日本教科书问题(日本教科书问题引发的国际影响)
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日本曾几次大规模地修改其教科书
日本历史上曾相继七次想修改或已修改其教科书,闷缓有两次没有成功,其他都是日本右翼分子强制修改.....算得上大规模修订的也就三次,其中两次发生在21世纪后.
详细情况介绍:
在日本,教科书问题由来已久,自50年代以来曾数起数落。众所周知,战前日本使用“国定”教科书,按照天皇颁布的“教育敕语”对青少年进行军国主义教育,从而把他们培养成为军国主义侵略卖命的“军国少年”和“军国少女”。日本投降后美国作为当时占领的重要措施之一,使日本废除了“国定”教科书和“教育敕语”,代之以《教蚂凳模育基本法》和《学校教育法》。从此日本中小学教科书改为由民间出版社编写、文部省审定的办法出版发行。早期的教科书,出于对过去的反省,均能较客观地记述日本的侵略及其战争罪行,文部省的审定也较为宽松。这种情况大约持续10年。1954年战前曾任文部大臣的鸠山一郎出任首相。在其任内发动第一次攻击和强令修改教科书的高潮。当时执政的民主党发表宣传材料,攻击中小学教科书是“马列主义的和平教科书”,搞“偏向教育”。接着,文部省加强了对教科书的审定工作。这次审定的结果,判定80%以上的教科书“不合格”。在此后20多年里,文部省对历史教科书提及日本的对粗竖外侵略及其战争罪行严加限制。为此,有的日本学者把这个时期称作“教科书的冬天”。60年代后期,家永三郎教授对文部省强令其修改他编写的高中教科书中有关日本侵略极其罪行的记述提出法律诉讼。1970年法院二审裁定文部省的审定违宪、违法。在这种情况下,文部省对教科书的审定不得不有所收敛。在此后10年里,教科书中又逐渐恢复了对日本侵略及其战争罪行的客观记述。然而,此种动向再次为统治阶层所不容。于是,80年代初又掀起了第二次攻击和强令修改教科书的高潮。在自民党有关领导机构主导下,经过财界团体外围组织和少数右翼组织大规模宣传造势之后,1982年文部省再次大动斧钺,包括高中社会学科(历史、政治、经济等)在内,强令各出版社修改达600处之多。与50年代不同。此次在日本国内外引起强烈反应。中国和韩国等亚洲各国政府和舆论纷纷发表谈话和评论表示抗议和谴责。在内外压力下,日本不得不发表“政府见解”,表示要“作为政府的责任予以纠正”。
此次的高潮开始于1996年。这年夏天,一个名为“自由主义史观研究会”首先发难,攻击记述“南京大屠杀”、“随军慰安妇”等日本战争罪行的教科书是“反日的、自虐的、黑暗的”,要求从教科书中删除。随后,10余个攻击教科书的全国和地方右翼组织应“运”而生。它们同国会和地方议会的部分右翼议员相互勾结,彼此配合,又是出书,又是讲演,又是请愿,又是提出法律诉讼,掀起了一个全国规模的要求修改教科书的“国民运动”。值得注意的是,这些活动得到自民党和财界部分人的支持,一些大企业捐赠了大量活动经费。在这种背景下,由“自由主义史观研究会”主要骨干等组成的“新历史教科书编撰会”有恃无恐地抛出了前述那本成问题的教科书。另据报导,在这次修改教科书运动中,文部省对原来的教科书出版社也改变过去事后审定责令其修改的做法,改为事前施加压力,要出版社在教科书送审前“自主”修改或删除有关侵略和战争罪行的记述.
进入21世纪以来,日本连续两年发生教科书事件:去年4月,日本政府文部科学省审定通过了日本右翼团体主导编写的日本2002年使用的初中历史教科书;今年4月9日,日本文部科学省又审定通过了日本右翼团体主导编写的日本2003年使用的高中历史教科书“新编日本史”。这两次教科书事件都先后激起了日本国内舆论及亚洲国家的强烈谴责和反对。
日本历史教科书篡改哪些历史?
日本历史教科书篡改了钓鱼岛是日本的领土,扭曲中日甲亏孝午战争、南京大屠杀、参拜靖国神社、并将从军慰安妇正当化,诸如此类等等。
比如,日本把现行版本中的日军“杀害了众多俘虏和居民”修改为“波及俘虏和居民,出现了众多死伤者”歪曲了南京大屠杀的真相。还说南京大屠杀事件的实际情况,资料上被发现有很多疑点,存在各种见解,现在仍在争论。
扩展资料:
日本教科书的描述:
从甲午战争开始,他们就这样描述,中国(清政府)不想失去朝鲜的朝贡,所以把日本当做敌人,日本为了捍卫自己的国家利益进行了日清和日俄两场战争。慧猛
在《日中战争》中他们这样写道,“西安事变”使得共产党潜入了国民党内部,大肆推进了将日本引入战争的破坏和挑衅中来,日本被迫加快了战争准备。
关于卢沟桥事变,他们这样解释道,中国军人向日本军队开枪,并且到了白天还故意挑衅,枪声不停。日本本来希望和平解决,但是随着冲突加剧,两国之间的战争全面爆发了。这一点在日本的旧版本历史教科书里面写的还比较公正,旧版本承认了日本大规模派兵在前,中日战争爆发在后。
更加可恨的是,对于他们犯下的错误“南京大屠杀”,在教科书里面仅仅一句话:“日本军队导致南京居民也出现了很多的死伤者”然后没了,这就没了,导致日本年轻人都不知道南京大屠杀的真相。
更可恨的是,八年的侵华战争在日本的教科书里面成了“目的不明的泥沼战争”,完全没有提及日本曾经企图灭亡中国的阴谋。
除此之外,日本还无耻的宣扬自己是亚洲的恩人,之所以进军台湾是为了帮助台湾民众兴修水利,并且多次企图否认中国对台湾的主权,让人很气愤。
参考销碧稿资料来源:百度百科—日本教科书事件
日本篡改历史教科书事件及日本政要多次参拜靖国神社说明了什么问题?
所谓“日本篡改历史教科书”其实只是一种商业行为。在日本,教科书有很多出版商出不同版本,那种被认定为“篡改历史”的教科书采用率只有百分之0.几,不足1%,各出版商为了多卖书都在想招,其中一家就想用“不承认南京大屠仿迟磨杀”这样的招数来迎合一些右翼人士的口味,希望多卖点书。
日本政要参拜靖国神社首先反映了日本的政治生态,那就是政要的生命力由民众的支持率来决定。政要们的一切言行都是为了将来的选举中能获得更多的选票,政要参拜越积极旦陵就说明日本民众支持越积极。
靖国神社本身就安奉那些为国牺牲备斗者的亡灵的,如果你不是为国而死的,即使你当过权力最大的首相也没资格在那里立牌位。我十分赞赏日本政要的参拜行为,更迫切希望中国也建立那种为国牺牲者的集中参拜场所,不分种族、不分党派,只要是为国牺牲者都要在那里安放亡灵,政要们至少每年要代表国家去参拜一次。
另外,还有个宗教冲突的问题。在日本的佛教观念里,人死了就成了佛,不管他生前是善是恶(因此,日本的佛教没有了弃恶扬善的功能),在日本人眼里,那些去参拜的政要拜的不是那些生前的法西斯狂徒而是拜佛。
如果我们承认那些死在侵略战争中的亡灵不是为个人利益而死,他们是为了日本的国家利益而死,再加上他们的宗教观念,我们就能理解那些政要的行为了。
日本历史教科书篡改了哪些历史
从上世纪50年代中期开始,日本文部科学省在右翼势力的施压下加强了对历史教科书的审定。
1957年 岸信介上台后,强迫部分出版社将“侵略中国”改为“进出大陆”。
1982年 中小学历史教科书把“三光政策”改为“抗日运动的展开,迫使日本军队保证治安”衡亮。
1985年 《新编日本史》把南京大屠杀说成是“尚无定论”;把日本发动侵华战争说成是“被迫应战”。
2001年 日本 *** 宣布审查通过了2002年度开始使用的8种中学历史教科书。
关于二战中日本侵占中国东北描述为:日本租借了关东州,并获得了俄罗斯转让的南满洲铁道经营权;
对日本统治满洲后的状况描述为:促进了经济发展,中国人大量涌入。
其意思不仅日本的侵占是合法的,而且日本还促进了当地经济的发展。
关于南京大屠杀描述为:12月占领南京。
由于日军行动民众死伤多数,称为南京事件。
在介绍远东国际法庭时又捎带一段:东京审判认定日军在1937年占领南京时,杀害了多数中国民众。咐咐宽
但是对于这一事件的实际状况,由于资料有疑点,存在各种见解,至今仍在争论。
2005年 据媒体披露,2005年日本再改教科书较之前版更加恶劣。
不仅完全删除了日本侵略的史实,还处处以“受害者”的面目出现。
2005年 新版历史教科书强调,日本参与的历次战简汪争都是由对方的挑衅和攻击引起的,属于“忍无可忍”的防卫举动。
关于“甲午战争”的起因:教科书称是由于清朝 *** 不断挤压日本在朝鲜的势力范围,日本不得不快速扩张军备,同清朝海军进行了决战。
关于“九一八事变”的起因:教科书大肆渲染中国当时“不断激化的反日运动”,称“破坏满洲铁路和迫害日本儿童的事件频发”,关东军为了保护日本国民的安全才发动了这次事变。
关于“七七事变”的起因:教科书将其起因说成是“中国军队不断向日军开炮”。
关于“中日战争全面爆发”的起因:被描述为“两个日本官兵在上海被射杀,导致日中间的冲突扩大了”。
此外,中国人永远铭记的那些悲惨的战争史实,如平顶山惨案、“三光”政策、731细菌部队、花冈惨案、慰安妇、强制劳工等,彻底地从这本教科书中销声匿迹了。
日本右翼改教科书,纂改侵华说明了什么?求答案
利用教科书问题,把两国关系紧张的责任推给中国,是日本方面的一贯伎俩。一直以来,日本政府未能真正反思历史上对中国和其他亚洲国家的侵略,一味推卸战争责任。由于不断篡改历史教育,以至于大多日本国民对日本的战争责任一无所知。
历史真相不容抹杀。日方如今正谋求让写有‘钓鱼岛是日本领土’字样的教科书通过审定,仍在利用教科书误导下一代。对这种开历史倒车的行径,我们必须高度警惕。
日本右翼企图通过修改历史教科书美化侵略行径
历史的呈现难免被现实影响,日本教科书问题还将继续
今天日本的现实环境,将使其历史教科书趋于纠缠“历史细节”不管是日本初战败时教科书表现出的“全面反省”,还是旧官僚“缓过神来”之后教科书的“右倾”,都说明现实环境对人们接触到的历史的影响。今天的日本军国主义复辟已无可能,但刚战败时的那种“低眉顺眼”也不会再来,这个日益走向“正常化”的国家,其历史教科书也难以避免会淡化“站队”而突出“技术”。比如那种站在战败国立场上直接采用东京审判时认定的“南京大屠杀死亡20万”数据的教材会越来越少,而“人数有争论”这种“技术”局派性说法会越来越多。
6.这些“历史细节”可能会挑战中国人的感情
中国人接受的历史知识比较“粗放”,偏向于“大是大非”。比如,我接受的是你屠杀了我们同胞这种“大面”上的东西,而不去纠缠数字与细节(比如人教版裂岩初中历史教科书中称“据战后远东国际军事法庭统计,日军占领南京后六周之内,屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵达三十万人以上”。而事实上远东国际军事法庭判决中认定的数字是二十万以上。)。那么当日本肆腊御人现在要在细节上较真时,我们怎么办?比如扶桑社教材已经明确指出东京审判是政治审判而非法律审判,暗示其不公正性。虽然扶桑社教材目前只有百分零点几的采用率,但是其面向社会发行的版本销量很高,而且其他教材可能迟早也会改变风向,趋势不可小觑。对于这种细节问题,我们没有考虑过,当其突然被抛到我们面前时,情感上的冲击会是必然的,我们是否会像南京官员面对名古屋市长时那样不知所措,或者只能在情感上大声谴责而无法硬碰硬的把球踢回?
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