所见即所得（所见即所得 所得皆所愿）

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所见即所得

一直信赖一句话——“所见即所得” ，这句话的真意并非是看到的就一定是真实的，但你看到了，至少立足了甄别与评判的第一层基石，是你手头拥有的第一手素材。

我相信我的直觉，我不遗憾自己在没有读过她的作品，仅凭了解一些零碎散落的只言片语的情况下，就来参加她的分享会。

隔着三排观众，我眼前端坐着的张德芬，与她在文字当中流淌的气质，没有太大的出入，这是一种难得。

一个人的内在，是很难被探寻被领悟的部分，正因为高处不胜寒，所以分外渴望被人靠近，给予一些妥帖的温暖。

这也是为何，大多数人，或者说，每个人都期待着别人能够正视，进而珍重的，是隐藏在色相背后的那个，隐秘的，卑微的，千疮百孔的，狷介的，冷淡的，或者脆弱的，纤柔的，热情的自我。

这种内在的自我，又不是那么容易就能被人领略得到，往往需要对方拥有一颗诚恳、踏实、庄重、通达、敏感、强悍的内心，而这颗心，又是太过稀罕的东西，说得残酷一点，哪怕那个人拥有这样一颗心，他是否愿意将时间倾注在你的身上，又是一个令人摧眉折腰的问题。

“所见即所得”的意思是什么？

“所见即所得”有两种意思，具体如下：

所见即所得是一种系统。它使得用户在视图中所看到文档与该文档的最终产品具有相同的样式，也允许用户在视图中直接编辑文本、图形、或文档中的其他元素。

所见即所得，见盘面之见，得盘面之真实。任何侥幸，期盼，臆测，恐惧，意欲，等待，分析，都是主观主义的。只有自己所见到的才是真实的。

“所见即所得”系统解释：

所见即所得。它使得用户在视图中所看到文档与该文档的最终产品具有相同的样式，也允许用户在视图中直接编辑文本、图形、或文档中的其他元素。WYSIWYG 语言常常比标签语言容易使用，因为标签语言并没有对各种改变提供即时的视觉上的反馈。 用户可以方便的模拟真实的灯光场面。通过以太网/DMX灯光控制台或者离线控制器都可以控制您所模拟灯光的场景，使用它的用户可以实时的看到灯光场景的精确效果。

能模拟真实的现场。我们可以根据演出场所的实际大小尺寸生成演出现场，并安装各类设备，模拟一个完整的灯光现场。

通过控制系统，控制模拟灯光现场的效果。我们可以应用控制设备或离线软件配置灯光通道进行灯光控制，并实时地在屏幕上看到演出灯光效果。

只要通过布置现场设备配置即可得到你所需要的所有灯光资料。当你布置好一个模拟的现场后，系统便会自动产生现场控制和维护的所有数据，如灯位图、通道表、配接表、灯具统计表、模拟效果图等等，为现场操作提供参考依据。

设计不受空间的限制。使用了WYSIWYG Perform，设计者无需在演出现场指挥，在家就可以完成所有的灯光设计，包括灯具布置、场景布置、灯光设计、灯光控制等等。

在现场实时控制时，能实时显示控制效果及设备的运行情况。

支持多种文件格式的导入、导出。我们可以应用现成的文件将原设计导入WYSIWYG Perform进行灯光设计，导出成需要的文件格式。

借助CSP实现动画设计。

“所见即所得”哲学解释：

各家哲学，其实质就是意图阐明人与世界的本质。修习佛道的人，为什么不得开悟？我想根本一点就是难以脱离我欲。我欲之愚蠢，之狭隘，之不真实，之怪诞迷离，很多人都不曾尝试着去承认。或总用生之本能的借口来掩盖着欲望。

盘面的价格运动，恰不能反映你的欲求，就像不曾相识的两个人，相互不会干扰对方的生活一样，独立存在。因为你有了赚钱的动念，你才和盘面的价格运动达成了相交的缘分。但仅仅只是一个缘分。你不曾也不会走进他的世界去引领它。你只有跟随着它，这就是圆满的因缘。

各家哲学，总是试图解释这个世界。如果不去解释世界，哲学就是空洞的。哲学的产生是必然的。如果猪的大脑思维也能进化了，猪类的世界也会产生哲学，因为他们要去认识和改造世界以能前进自己。

金融交易，也只是人类活动的一个方面，就像其他工作一样平凡。没有什么高深莫测的难度。不过是相对于其他事情而言，他更多的要求放弃主观，更多的或是说彻底的要求主观跟随客观，实事求是。芸芸交易者中，有几个去充分认识和实践这一点的。

没有哲学我不能前进。没有交易我也不会前进。读书多年未曾真正领悟其精髓，徘徊跋涉在苦涩的人生印迹之中，不得光明洒脱。因为交易的实证，才渐悟真理。从此平静下来，随遇，随流。

参考资料

百度百科：

互动百科：

淘股吧：

所见即所得可以形容吃的吗

所见即所得不可以形容吃的。

1、所见即所得不是可以形容吃的在餐厅听到过人们使用这个短语来表示看到的食物就是能吃到的食物。

2、所见即所得是一路走来所有见到的所有感受到的都是得到的，是曾经拥有过的，是属于你的，它组成了人生的一部分。

3、所见即所得是不要太执着于一眼所地，要读万卷书，行万里路，多去见见世面，多去看看自己舒适圈的世界，这样会丰富人生，也会有所感悟。

所见即所得全句是什么

所思即所见，所见即所得。

“所思即所见”，当我们内心世界是善是美，眼中看到的万物也会是善是美。佛家云：万般皆由心，祸福由心造，我们的心是如何，世界就是如何，福气也是如何。一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。

如果心存善念，善待他人，便是为自己造福，也是善待自己；我们心存恶念，刻薄待人，便是为自己积恶，也是害了自己。古语有云：见人不是，诸恶之根；见己不是，诸善之门。如果我们只看到别人的一切坏处，这是万恶的根源；如果能明察自己的一切缺失，这才是开启所有善的法门。

详细信息：

佛学智慧：所思即所见，所见即所得。苏轼是北宋的大才子，佛印是北宋的高僧，他们两人经常一起参禅、打坐、交流。有一天，苏轼问佛印：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像一尊佛。苏轼听后哈哈哈大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就像一摊牛粪。

佛印本来就为人老实，无话可说，只好吃了哑巴亏。苏轼占了佛印便宜，自觉很高兴，一回家就在苏小妹面前炫耀这件事。

可是苏小妹冷笑说道：哥哥，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！苏轼自惭形秽，尴尬无比，说不出话来了。

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