沙民(沙民 星球大战)
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原神须弥主线布道什么的
须弥剧情的全称是《虚空劫灰往事书》,往事书这个词语出自印搏亮度,是对古代印度典籍的统称。而在主线也有三相众物的设计。同时须弥也是少有的在主线早期就表现了除了七执政之外魔神的国家。
蒙德:主线只描述了温蒂,关于其他魔神的高铁孤王和北风魔神一笔带过埋在其他简介中。
璃月:以钟离一人为主,被封印的敌人魔神漩涡魔神奥赛尔在最后登场。而协助璃月建立的两位魔神尘神和锅巴一个在支线一个在活动剧情才提及。
稻妻:以双生魔神雷电影为主,最后才告知雷电真。魔神的大蛇作为记录留下但是与主线关系也不大。
而在须弥主线早期,就出现了第一部分为主纪念协助大慈树王建立须弥并且跳舞的花神,并且以花神祭和花神之舞作为核心展开剧情第一部分。又借镀金旅团之口埋下了须弥第二部分—赤王沙漠魔神的伏笔。
在主线中,沙漠的子民也称是大慈树王剽窃了赤王的【智慧之神】名号,赤王才是真正的须弥之主。这个说法不一定正确,但是恐怕也不是全错。mhy在须弥设计上,应该是有隐约致敬印度教的三相神,即三位一体(支线森林书中也有“万事皆三”的隐喻)。
封印须弥的【无留陀】的三句真言,其实可能暗示所谓的【智慧之神】是三位一体,赤王、花神、大慈树王共同封印了【无留陀】。在我国也有一气化三清的说法。而草元素三种主要反应:火燃烧、雷激化、水绽放。可能也是对应三种不同的智慧构成了真正的【智慧之神】,三人行必有我师,三位不同神明的不同智慧彼此碰撞沟通调和才是真正的【智慧之神】。
印度的三相神由:创造之神梵天、毁灭之神湿婆、维持之神毗湿奴构成。
当世界陷入污垢罪恶之时,湿婆便会跳起毁灭与再生之舞,将污垢罪恶与世界一同毁灭迎接再生。
这之后,梵天开始创造新的事物填充新生的世界。
最后,则是由毗湿奴对世界进行维持,在世界还未到不可救药的程度之前维持世界的稳定,直到世界污垢不堪之时由湿婆再度跳起毁灭再生之舞,如此反复轮回。
那么打完第一部分的诸位是否觉得熟悉呢,在妮露的花神之舞中,罪恶的轮回梦境世界迎接毁灭。就像湿婆跳起毁灭之舞一样。
湿婆的妻子是雪山女神帕尔瓦蒂,其形象在《真女神转生》系列作品中被设计为手持莲花的美丽少女。而当最后妮露跳起花神之舞前,晶蝶在指尖化为莲花。不得不说设计组是真的下了心思。在此处就埋好了伏笔和暗喻。
而须弥主线的下一部分,这要前往荒芜的沙漠探索赤王的遗产,不出意外应该会对应创造之神—梵天。正因为是荒芜的沙漠,才能创造更多美丽的新事物。也许镀金旅团神域并非单纯的赤王归来,培银李而是对应毁灭之神履行职责之后,创造之神也应该开始工作。
在须弥主线的最后真正揭露负责维持须弥秩序的大慈树王对应的毗湿奴剧情。但是花神已逝,赤王归墟,【太阳】大慈树王也已经陨落。旧日的三相神皆还虚无,也正因为如此须弥才需要新的【草神】,全新的【智慧】与【秩序】。大慈树王最后留下的信息—世界…遗忘我,正是对未来继承者的期待,请创造新时代的新秩序、新的【智慧】。
纳西妲便是在这样的期待中诞生的新【智慧】。也许弱小可笑,但是她是须弥的全新方向。蒙德从高塔之中解放飞向自由,璃月结束【神治】开始【人治】,稻妻脱离【永恒】重新奔跑追赶【刹那】。须弥也应该寻求全新的【智慧】而不是抱住陨落【太阳】的余热妄图抵御即将来到的北国暴雪。小小的【月亮】也是能展开双翼庇护所爱的花圃的。
在纳西妲看来,【智慧之神】大慈树王能够创造出如此精妙的【虚空】系统,是当之无愧的【太阳】。也正是因为如此,纳西妲一直感到自卑自愿被贤者们架空。
而须弥的主线的发展,就是要揭露大慈树王并非完全的全知全能,如此精妙绝伦的【虚空】,其实是三位热爱须弥的挚友们共同创造,三位神共同构成了【智慧之神】,逐步建立纳西妲的配迟自信。
旧日的三相神所留下的期望,将由新的三位伙伴共同完成,笼中的小鸟将在两位异国之风的牵引下,真正飞向天空,与你和派蒙一起成为新的【智慧之神】。
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这一章主要作用还是过渡,但是其实有一个严肃的问题。
【我乃赤土之王,功业盖世,诸强折服!!】听着很帅,可你主线赤王说了多少,最后进了赤王遗迹赤王祭祀说赤王和树王一起封印【禁忌的知识】(无留陀?)然后就去夸树王呢,我打完半天找后续还有道中有没有什么文献就是没找到赤王相关的什么记载,你留个文献吹下战绩夸下过去的表现我都当你合格了。救赎神明之道藏于沙漠的群星,然后就是把镀金旅团拉入伙了,知道纳西妲的真正身世。但是真正敌人是愚人众啊这些肯定不能当做底牌。
先说说剧情吧,本章主要是
1.知晓“赤王即将复活”是教令院自己传播的假消息,为了方便将来甩锅沙民。意图进一步搞清【造神计划】遭遇博士,和纳西妲的行动连续两次失败最终纳西妲被囚,但是知晓了教令院试图以散兵进行【造神】。
2.前往沙漠意图寻求纳西妲所说的【逆转希望】,遭遇赛诺和艾尔海森以及迪希雅。以被流放的【学者】为切入点开始调查。知晓纳西妲使用力量借助流放【学者】保护群众,赛诺等三人对小吉祥草王有进一步的认识。
3.与【沙民】们交涉,在彼此交换利益情报的过程中爆发冲突卷入沙暴,流放【学者】爆发了残余的纳西妲力量保护众人进入了赤王遗迹。
4.在赤王遗迹中进一步了解了过去的真实历史,树王与草王共同协力化解了灾祸,赤王因此消逝,树王力量尽失变为纳西妲。与沙民和解准备反攻。
整个剧情在推进上是没有问题的,但是问题在于这个剧情设计不仅仅可以是单纯的1234逐步推进更可以是14,23互相对照来写的更好。
以2为例,纳西妲附身沙漠的流放【学者】保护村子这点,给的另外一个情报就是纳西妲并非对沙漠的情况一无所知,甚至可能在保护沙漠群众的时候感受到了沙漠深处赤王的力量,但是出于当时情况不需要没有去探查,所以在1最后自己无法行动的情况下告诉旅行者沙漠里有【逆转的希望】。
那么到了3,流放【学者】爆发了纳西妲的力量就可以写成赤王遗迹感受到了沙暴中的纳西妲力量所以对旅行者一伙人进行了开放,也为后来沙民接受旅行者的请求协助草神更加了一块砝码。
最后的4除了真实的历史,就可以更进一步给出一件赤王为了感谢树王相助,在消逝之前存放在遗迹的遗物为了将来报答树王的恩情。
这样无论是对于剧情还是赤王都是一个很棒的伏笔。因为知道赤王即将复活是教令院散播的假消息所以一开始大家先行把【赤王的力量】当成这场对局中对手宣称存在却实际【不存在的鬼牌】。但是最后却确实找到了这张【不存在的鬼牌】。整个1234形成一个完美的循环互相对照,就像【稻妻篇】神子给的那个香囊一样。而对于沙民的态度转变也能更加圆滑,【赤王遗迹】接触草神的力量才能开放,【赤王】特意留下了帮助草神的遗物,沙民们无论是本来就中立的派系,还是信奉【赤王】的忠诚信徒都能更坚定接受帮助草神这件事。
真实的罗布泊“沙民”是做什么的,与小说中描述有何不同?
很多小说中,描述过生活在我国西北沙漠地区的“沙民”——一种人形怪物。
他们靠吃腐尸为生,所以身体感染有一种不为人知的病毒,体能强大,夜能视物,每个沙民临近死亡的时候,大队沙民会抬着白布包裹住的他在沙漠中举办一个“行魂”仪式,奄奄一息的他会把曾经吃掉的人的灵魂全部吐出来,吐完之后,他的尸体会被族人分而食之。
之所以现在没有人见过沙民,是因为见过沙民的人都被感染了,也成为他们中的一员坦唯扮,所以不会泄密,只能走完沙民的一生,终日拖着脚底板在沙漠中行走,当脚底板磨穿一半,支撑不住自己的重量,距离为他举办那个仪式的日子也就不远了。
沙民的来源,有说是五十年代前去罗布泊寻宝的村民,他们被寻找到的时候,已经成为一具具干尸,毫无例外,脚底都被磨穿,奇怪的是,有的水壶里还有残水,这证明他们不是因为缺水而亡,据说他们的胃里留有某种植物的残留物,里面含有一种永远不死的神秘神经毒素,人们据此分析死因正是那种植物。
他们的身上还有各种收获,多半是一些古物的残片,从他们身上找到了一块完整的玉佩,那便是后来引发轩然大波的“双鱼玉佩”。当然还有双子圣杯,天蝎手镯,巨蟹之牙之类古物的传说,绝无例外,一个比一个浪。
这块“双鱼玉佩”的故事就更加传神让灶了,这块以太极阴阳鱼为原型的玉佩最经典的功能就是能够复制,是的,从天气到动物再到静物,它能以摧毁三观的速度复制任何玩意儿。简单说,它是现实世界与平行世界的交界点,嗯,它复制一条一模一样的鱼或者人的速度,都是7小时。这是科学测算出来的,因为给一条鱼注射毒药后,另外一条鱼比它的原型鱼晚死7小时,那么就是说山肆,这两个空间的时差或者说传送时间是7小时。目前没有人手里有这块“双鱼玉佩”,但普遍把八十年代某次科考人员失踪一事与“双鱼玉佩”并联想象,认为它们之间存在密不可分的因果关系。
扯远了,拉回来。
沙民的另外一种来源,是流窜的马匪残军,有说是我们当年要种蘑菇之前,先行检视了罗布泊地区,防止意外伤害,结果就检视出来这么一批人。据说当年种蘑菇的前期,为了观察效果,人为放置了一批动物,这批动物成功吸引来这批残匪。本着人性化的考虑,这批流窜了十来年的马匪被缴械后,得到了妥善的安置。
不管沙民、还是双鱼玉佩,都是非常棒的近现代化的都市悬疑电影题材,影片只要别交给香港拍摄,都算是尿点很少的精品题材。
经历过正规九年制义务教育的精英人才,应该不会错把神怪当成历史,不会把荒诞当做现实。
山海经有记录,罗布泊真的有沙民吗?
这个版本和国民党残余军队说差不多。传说也是军阀马步芳的残余部队逃入人迹罕至的罗布泊,他们克服了种种恶劣条件,适应了艰苦的环境,并在那里并繁衍生息,依靠在新疆沙漠地带打劫为生。罗布泊独一无二的自然环境和恶劣条件,让他们锻炼了与众不同的身体素质和适应能力,使得他们生产力极顽强,战斗力爆表,还曾与当地驻军发生冲突。
众所周知,纳粹德国曾搞过很多黑科技和神秘力量研究,他们曾派一支探险队到西藏探险,并得知有一个叫“沙姆巴拉”的洞穴,那里隐藏着蕴含无穷能量的“地球轴心”,谁能找到它,就可以得到一种神秘生物场的保护,能够任意控制时间。这个“沙姆巴拉洞穴”就是被称为“地球之耳”和“死亡之海”的罗布泊。于是纳粹军人深入伍简新疆罗布泊考察,结果感染一种神秘病毒,有的暴病而亡,有的则成为行走的僵尸,也就是传说中的沙民。
这个版本跟纳粹巨人说差不多,主体变成了国民党军队。据说青海解放后腔备裤,盘踞在青海的军阀马步芳部下滚肢国民党军队溃散,其中一群残兵败将,逃入新疆境内,为了逃避追击,冒险深入到罗布泊地区,但后来遭遇一种神秘力量,变成了成为会走的植物人,也就是所谓的沙民。
据说罗布泊远古时期曾生活有人类部落,这些人曾因病毒爆发而全体死亡,但由于罗布泊的地理特性,这批人类在死后没有完全腐化,而是成为干尸,他们体内的病毒也进入休眠期,后来因频繁的核试验诱发病毒苏醒,从而使得这些干尸成为类似《生化危机》里的行尸走肉,也就是所谓沙民。
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