刘娥狸猫换太子的故事（刘娥皇后狸猫换太子）

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“狸猫换太子”的故事在历史上有什么原型？

众所周知在古代许多人为了争夺帝位可以不择手段，甚至于出现了没有儿子可以继位，选择将他人之子安到自己的名下，宋仁宗赵祯就是由此而来，其亲生母亲并非是当朝太后刘氏，而是另有其人。在当时刘娥是一名歌女出岙，但是却被赵恒看中立为太子宠妃，自此后此人就在朝中展开了一番能力展示，虽然在当时赵恒还有一名宠妃存在，但是刘娥却将与他人之间的关系处理的极好，可见其能力是何等出色。

而在当朝郭皇后去世后，由于其手段出姿羡旁色得到了刘恒的高度认可，当即就要立其为后但是却遭到了众大臣的反对，认为此人的出身过于低微，且没有后嗣存在，这样的派脊情况下是不足以担当一国之后的。对于赵恒虽然心有不满，但是真实情况摆在那里也不得不从，就在此时刘娥身边的侍女表示自己做梦得到了一个儿子，随后赵恒就宠幸了此人并生下一子，只是此子却最终归到了刘娥的名下。

当然为了可以得到此子的认可，刘娥对其也是极尽宠爱的，当然此事件也随后被世人所知，虽然并不了解真实的情况，但是也猜出了一个大概，就有了历史上面极为著名的狸猫换太子事件。无论世人怎样评价，对于刘娥来讲自此后就平步青云，不仅成功的登上了后位，最终更是将此子赵祯成功的扶上了帝位，当然这其中还有赵恒的功劳，其担心刘娥会成为下一个武则天，全力派遣其他大臣辅佐太子最终将帝位保障迹橡。

但是对于刘娥而言显然并不满足这样的局面，在其努力下成为了大宋朝第一个临朝称制的女人，给自身奠定了极为稳固的地位，纵观以往的历史许多太后掌握着政权，对于刘娥而言这将是不小的吸引力。此人真到去世的前一刻也没有彻底的放权，对此赵祯极为不满，但是在看到自己的生母遗体被完好保存后，还是选择了始终将其视为自己的母亲来对待。

“狸猫换太子”的故事是真的吗

有历史原型，但不是史明饥实。

真相是，当年宋真宗宠幸刘娥（就是后来的章献皇后，也是一个传奇人物，出身贫寒，而且是二婚，最后当了皇后，垂帘听政），但刘娥一直没有生育。这时刘娥的侍女李氏（也就是戏曲中的李宸妃）有了身孕，于是刘娥和真宗商量，打算这个孩子生下来后过继给自己。后来李氏果然生下了一个男孩，被过继给了刘娥，由刘娥进行抚养，这就是后来的宋仁宗赵祯。李氏也激码返因此被加封为崇阳县君。

李氏早亡，一生与儿子赵祯未能相认，但刘娥对她模激也是仁至义尽。李氏死前，刘娥晋封她为宸妃，但李氏在晋封当天就死去。安葬时，刘娥给她穿上皇后服，以一品夫人礼安葬。

后来刘娥去世，宋仁宗亲政，有人告诉他他的生母不是章献皇后，而是李宸妃，并且说李宸妃是被章献皇后毒死。仁宗大惊，派人包围了刘氏一族的府邸，然后打开李宸妃的墓葬检验，却发现李宸妃身着皇后服，极尽哀荣。仁宗叹曰：”人言岂可尽信“，于是对刘氏更加亲厚。

章献皇后算是中国古代一个很杰出的女政治家，政治手段和才能都是一流的，和吕后、武则天有一比。但古人称她“有吕武之才，无吕武之恶”，历史评价还是很高的。《狸猫换太子》的故事有历史原型，但无疑却是对章献皇后的抹黑。

历史上到底有没有狸猫换太子这件事？

"狸猫换太子"，最早出自元杂剧《金水桥陈琳抱妆盒》。清人石玉昆将这个故事在《三侠五义》中进一步丰满，这出"宫斗"大戏便很快传遍了大江南北。以至于后来"狸猫换太子"不仅仅是指一个"亦真亦假"的故事，还指以假冒真。

《三侠五义》称宋真宗时，刘妃与李宸妃在同一时段怀孕。为了确保自己将来的地位，刘妃与太监合谋将李宸妃的孩子换成了被剥皮的狸猫。李宸妃因为刘妃的陷害被打入冷宫。待宋仁宗即位后，包拯奉命前去查办国舅庞煜放赈舞弊案，中途了解到李宸妃当年的冤屈，随后便为其平反。

而根据《宋史》，李氏是在二十四岁时，即大中祥符三年（1010），以刘娥侍女的身份生下了仁宗赵祯。此时的李氏没有妃嫔的身份，又是刘娥的侍女，因而尚无子女的刘娥将赵祯养为己子，其实是合乎规范的。赵祯作为真宗当时的唯一子嗣，也为刘娥在两年后成为皇后加重了砝码。

宋真宗死后，赵祯即位，刘娥也顺利成为皇太后。而因为包括李氏在内的众人都惧怕刘娥的权势，所以没人敢告诉赵祯有关其出生的真相。因而明明是皇帝生母的李氏被遣去为真宗守陵。在明道元年（1032）病死后，她也只是按部就班地被封了个宸妃的妃位。

第二年，刘娥也因病去世。被蒙在鼓里二十多年的仁宗这才终于知道了事情的真相。但刘娥和李氏都已去世，仁宗也没有机会再去追究什么。他只能怀着复杂又痛苦的心情认回生母李氏，并将其追封为皇太后。

这出"狸猫换太子"的故事情节，相较于真实的历史无疑是假的。然而它又有真的一面——"宋代士大夫政治下的权力博弈"。

"狸猫换太子"的故事背景是宋真宗至宋仁宗时期。宋真宗作为宋太宗赵光义的第三子，本与皇位无缘。但因为两位兄长接连与父亲闹翻，真宗便成了皇位的第一顺位继承人。

虽然按制是该真宗即位，但无论是在即位前还是即位后，真宗的处境都不算好。在即位前，真宗并没有深得父亲的喜爱。且真宗的生母李皇后更偏爱其同胞兄长皇长子赵元佐。所以若是没有吕端等大臣的鼎力支持，那宋太宗之后的帝王可能还真的不是真宗。

即位后，李皇后和其他兄弟们对皇位的威胁依然存在，真宗便不得不对吕端等人极尽依赖。而这些经历，让真宗虽是帝王，但性格庸懦。

如此怯懦的君王，让一大批凭借科举步入朝堂的臣子捕捉到了壮大士大夫群体权势的契机。而宫中诸如真宗生母李皇后、真宗"真爱"刘娥等人，也嗅到了机会的存在。

因而真宗时期，以刘娥为代表的后宫势力与以士大夫为核心的前朝势力，其争斗完全担得起"激烈"二字。且这种斗争在刘娥以真宗的名义"垂帘听政"时，达到了一个高潮。

所以"狸猫换太子"中的"反派"刘皇后，和"正派"包拯，正反映了宋真宗至仁宗时期北宋朝廷的真实政治斗争，且还反映了后世对刘娥的否定态度。

此外，"狸猫换太子"中真宗看到李氏"生下"被剥皮的狸猫便大怒的情节，也是有一定真实性的。这倒不是说李氏真的生了个怪胎，而是说真宗真的很迷信。

前面我们提到真宗性格庸懦，虽为皇帝但总是战战兢兢。而这种性格和处境让真宗时常以"天命"作为"安慰剂"，用各种迷信手段安抚自己焦躁仔巧不安的情绪。所以"狸猫换太子"写到真宗在看到狸猫后将其视作妖孽，勃然大怒，也算是非常接近真实的真宗了。

是故总得来说，"狸猫换太子"这个故事虽明显地夸张了其蓝本，杜撰大戚悉了很多内容，但其还是在一定程度上反映了故事原型，尤其是抓住了原型背后的重要细节。

虽说刘娥并没有把李宸妃的孩子换成狸猫，也并没有明显打压李氏。但在清代，尤其是清末，民间还流传着另一出以假冒真的"狸猫换太子"。

传闻康熙年间，还是皇子的雍正与出身浙江海宁豪族陈氏的陈世倌关系亲密。当时两家又在同年同月同日甚至几乎同时各迎来一个新生儿，所以雍正邀陈家把孩子送入宫一趟。结果数日后，陈世倌发现被送回来的孩子不是自家的孩子，甚至连性别都从男变成了女。

当时陈家的震惊大抵不亚于"狸猫换太子"之中看到狸猫的真宗。但因为涉及皇家，陈家也不敢外传此事。后来乾隆皇帝南巡，专程去了陈家，并在离开时专程强调若不是帝王经行，那么他走过的那道陈家大门将永远不能再打开。

常说滚乎"假的真不了，真的假不了"，诸如"狸猫换太子"这样的以假冒真大抵也逃不过这条箴言。《三侠五义》的故事虽有原型，但本质上还是篇小说。清代有关雍正和乾隆二帝的故事就更只是一个传言。不过这些故事中"以假冒真"的本质，在生活的方方面面都是常见。这样去看，《三侠五义》的"狸猫换太子"也是真实得可怕了。

《狸猫换太子》刘娥结局是什么？

《狸猫换太子》刘娥最后凳唯山染病而死。

刘娥从卖艺的孤女，到开创大宋皇朝女主临朝先河的皇后，在枣中中国历代后妃中，是一个极具传奇色彩的人物。同时，刘山枯娥也是颇有作为的一代女主。她终结“天书”运动、结束党争、发行交子、兴修水利、创设谏院、兴办州学，为仁宗亲政后的“仁宗治”打下了坚实的基础。

刘娥相关历史事迹：

刘娥为蜀地孤女，后至京师，十五岁入三皇子赵恒王府。宋自开国以来，本无女主临朝的先例。真宗朝后期，刘娥逐渐掌控了朝政大权，宋真宗不安，以宰相寇准为首的一党更不容刘娥独揽朝政，刘娥则结丁谓、曹利用等外朝朋党，将反对她专权的寇党势力彻底击败。

赵恒的前两任皇后和宠妃，不是生不出孩子就是产后夭折。赵恒人到中年仍膝下无子，一直引以为憾。后来刘娥有了孩子，这中间的说法多多，有“狸猫换太子”之说；有刘娥流产后，将李妃生的儿子占为己有之说；有刘娥派自己的侍女为赵恒侍寝产子后作为己出之说。

狸猫换太子的故事在真实的历史上是什么样的？

至道三年（997）宋太宗病逝，皇太子赵恒继位史称“真宗”。赵桓继位为君不久就将刘娥接回了宫中。为了酬谢刘娥十多年来的不离不弃，真宗决定封她为贵妃。此时后宫中已有女主，郭氏为皇后。真宗发妻为宋初名将潘美（即民间文学作品中害死杨业的潘仁美)第八女，潘氏早死，真宗即位追赠为“章怀”皇后。郭氏是宣徽南院使郭守文第二女，史称“章穆”皇后。

宋代对后宫的叙迁、俸禄、恩荫、赏赐建立了一套严密的管理制度，并接受台谏官员、给事中、中书舍人的监督。封驳官有权力驳回皇帝的旨意，所以，真宗决定走捷径，直接派亲信带了自己手诏来见当朝宰辅李沆(947~1004)。李沆当着使者的面，将真宗的手诏烧为灰烬，使者看的目瞪口呆段手，李沆面不改色，淡定地告诉他：“但道臣沆以为不可！”

李沆态度鲜明——此事绝无通融余地。

有宋一代“凡制敕所出，必自宰相”，如果没有宰相署名的诏书，是不合法的，不能算做正式公文发布。皇帝的诏书必须经过中书参试、门下封驳、然后付尚书省施行。中书舍人等官员可以对皇帝的除拜拒绝执行，称为“缴还词头”。这是宋代相权臣权制约皇权的重要手段，是一种值得后世学习的政治智慧。

许多事情真宗说了不算，许多时候更象是一具橡皮图章。李沆烧毁真宗手诏，是提醒天子行事不要逾矩。好在真宗是个平庸的皇帝，自幼养成了庸懦的性格，父亲晚年效仿唐太宗虚心纳谏的姿态，为他留下了深刻的印象。赵光义为他物色的侍讲大臣，成功的将他塑造成了一位从谏如流的君王。既无创业之功，且非嫡长而君的真宗，非常明智的选择了妥协。在许多时候他做一件事情，还得动一番脑筋，玩点小聪明，才能在宰辅那里获得支持通过。

平庸的皇帝可悲，甘于平庸的皇帝可敬。

贵妃为四妃之首，名位仅次于皇后。在真宗的纵容默许之下，刘娥任贵妃，完全可以“统齐六宫”，“承宗庙之重事”。真宗本来想让刘娥一步到位的，哪知道却在李沆那里碰了钉子，虽然心有不甘，也只有悻悻作罢。

刘娥只好老老实实从品级较低的美人做起，在真宗皇帝的特殊眷顾下，地位逐渐扶摇直上：

景德元年（1004）正月，为美人（正四品，次于婕妤，高于才人）；

大中祥符二年（1009）正月，进修仪（正二品，位穗晌于昭媛之下，修容之上）；

五年五月，封德妃（正一品，秩视三公）。

按宋制，内命妇分为五等，刘娥由美人到夫人，用了十余年时间。

真宗郭皇后早在景德四年四月病故，多年来一直中宫虚位。真宗虽然有五个儿子，可是这几个都夭折了，眼见年届不惑却膝下无子，真宗也是望子心切。刘娥如果有个儿子，即可增加至关重要的筹码，可以堂而皇之的晋位皇后，母仪天下。

刘娥已是半老徐娘，虽没有色衰而爱驰，却始终无法怀孕（不孕不育应与其早婚经历有关）。担心宫中其他嫔妃受宠怀孕，进而影响到自己的地位。思来想去，她决定借腹生子。

很快，一个“庄重寡言”的宫女，成了最佳人选。这个宫女就是后来的李宸妃（987~1032），此时她仅仅是一个无品无位的宫女，沉默寡言的一心侍奉刘娥。在刘娥的精心安排下，装束一新的李宸妃专职为真宗铺床叠被。李宫女是杭州人，南方女子本来就肤色玉耀，真宗灯下看美人，难免意马心猿、把持不定，临幸后，李宫女很快怀孕生子，这个孩子就是后来的宋仁宗。

仁宗尚在襁褓之中，就被刘娥抱走据为已有。李妃怀上仁宗的时候年龄是二十三。如果没有刘娥的安排，她根本不可能与真宗亲近，惟一的结果就是年纪大了被谴送出宫。有机会与天子亲密接触，李宫女自然对刘娥感恩戴德，选择了保持沉默。做为回报，李宫女不久被封为才人。随着时日的推移，由才人而婉仪，后又被封为顺容。

与武则天一样，刘娥正位中宫的道路曲折漫长。虽然她有政治野心，做事却远不如武心狠手辣。李宫女并没有人间蒸发，也没有被打入冷宫，数年后她又为握族嫌真宗生了个女儿。

对于这些事情，真宗皇帝了然于心，他默许了刘娥的行为，这是一种真爱。说刘娥背了真宗“狸猫换太子”，完全是小说家言，这个事情最多可以算作借腹生子而已。

刘娥像赵祯坦白狸猫换太子一事，历史上的刘娥为什么要这么做？

在电视剧《大宋宫词》中，刘娥最后向赵祯坦白，告诉了他关于狸猫换太子的真相。这里看得许多人动容，毕竟刘娥当初，只是默许了皇上的行为，并非是她主动要求用狸猫换太子的。这里面有巧合，也有各种皇上汪含的心思。

至于在历史上，刘娥还真没这样做。皇上对她十分宠爱，力排众议直接把她推上了皇后的位置。按照历史的记载，她是一个纯良本分的人，和后宫其她人相处的不错。在后半生临朝听政，差点就穿着龙袍下葬了。

1、刘娥告诉赵祯真相

在《大宋宫词兄陵拦》里，导演改变了“狸猫换太子”的故事，给了刘娥一个好形象。在面对质疑时，还宣称是想给故事另外一个结局。

电视剧里的刘娥，并没有打算狸猫换太子，是皇上太宠爱她，想让她当皇后。为此决定在民间找个孩子，和李妃的进行交换，让刘娥名正言顺当皇后。没想到民间的替身晚生，阴差阳错之下一只狸猫闯了进来，促成了狸猫换太子。刘娥只是默许，并非主谋。在电视剧的后半部分，还向赵祯说明了这一切。

2、历史上的刘娥

刘娥在历史上，是一个非常有权谋的人。她在年轻的时候，被前夫贩卖，后来遇到了年轻的赵恒。只可惜她出身低贱，中途赵恒被迫把刘娥赶了出去，直到称帝后才把刘娥带进宫中。后来皇后去世，赵恒力排众议把她封为皇后。

到了后期，她权倾朝羡胡野，甚至还穿上了帝服。不过刘娥有个好的地方，在面对其他人称帝的谏言时，一直没有接受。后来自己去世，才把朝堂还给了赵祯。至于狸猫换太子，只是民间戏曲的一种说法。在历史上，她是凭借自己受宠，被皇上封为皇后的。

3、狸猫换太子

刘娥这个人，一生经历了很多事情，被称为有吕武之能，无吕武之恶。虽然这句话有很大的争议，但是也代表了她在宋朝的地位。只可惜这个人，一直没“火”起来，没有太大的关注。一直到了宋朝之后，有人写了“狸猫换太子”的戏剧，她才走红。只可惜在戏剧里，她的形象直接变成了狭隘妒忌、残害忠良。

我们在看电视剧或者历史时，一定要分清彼此的关系。电视剧里的内容，传播得再广，也不一定是真实的。先入为主，往往会产生误解。

关于刘娥狸猫换太子的故事和刘娥皇后狸猫换太子的介绍到此就结束了，记得收藏关注本站。