慧能大师肉身（慧能大师肉身千年不腐之谜）

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六祖慧能肉身在哪里

六祖慧能禅师的真身，现供奉于广东韶关南华寺的灵照塔中。六祖慧能大师（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。有《六祖坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。

六祖的真身在哪

六祖慧能大师的真身，现供奉于广东韶关南华寺的灵照塔中。

南华寺位于韶关市南二十公里庾岭分脉的山麓中， 座落在曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距韶关市区24公里。南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年），初名宝林寺。於南朝梁天监三年(502年)，初名宝林寺。寺庙依山而造，面监北支流曹溪。唐仪凤二年（677年）禅宗六祖慧能大师住持曹溪，发展了禅宗南派，是最为著名的禅宗祖庭，有岭南第一禅寺之称。

慧能大师得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，世称禅宗六祖。慧能大师是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一，著有六祖《坛经》流传于世。唐开元元年（713年），慧能大师圆寂，肉身千年不腐，为一大奇迹。

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一日，弘忍召集弟子，要他们各作一偈，偈语深透的传以衣钵。上座神秀在壁上书偈云：“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能本不识文字，闻神秀偈后，也作了一偈，请人书写在墙壁上。其偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”慧能这首偈，得到弘忍的赏识，认为见地比神秀直截彻悟，精辟地体现了万法皆空，心自有佛，顿悟成佛的禅宗空无教旨，便在深夜秘密的把衣钵传给他，并为其传授《金刚经》。

参考资料：百度百科：韶关南华寺

六祖慧能肉身还在吗

据最新的统计，六祖慧能法师的真身现伫立在韶关市的南华寺内的六祖殿。

六祖慧能法师，是中国佛教出名度最高的法师之一，在西方社会中，把孔子、老子与六祖慧能法师合并称为东方三圣，六组慧能法师，一生传播禅宗思想，极力地推崇佛教理论，在《六组法宝坛经》中，我们能够领悟到它超出凡人的思想。

在公元713年，六组慧能法师完成了人生中的功德，终于圆寂了。

但是他的灵魂虽然远离了他的躯体，但是他的肉身依旧的保存了近1300年。

唐朝的慧能大师，中国第一位肉身菩萨，为何能保持肉身到现在都没有腐烂？

慧能大师是中国历史上第一尊肉身菩萨，从信仰的角度来说慧能大师他之所以能肉身不腐，是因为他的佛法非常的高深，他已经修炼到一定的程度了。但从科学的角度来说，是因为慧能大师他的肉体经过一些特殊的处理了。

当慧能感觉到自己将要死的时候，为了能将肠道中的一些杂质排除干净，他会几天几夜不进食，然后水也少喝，他除了不进食之外，还要喝一些特殊的中草药，这是为了防止寄生虫和其他虫类对肉体的破坏。

在这些准备都完成过后是要喝汞的。当然他把汞喝下去过后，他也就自然地死了，佛教中俗称为圆寂。当他喝完拱过后，他的尸体会被放入一个罐子中，然后罐子会被埋入地下，几年后再将罐子拿出来。经过这一系列的步骤后，一尊肉身菩萨也就完成了。

这个过程其实是非常痛苦的，如果不是对佛教有极度极深的信仰的话是坚持不下来的，这靠的是意志。我觉得说是靠僧人佛法高强，这是一种迷信的说法。慧能大师他被称为是禅宗六祖，这是一个很高的称呼，是对其的一种肯定。

其实佛道的兴衰，他在中国都是与皇帝对佛教的看法是息息相关的。如果这个皇帝他推崇佛教，那么佛教就会大有发展，反之亦然。自古以来肉身菩萨其实并不多，一方面是他的过程十分的痛苦，是常人所不能忍受的，另一方面可能是他对佛教的信仰没有那么的深。

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