日本神社（日本神社和靖国神社）

今天给各位分享日本神社的知识，其中也会对日本神社和靖国神社进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

日本的十大神社都是哪些神社

日本的神社起源甚早，大大小小的神社广布各地，不仅深深的融入了日本人民的精神 文化 生活之中，也吸引了很多游客的注意。下面是我分享的日本的十大神社介绍，一起来看看吧。

日本的十大神社介绍

神社是神道的信仰中心，算是日本人的精神图腾，与日本人民生活密切相连。日本人每年新年都会到神社参拜，通过捐献、祈求和求签等途径希望在新的一年里吉祥如意，幸福平安。除此之外，在如相亲、考试、 怀孕 等重要的时刻，日本人也都喜欢到神社购买相对的守护符以求平安。跟随记者一起探访日本十大神社。

热田神宫

日本最古老的神宫之一：热田神宫

所在省、州：爱知县

所在城市：名古屋

热田神宫位于名古屋热田区，面积200000平方米，是日本三大神社之一，也是爱知县最著名的古迹。

据 历史 资料记载，景行天皇43年，日本武尊倭建(YamatoTakeru)逝世，其妃子宫箦媛在他们家里的神社中保存他的遗物，供奉他曾使用的草雉剑;不久(日本书纪Nihonshoki记载为景行天皇51年)这些遗物和神剑被迁到现在热田神宫所在的地方。热田神宫采用神明建筑风格建造，宫内 收藏 的许多文物都被指定为国家文化财产;神宫大殿内供奉着武尊和宫箦媛、以及天照大神、素盏鸣尊、见稻种命5位神明，受到日本历代的重视，在民间也有着极高的威严。

热田神宫古木参天，笼罩着宁静庄严的气氛，素有“热田之森”之称，宫内祭祀和 节日 庆典活动几乎从年头到年尾都没有停过，不少民众结婚时也来此举行仪式祈求天神降福，使得这里终年洋溢着热闹的气氛，是名古屋最不容错过的景点之一，每年都有约900万名游客来此参观游览。

明治神宫

东京最重要的神社之一：明治神宫

所在省、州：东京都

所在城市：涩谷区[Shibuya]

明治神宫位于东京都涩谷区，地处东京市中心，紧临新宿商业区;她是供奉明治天皇(EmperorMeiji)和昭宪皇太后(EmpressShōken)灵位的地方，同时也是日本神道教(Shinto)的重要神社。

明治天皇是维新变法的重要决策者，他在位四十五年期间，一个又小又穷，资源贫乏的封建国家，仅用了半个世纪的时间，便实现了社会、经济、 军事 多方面的脱胎换骨，成为一个先进的 资本主义 国家;明治天皇与昭宪皇太后逝世后，为纪念他们的功绩，日本国会通过 决议 建造了明治神宫。

明治神宫始建于1915年，整体采用传统流造(Nagarezukuri)风格，宫内有椎树、橡树、楠树等常绿阔叶树，郑坦郁郁葱葱，是东京市中心最大的一块绿地。明治神宫是东京五个最主要的神社之一，而且据说神签非常灵验，每年到这里参拜的人数总是日本的最高纪录，尤其是新年伊始的“初诣”，除了日本人，还吸引了不少外国人加入。

日光东照宫

最著名的的神社之一：日光东照宫

所在省、州：栃木县

所在城市：喊信桐日光市

东照宫是供奉日本最后一代幕府—江户幕府的开府德川家康的神社。德川家康在位时以武力攻破各军阀领地，统一全日本，死后被尊为江户幕府的守护神“东照大权现”。日本全国有许多东照宫，其中最有名的就是日光东照宫，也是所有东照宫的总本社所在。

日光东照宫坐落在栃木县日光市日光山上，建造于1617年(元和3年)，神社原本的正式名是不加上地名的“东照宫”，但为了作为区分，因此习惯上在社名之前加上地名，而成为“日光东照宫”。它整体采用“权现造”与“八幡造”相结合的式样：权现造是以大量的石材作为地基再配合木制结构;八幡造则是以前后二进建筑的结构，也就是说整个日光东照宫除了以石材作为地基之外，还有前殿坦山与后(内)殿的分别。1999年12月2日，日光东照宫作为“日光的神社与寺院”的一部分而被收入世界遗产名录之列。

日光东照宫内收藏了很多珍贵的文物，是日本宝贵的文化财产，每年5月17日与5月18日举行例行祭典。

鹤冈八幡宫

日本最古老的神社之一：鹤岗八幡宫

所在省、州：神奈川县

所在城市：镰仓市

鹤冈八幡宫是一座位于日本神奈川县镰仓市的神社，也称为镰仓八幡宫。它创建于康平6年(1063年)，是日本最古老的神社之一，其本殿(上宫)与若宫(下宫)都已被指定为日本重要的文化遗产。

源赖义平定奥州之后，于1063年向京都府石清水八幡宫提出请求，力争在镰仓市设立八幡宫。1180年源赖朝入主镰仓，为了祈祷源氏家族兴旺，将神社迁移到现在的位置，称为鹤冈若宫，八幡神成为源氏的守护神;1191年，八幡宫失火，幕府在若宫后方的山上兴建本宫，又重修了若宫，自此以后八幡神作为武门的守护神而备受尊崇。

鹤冈八幡宫以朱色本殿和大石台阶为特色，院内保留着舞殿和以春季樱花和夏季荷花著称的源平池、树龄已过1000年的大银杏树等，到处散发着悠悠的历史香气，令人一进入神社内，沧桑之感便油然而生。此外，从神社内南侧三牌坊伸向远处的500米参道两旁， 种植 了很多樱花树，每到花期，各种樱花灿烂开放，使这里成为樱花的海洋。

箱根神社

最具代表性的神社之一：箱根神社

所在省、州：神奈川县

所在城市：箱根町

箱根神社又称“箱根权现”，据说是由奈良时期著名的万卷牧师修建于公元757年。它坐落在远近闻名的山岳信仰胜地—箱根山上，毗邻风景秀美的芦之湖(LakeAshi)，不仅是历史悠久的古老神社，也是非常著名的 旅游 景区。

箱根神社在1868年明治维新之前一直是虔诚的武士阶层所崇拜的对象，其中包括源赖朝、德川家康等许多著名的武将，因而被广泛尊崇为关东总镇守箱根大权现。神社内保留着包括万卷牧师坐像、赤木柄短刀等在内的许多珍贵的文化遗产，其中万卷牧师坐像 雕刻 于平安时代，已经被指定为日本重要的文化遗产。此外，箱根神社内还有杉树成荫的参拜道，据说这里的很多杉树树龄都已经超过800年，郁郁葱葱，历经岁月沧桑，成为神社内颇具人气的看点。

现在，箱根神社作为能够帮助人们心想事成、开运除厄的运气神而受到广泛推崇，神社内终年都有很多人到此参拜。

根津神社

东京最美的杜鹃花赏花胜地：根津神社

所在省、州：东京都

所在城市：文京区

根津神社位于东京都文京区，始建于1705年，是东京十大神社之一。它毗邻东京大学，附近还有森鸥外、夏目漱石等日本大文豪的故居，文化氛围甚为浓厚，是东京最热门的文化游览胜地。神社内完整保存了包括本殿、拜门、必殿、唐门、透塀、楼门等在内的古老建筑物，已被日本指定为国家重要文化遗产。

因为毗邻许多文豪故居，根津神社也与这些文人结下了不解之缘，据说神社院内有一块石头就是因为小说家夏目漱石(1867—1916)、森鸥外(1862—1922)等人常坐在上面推敲构思而得名为“文豪休憩之石”，在这些文豪的作品中也不乏关于根津神社的介绍。

除了浓厚的文化气息，根津神社最广为人知的要数院内的杜鹃花了，在6000多平方米的杜鹃花园内，一共种植了约50种共计3000株杜鹃。每年4月下旬到5月上旬，神社内都会举办杜鹃花节，各个品种的杜鹃花争奇斗艳，让神社成了花的海洋，因而享有“东京第一杜鹃花赏花胜地”的美誉。

伊势坤宫

日本神社最主要的代表之一：伊势坤宫

所在省、州：三重县

所在城市：伊势市

伊势神宫是位于日本三重县伊势市的神社，最早建于垂仁天皇26年(4年)，主祭神为天照大御神。它是日本最古老的神社之一，其所在地多半为森林，俗称神宫林，神宫本身则被称为宫域林。神宫林以神路山、岛路山、高仓山为主体、面积可达5410公顷，其中2500公顷为天然林，其余则为人工林。

伊势神宫主要由内宫与外宫所构成，内宫被称为皇大神宫，祭祀天照大御神;外宫则称为丰受大神宫，祭祀丰受大御神。此外还有别宫、摄社、末社、所管社等一系列社宫，总称为神宫，通称伊势神宫125社。为了保持社殿清净、庄严，伊势神宫的本殿每隔20年都会依照原样进行重建，称为神宫式年迁宫。重建后被淘汰的建材将分给神宫内其他社殿与施设所用，或让予日本各地神社以重复利用。

伊势神宫是日本最重要的神社之一，明治政府曾将其地位定于国家神道顶点之神社;第2次世界大战以后，它被定为宗教法人神社本厅、全国神社之本宗，自佐藤荣(1964—1972年曾任日本首相)作于1967年参拜以来、内阁大臣于1月4日开工之时参拜已成惯例。

伏见稻荷大社

京都地区香火最盛的神社之一：伏见稻荷大社

所在省、州：京都府

所在城市：京都市

伏见稻荷大社位于京都市伏见区草薮之内町稻荷山的山麓，创建于和铜4年(711年)，是遍及日本全国各地约四万多所稻荷神社的总本社。稻荷神是日本神话中谷物、食物之神的总称，中世纪以来， 工商 业逐渐发达，而主管丰产的稻荷神，也开始象征财富而被工商业界敬奉。稻荷神社目前已是日本数量最多的神社。

伏见稻荷大社主要供奉以宇迦之御魂大神为首的诸位稻荷神，自古以来就是农业与商业的神明，由于每年都有大量的香客到神社内拜求风调雨顺、生意兴隆、 交通安全 ，使得该神社成为京都地区香火最盛的神社之一。另外，起源于江户时代的习俗，前来此地许愿的人们往往会捐款在神社境内竖立一座鸟居来表达对神明的敬意，使得伏见稻荷大社的范围内竖有数量惊人的大小鸟居，而以“千本鸟居”之名闻名日本全国乃至于世界各地。

平安神宫

京都最著名的年轻神社：平安神宫

所在省、州：京都府

所在城市：京都市

平安神宫位于京都府京都市左京区冈崎西天王町，是古京都所有著名的神社中比较年轻的神社。它创建于明治28年(1895年)，主要是为了纪念桓武天皇迁都到京都1100周年而建造的，主祭神为桓武天皇和孝明天皇，每年4月15日举行例祭。

平安神宫是授予守卫京都四神御守的地方，也是日本指定的文化遗产。神宫内以池塘为中心，分布着石桥溪水、碎石小路、浪漫的樱花、古朴的亭台楼阁等景致，将各个时代的庭院风格融于一体，处处展现出 自然 和谐的美。虽然没有复杂修饰的园林景致，但神宫内淡淡的花香、湿润的空气、泥土的芬芳，让每一位置身于此的游客都沉醉其中，久久不愿归去。

平安神宫所在区是京都最著名的文化旅游景区之一，周边配备有冈崎公园，隔着大鸟居神宫西面还有京都府立图书馆、京都国立近代 美术 馆、京都会馆，东面有京都市美术馆、京都市 动物 园等著名景点。

出云大社

日本最古老的神社之一：出云大社

所在省、州：岛根县

所在城市：出云市

出云大社位于日本岛根县出云市大社町，占地面积27000平方米，祭拜“大国主神”，大国主神是日本神话中在出云神话登场的神。它创建于纪元前660年以前，为日本年代最为久远的神社，也是日本地位崇高的古神社，神社内有很多规模宏大的古殿社建筑，到处弥漫着静谧庄严的气氛。

出云大社年代久远而且颇具神话色彩，因而神社内也拥有许多专属的习俗。日本人将农历10月称为“神无月”，人们相信这个月全国诸神都奉大国主之命，集结到出云大社，因而只有出云大社是“神在月”，并在这里举行盛大的“神在祭”(农历10月11日到17日)活动。出云大社主殿两侧的建筑内，设有19个小神社，据说就是用来接待由外地赶来的众神。此外，出云大社的参拜方式也传承古法，遵循“二礼、四拍手、一礼”的程序，比一般神社多了两次拍掌，成为出云大社的独特象征之一。

出云大社素以“结良缘”闻名，据说站在拜殿重达5吨的巨型“注连绳”底下，拿着硬币往上丢，能 成功 不掉下来便会带来好运，吸引许多女性慕名前往参拜，是驰名日本的人气神社。

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关于日本神社文化

由于工作原因，近几天接触日本的一些景区。其中“千本鸟居”这个词因从字面意思丝毫不能联想到其实际意义而成功引起我的注意。通过多次查阅，我了解到千本鸟居，位于日本伏见稻荷大社，从而带出了日本的“神社”这个词。

说到“神社”这个词，我想大家就很熟悉了，脑海第一闪现的应该就是“靖国神社”了。是的，靖国神社也是日本神社之一，但是因为供奉了二战一切侵华和亚洲一些国家的战犯，并且屡屡被日本政客参拜而被我们熟知并且憎恨。但抛却民族和国家之间的历史恩怨不提，日本的神社文化还是有必要去了解一下的。

神社，是日本神道教的一种建筑，是用来供奉和祭祀神道教里各路神明的一种社屋，其形式比较类似我们比较熟知的寺庙，不同的是神社是神道教所立，用来供奉他们所崇尚的神明，而寺庙则是佛教传入日本后所立，供奉的佛和菩萨。在大概11世纪，世人提出了“神佛合一”的说法，意指佛以神形象出现在日本，普度众生。所以在后来各种神社里出现寺庙或者念经的僧侣也就不足为奇。

那么日本的神道教到底是一个怎样的宗教派别呢？

神道教是日本本土的一种宗教，分为大和神道和琉球神道。大和神道视自然界的动植物为神，崇尚自然，为精灵崇拜。琉球神道为龙宫信仰，起源琉球群岛。其中，神道教的神道区别于中国释义里的神，中国的为虚构，无所事务寄托，多象征正义、无所不能，与鬼相对，也就是代表善的一面；而日本神道教里的神道，则不仅指自然界各种动植物精灵，更是包含了恶煞。《古事传记》一书对Kami作了以下的注释：“凡称迦微者(Kami)，从古典中所见的诸神薯轿为始，鸟兽草木山海等等，凡不平凡者均称为迦微。不仅单称优秀者、善良者、有功者。凡凶恶者、奇怪者、极可怕者亦都称为神。”从此一点，或许我们或许也理解，为什么日本人要把二战的战犯供奉到神社里，因为在他们文化里，没有善神和恶神之分，意即只要做出了常人不能做之事，即为神。二战的战犯，我们称为有失人道的战犯，但在日本民众心理则是完成常人不可为之人，应尊为神，划分标准不是以善恶为准绳，当然这只是我个人猜测，不喜勿喷。

日本神道教信仰多神，特别崇拜的是作为太阳神的皇祖神——天照大神，天皇是天照大神的后裔，他们代表太阳神掌管日本。日本所信奉之道为神道，民族称为大和民族，日本权威称为天皇，日本国旗为白底红日的日章旗，而神道教也让日本民族具有一种偏执精神。一切都说明神道教对日本文化的影响之深。

说完了神社，也讲了神道教，那么我们回归话题之处的“千本鸟居”。

鸟居，也是神道教的建筑物之一。一般是由两根柱子和上面两个横梁构成，又以上面横梁是否穿出柱子而区分很多种，就想我们中国比较讲究的“牌坊”，其中牌坊起源说是鸟居起源的一种，对此我没有做过多了解。

还有一种说法是，前面我们提到的日本神道教的皇神祖-天照大神，因为讨厌自己的兄弟就找了一个山洞躲了起来，大概想着眼不见心不烦吧。为了让众神找不到她，就把洞口用大石头给封住了，谁都进不去。但是，人间不能没有太阳啊，毕竟这神道教众神也都是自然万物化身，没有太阳他们也无法生存不是？他们就想了一个办法，用三个木头建立了一个高高大大的木头架子，将人间所有的公鸡都放到架子上一起啼叫烂雹。这天照大神就奇怪了，为什么这么多只鸡再叫啊。好奇害死猫啊，她终于是按捺不住，推开石头探头想看个究竟。就在她刚出来一刹那，早早躲在一边的相扑大力士们就牢牢把她给抓住了。终于世间重见光明，而这个架子就是第一个鸟居的起源。所以鸟居被认为是一个结界，用来区分神域和人间的大门。日本部分鸟居可单独被认作是一个神社，但是很多都被建立在神社的大门处，告诉潜入者，迈过这个门，你就进了神界了。

“千本鸟居”是日本现在一个很著名的旅游景点，位于伏见稻荷大社。伏见稻荷大社是供奉掌管农业和商业神明的神社，是京都香火最为盛神社之一。据说很多香客来祭祀参拜，祈求自己能年饥手帆年丰收，或者做生意兴隆，能有一个好收成。因为稻荷大神相当灵验，这些香客们回去后都如愿以偿，之后分分来这里还愿，用自己所得捐赠为香火，在神社旁边山上建立鸟居，久而久之，随着来还愿的人越来越多，这里的鸟居也就越来越多，最后蜿蜒几公里，全部走完需要三个多小时，远远看上千红色鸟居汇集成的长廊绵延的稻荷山，绚丽风景又掺杂浓郁的神道文化，不愧是日本热俏景区之一。

在电影《艺伎回忆录》中，当千代在吃了会长给的冰淇淋后，下定决心要做一个艺伎时，她就是跑过由鸟居所组成的橘红色隧道回到置屋，而这个橘红色隧道，就是伏见稻荷大社的千本鸟居！

日本动画电影《你的名字里》，三叶和四叶家是神社的守护者，他们作为女巫负责主持祭祀活动，自然而然里面也出现了鸟居的画面。

不知道我的介绍让你们对日本的神社文化了解多少，排除政治因素，我们还是需要多谅解异国文化，建构多元知识，也许真的能知己知彼百战不殆呢。

日本神社历史及现存神社

田神宫位于名古屋市的中心地带，是日本三大神社之一，为日本皇室庄严神圣之文物。

神宫被许多市民亲切地称为“热田祥宫”。

这个神宫早在七世纪编纂的日本最古老的史书──《古事记》里就有记载，是历史久远的大社，是用于奉祀历代天皇承传的、象征皇位继承的三件大宝、三种神器之一的草薙神剑的地方。

日本靖国神社

历史建于1869年8月6日（明治2年6月29日），原称“东京招魂社”，以纪念在明治维新时期日本内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而野圆碧牺牲的军人。

在1879年（明治12年），东京招魂社改名为靖国神社；“靖国”来自左传僖公二十三年“吾以靖国也”，意为使国家安定。

靖国神社在明治维新后是供奉为日本战死的军人，包括甲午战争（1894-5年），日俄战争（1904-5年），和第二次世界大战。

因此，日本全国神社都由内务省管理，唯独是靖国神社由军方管理。

现时存放着接近250万名为日本战死者的灵位，其中有210万死于二战，包括14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。

日本在1945年8月15日战败后，因为日本的战后和平宪法第9条说明要分开 *** 和宗教，靖国神社选择了变成一个非 *** 旗颂举下的宗教机构。

在靖国神社供奉的阵亡二战日军军人当中，被征入伍的的台湾和韩国人也在内。

还有，靖国神社也在1978年秘密将14个被盟国远东军事法庭入罪和处决的甲级战犯放入它们供奉的名字里。

这些甲级战犯包括首相东条英机和外相广田弘毅。

正由于这班主要战犯的灵位也同时供奉于神社内，所以每当日本政要前往靖国神社参拜，都会引起邻近二战期间遭受过日本侵略的国家及人民的反对。

而近年日本政治环境右翼化，领袖频频前往作官式参腔租拜，因而使邻近受害国家 *** 和民众的 *** 加剧。

日本国内对于领袖或官员参拜靖国神社亦有正反两极化的反应，许多人认为官员只能在非公务时间以私人身份参拜，前往参拜时并不得利用公务车或其他行政资源，否则就是违背了政教分离的精神。

在1945年8月15日，日本宣布无条件投降的“终战纪念日”的时候，很多日本国民都去靖国神社去纪念战死了的亲友。

而且，有参与过“大东亚战争”的日军军人也在这一天穿上军衣去参拜战死的同僚。

这个宗教机构的争议升温的原因是由于有日本 *** 的官员，包括首相和内阁成员，在极具有象征色彩的“终战纪念日”参拜靖国神社。

因为有些日本高级官员参拜供奉战犯的神社，被日本侵略过的亚洲国家质疑日本对过去侵略战争的态度。

在第二次世界大战的时候，靖国神社曾经作为神风特攻队的出发仪式举办地。

即使在现在，往往有日本二战退伍老兵在此举行各种悼念活动。

身着二战时期日本旧军装，举行列队 *** ，口呼军国主义口号，因此，靖国神社也被认为是日本军国主义分子的精神圣地之一。

此外，靖国神社大门旁边一个纪念碑上的浮雕，一幅描绘的是中日甲午海战，另一幅是抗日战争时期日军入侵上海。

都是正面描绘当时日本军队如何“英勇”作战的，这是不折不扣美化当年侵略战争的做法，也令中国人民非常不快。

为日本 *** 官员参拜靖国神社辩解的人认为，神社的废存早在1945年10月已由当时占领日本的联合国最高司令官总司令部决定，所以靖国神社已和军国主义没有关连，只是一座普通的宗教场所，民间人士在神社内对军国主义的祭祀只是个别人的立场。

靖国神社实际上并不具有任何影响力,因为美国已经牢牢控制着日本的对外政策与军事,靖国神社充其量只能成为怀旧右派的纪念碑 。

1945年，联合国占领军总司令部曾准备废除靖国神社，为此靖国神社举行“临时大魂祭奠”，把许多未死的人也来祭祀。

后改为宗教法人才得以幸存。

1955年以后，自民党5次提出《靖国神社法案》，要求将靖国神社改为“特殊法人”，试图将之国营化。

1974年，由于日本社会的广泛 *** ，才没有成功。

日本的神社都是干什么用的

神社在日本比较常见，神社其实是神道教的宗教建筑，有点类似佛教的寺庙。

神社就是神道教祭祀神的地方，当然有的也祭祀天皇，还有的是家族式的，祭祀祖先。日本最重要的神社包括供奉天照大神的伊势神宫，最古老的神社的出云大社，世界文化遗产的严岛神社。

供奉明治天皇的明治神宫信扮氏，供奉德川滑散家康的日光东照宫。日本人在每年的新年亦会到神社参拜，透过捐献、祈求和求签等途径希缺罩望在新的一年吉祥。

在日本，神社已经成为了文化中的一部分：

在日本，神社已经成为了文化中的一部分，根据日本传统，新人们会在神社里举行婚礼；新生儿出生几天后也会被带到神社去祈福。

神社里几乎从未发现有墓地，这是因为在神道教里死亡被认为会引起不纯洁，并且在日本死亡主要由佛教来处理。——但是靖国神社是一个例外，从这方面说，靖国神社并不是正常的神社。

什么是日本神社？

神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。神社自7世纪起实行“造替”制度，即饥裂每隔几十年就重建一次。神社现在一般都不设香火，不知是传统的规矩，还是现代化的演变。人们到神社去，烂宏闭一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。有的拜殿前还挂有很粗的麻绳，祈祷者摇动两下，撞得麻绳上的风铃发出响声。祈祷者除绝汪了上了年龄的老者，也有不少情侣祈祷终身幸福。

关于日本神社和日本神社和靖国神社的介绍到此就结束了，记得收藏关注本站。