十一年(1593年)，李时珍逝世，葬于湖北省蕲春县蕲州镇东南2公里的雨湖之滨。（参看李时珍墓）1596年，也就是李时珍逝世后的第三年，《本草纲目》在南京正式刊行。此外他还著有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《濒湖集简方》、《三焦客难》、《命门考》、《五脏图论》、《濒湖医案》等，除前两种外皆失传。
李时珍(1518-1593年)是中国古代杰出的科学家。
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参考: bud/museum/s_star03
李时珍是谁? (1518-1593年) 李时珍是中国古代杰出的科学家。他十四岁那年考取了秀才后，三次应考乡试都失败，于是他便按照自己的意愿学医，从此开始了他的医生生涯。他一面行医，一面整理所得的知识和经验，花了近四十年的时间编写和修订了图文并茂的《本草纲目》，详细介绍了近二千种中药，对医药学有很大的贡献。 *1. You can go to: chinalane/peop006/
参考: chinalane/peop006/
中国古代药物学家李时珍 李时珍是中国 明代一位伟大的医学家和药物学家。他写的《本草纲目》，对中医学做出了极大的贡献。 李时珍的家庭世代行医。当时，行医是被人鄙视的行业。李时珍的父亲虽然是位名医师，但不愿儿子也当医师，希望他多读几年书，将来能做官。可是，李时珍在父亲的潜移默化下，从小就对医学有着浓厚的兴趣，时时留意父亲诊病的过程，还暗中记下不少药方。有一回，父亲在医治一个身患顽疾的病人时，想不出有效的药方，李时珍轻声地说出一个古代秘方。父亲一听，正是对症良方，于是便同意让他学医。 除了家学渊源之外，李时珍又跟随名医师钻研医理。后来，他一边行医，一边博览医书，在医学上的造诣日益精深。因为他在诊治与用药上常常有新发明，治愈了许多棘手的病症，所以名声鹊起，很快就传遍了大江南北，慕名求医的人络绎不绝。 据说有一次，安徽省一名产妇在分娩时昏迷不醒，当地医师诊断她已死亡，吩咐她的家人将她埋葬。正好李时珍路过那里，产妇的家人请求李时珍救治。经过仔细诊察后，李时珍断定这名产妇并非真的死亡，就在她胸部扎了一针。不久，这名产妇渐渐苏醒过来，婴儿也安然无恙地出世了。另一次，有个小孩子患了一种喜欢吃灯花的怪病。他每次闻到灯花的气味，便哭着要吃。家人遍求名医，屡治无效。李时珍诊察后，断定是肚子里的寄生虫在作祟，立刻给他治疗，结果痊愈了。 李时珍平日非常体恤穷人，常常免费为他们治病。地方上传染病猖獗的时候，他还赠药给病人，因此很受人们爱戴。 李时珍一面行医，一面研究药物。由于学养深厚，思想敏锐，他发现旧的药物书有不少谬误，认为有必要对传统的本草学，进行一次有系统的大修正、大补充和大总结。于是，他到处奔走，争取朝廷重修《本草》，但是始终不能如愿。为了不再耽误重修本草学的工作，他毅然立下宏愿——编写一部纲目分明、内容可靠的药物书。 李时珍为了编写这部书，不但在替人治病的时候，注意积累经验，还不辞劳苦，亲自到各地去考察、采访，并搜集药物、标本和验方。他不怕山高路远，不畏严寒酷暑，走遍了产药材的名山。许多药材他都冒险亲自尝一尝，判断它们的性能、味道和功用。他访问了千百名医师、农夫、渔民和猎人，从他们那里学到了许多无法从书本上得到的医学知识。 在编写过程中，李时珍参阅了八百多种古代医药著作和有关书籍，所记的笔记也装满了好几个柜子。他从三十五岁开始，到六十一岁为止，花了整整二十七年的时间，不知熬了多少个长夜，倾注了多少心血，才完成这一部划时代的巨著——《本草纲目》。 这部药物学巨著，早已被译成多国文字，流传到世界各地，成为世界医学史上一部伟大的著作。
李时珍(1518-1593年)是中国古代杰出的科学家。他十四岁那年考取了秀才后，三次应考乡试都失败，于是他便按照自己的意愿学医，从此开始了他的医生生涯。他一面行医，一面整理所得的知识和经验，花了近四十年的时间编写和修订了图文并茂的《本草纲目》，详细介绍了近二千种中药，对医药学有很大的贡献。 chinalane/peop006/ _________________________________________________________________________ 李时珍生平 李时珍(1518-1593年)，字东壁，晚年号濒湖山人，明代蕲州（今湖北省蕲春县）人，是中国古代杰出的科学家。他在医药学方面的巨大贡献，一直为国内外人士所称颂。 李时珍出身于世代业医的家庭，祖父和父亲李言闻都是医生。由于受家庭的影响，李时珍自小便对草木虫鱼的学问产生兴趣。他聪明好学，小的时候已能把难懂的《释鸟》、《释兽》等文章背诵如流。 李时珍虽然自小就热爱医学，但由于当时医生的社会地位不高，他的父亲便希望他能参加科举，获得功名，光宗耀祖。李时珍十四岁那年考取了秀才，但参加乡试一直不如意，三次应考失败。他便决心按照自己的意愿学医，并向医药学方面发展，而他的父亲亦同意了。从此，开始了他的医生生涯。 李时珍一方面刻苦钻研古人的医药学著作，一方面行医看病。由于他医术精湛，封藩在武昌的楚王聘他为王府奉祠正，掌管良医所事务。嘉靖三十五年(1556年)，他又被引荐到北京太医院工作。虽然他在太医院的官职很低，但却有机会接触平时看不到的书籍和药物，大大丰富了他的知识，为他日后编写《本草纲目》创造了有利的条件。他在太医院工作了约一年，就托病辞职了。 嘉靖四十年(1561年)，李时珍回到蕲州。至此，他完全摆脱了官场的生活，专心编写《本草纲目》和为百姓治病。万历二十一年(1593年)，李时珍去世，享年75岁，死后葬于蕲州瓦硝坝故居附近的雨湖南岸，他的墓址至今仍在。 李时珍一生著作甚丰，在医药学方面，除《本草纲目》外，还有很多影响深远的著作，例如《濒湖脉学》一卷，成书于嘉靖四十三年(1564年)，论述脉象27种，对于脉的体状、相类、主病，都作了较详尽的介绍；《奇经八脉考》一卷，成书于隆庆六年(1572年)；《食物本草》二十二卷、《集简方》、《白花蛇传》、《五脏图论》、《命门考》、《命门三焦客难》、《濒湖医案》等书。 chinalane/teacherzone/addons/peop/00002488
李时珍(1518-1593年)是中国古代杰出的科学家。 他十四岁那年考取了秀才后，三次应考乡试都失败，于是他便按照自己的意愿学医，从此开始了他的医生生涯。他一面行医，一面整理所得的知识和经验，花了近四十年的时间编写和修订了图文并茂的《本草纲目》，详细介绍了近二千种中药，对医药学有很大的贡献。 走自己的路 旧时的科举考试，对于考生的身体和心理来说，都是极大的挑战。一般的考生必须经过长途跋涉来到省城参加考试，考生就像是犯人一样，被搜身、禁足，连续几天不许离开单人的考试房，整个过程是十分劳累与紧张。 明朝嘉靖十九年，西元一五四○年，李时珍二十二岁，第三次来到武昌参加乡试，这次比前两次更糟，不久前他才刚得过「骨蒸」病，这种病是因为受了风寒，长期咳嗽造成，皮肤会发热、而且多痰、全身无力，类似肺炎的病症。 大病初愈的李时珍不仅难以通过乡试，甚至几乎再度病倒。这样的经验，对李时珍而言是痛苦的。回乡后，他作了人生第一个重大的决定，放弃科举考试求取功名的途径，走自己的道路。这个转变，使得《本草纲目》这本钜著得以诞生，进而改变了整个医药学的发展，影响直到今日…… 未完成的父志 李时珍生于明朝正德十三年，西元一五一八年。他的父亲—李言闻，是一位医生，他的医术在湖北蕲州以及附近州县，颇有名气，而且他曾经当过「太医吏目」的医官职务。但是，在旧时的社会里，一个医生不管医术多高明，社会地位总是不高，所以，李言闻一直希望透过当时正规的科举考试，获得功名，光宗耀祖。在他的计划里，大儿子李思珍，继承自己的医业；而让较聪明的李时珍参加科举考试，完成自己一直没有完成的目标。 李时珍小时候常生病，但又天生好动、好读书，尤其对于大人们讲的各种传奇故事、珍奇事物，以及父亲收藏的那些有图画的医书、药书更是有兴趣。他也喜欢到田野间采花捕蝶、欣赏大自然的神奇造化。在他的心目中，做一个像父亲那样医术高明的大夫，远比考试作官来的有趣多了。 不过在父命难违的情形下，李时珍开始一次又一次参加科举考试，十四岁那年考取了秀才，但是之后的乡试一直不如意，直到二十二岁那年以后，李时珍坚决排拒科举考试，而他的父亲也看出儿子的才能与兴趣都在医学上，不得不同意，让他踏上医学之路。 刻苦与天份 李时珍挂牌行医后，治病以外的时间，几乎全部投入读书。当时的人说他「读书十年，不出户庭」可能稍嫌夸大了，但是如果从《本草纲目》中引经据典的广度、深度来看，他广泛而且深入的阅读医学典籍、经史百家、诗词杂文，不仅是可信的，而且是惊人的。 刻苦与天份，使得他的医术日益精进，而且治愈了许多疑难杂症，像是：嗜食灯花的怪病、虫癖等，使得他名声越来越大，于是，楚王 朱英火佥 推荐他到太医院担任医官的职务。太医院是岐黄名家聚集之地，透过与各地名医的共事，大大丰富了李时珍的阅历，浩瀚的皇室藏书和道地的御用药材，更开拓了他的视野、增长了见识。 第二次的决定 中国传统的药物学，称作「本草学」，事实上它包括了：花草果木、鸟兽虫鱼、铅锡硫汞等，众多植物、动物、矿物的药学；由于其中大多数是植物，所以称为「本草」。 大约在秦汉时期成书的《神农本草经》是现存最早的药物学著作，历代医学家陆陆续续也有许多本草著作，时代越后面，人们对于药物的品种、效用、性质的认识越丰富越深入，可是到了明代，逐渐产生一些新的课题，例如：大量新药物被发现、对原有药物有了新的认识、旧本草书中的错误，长期以来未被纠正。 李时珍越深入研究、为更多人看病，就越觉得如果不为传统的本草学作一次大修正、大补充，医药学的水准绝对难以提升。于是，李时珍为他的人生再下了第二次重大的决定。从此，他开始了医药科技史上空前而且艰钜的学术研究与编撰工作，那时的李时珍三十五岁，正值壮年。 本草纲目 《本草纲目》研究的对象是存在于自然界中的各种无机物与动、植物，书中呈现的科学精神，是一种实事求是的精神，用李时珍自己的说法就是「通考据」、「询野人」。 「通考据」的意思就是，通过对文献的校正、考据、整理，纠正过去的错误，寻求正确的知识；至于李时珍所谓的「询野人」，包括了：社会调查、实地实物考察、以及自身的经验。 事实上，李时珍为了解决书本上的疑问，曾作过多次的长途旅行，从文献中知道他的足迹遍及中国十余省、苗傜少数民族地区、穷乡僻壤、荒山野岭。 他曾登上武当山，研究仙果「榔梅」，证实它只是普通的梅子；亲自饮用曼陀罗花籽浸的酒，证实确有麻醉的功效；解剖穿山甲，剖出一升的蚂蚁，证实穿山甲食蚁的特性；请教渔民水生鱼类的习性与捞捕方法；以猎人为师，得知虎骨的疗效。李时珍真正做到「读万卷书，行万里路」。 明万历六年，西元一五七八年，这部近二百万字，收集一千八百九十二种药物的划时代药物学钜著终于问世，而李时珍也由当年的壮年转变为白发苍苍的老人。 中国古代的百科全书 《本草纲目》是总结十六世纪以前药物学的旷世名著，它的贡献有许多方面： ◆ 首创科学分类法。全书将所收药物分为水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人等十六部，每部再分类，由微至巨，由贱至贵，这可是当时世界上最先进的分类方法。 ◆ 坚持科学精神，广泛的纠正旧书中荒诞迷信的说法。例如：服食水银、雄黄可以成仙；蜘蛛血涂脚，可以步行水上；『草子变鱼』、『马精入地变锁阳』等谬误。 ◆ 纠正了以往本草书中某些金石不分，鱼虫互混，品类错置，或一物误分为二，或二药混为一谈等诸多错误，在很大程度上起了正本清源的作用。 ◆ 在该书新增药品中，有不少是名不见经传的新品，如三七、锁阳、樟脑、半边莲、土茯苓等等，经作者和其他医家临床验证后，首次收进本草书中，为中国的药物学开创了新的药源。 ◆ 《本草纲目》综合了植物学、动物学、矿物学、化学、天文学、气象学、解剖学、生理学、人类学等许多领域的科学知识。十九世纪英国著名生物学家达尔文在《人类的由来》一书中，称它是『中国古代的百科全书』！ 同学们是否发现，许多食品、药物为了宣传它们的功效，都会强调《本草纲目》里说什么什么的。还记得有一则电视广告说：「本草纲目记载，羊乳甘温无毒、补寒冷虚乏……」说什么记得吗？自己去查查《本草纲目》吧！
中国古时的著名医学家
拥有"妙手回春"的医术并出名
与三国时期的华陀同样著名
请懂中医的朋友看看这贴中药的功效是什么 3Q ~
《本草》三十五味「人药」中，有一项十分奇特，名曰「人魄」。说是吊死之人，属阳的「魂」升天，属阴的「魄」沉入地底，在吊死的人脚下于是可以挖出麸炭模样的东西，而且若不赶紧，一旦深入地底宽型就无法挖出，以宽巧慧后那地方就常有缢死事件了。话说回来，这人魄有什么用呢？把慎答它用水磨开了吞服，可安神定魄，治受惊过度引起的颠狂。人死了连魂魄都可以吃，中国人果然真行！
人魄是指什么东西？
“人魄”李时珍所著《本草纲目》中的中药名。
时珍曰︰此是缢死人，其下有物如麸炭，即时掘取便得，稍迟则深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受阴阳二气，合成形体。魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎死目光坠地化为白石，橘纯人血入地为磷为碧之意也。
镇心，安神魄，定惊怖颠狂，磨水服之（时珍）。
人的三魂七魄各代表什么：
我们人的体内有三魂，这三魂是：主魂、脑觉魂和肉体生魂。这三魂各有其灵气，主魂是灵魂真气，觉魂是脑意识气，生魂是心识气。此外，我们体内还有一条先天气道，其功能是让这三魂的灵气经过他来循环全身。
这三魂的感应要经过先天气道循环全身后，才能得到灵魂真气的能量。例如：以心识气来循环先天气道，他的感应就是：眼、耳、鼻、舌、心、意六识，他能让六识自然而习惯，无需经过头脑，例如我们手脚的行为活动，就是肉体生魂心山伍陆逗顷识气所运用的感应能力。
而脑意识气这条觉魂能量的感应是用于记忆、观念、或思想、研究等等。脑意识气也暗藏了无形的魄力，即：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七魄的能力。
七魄是觉魂的意识能力，也就是七种情绪。
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