书到用时方恨少下一句诗词是什么（书到用时方恨少全诗）
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书到用时方恨少的下一句是什么？
“书到用时方恨少”全诗是：
“有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟。书到用时方恨少，事到经过才知难。板凳要坐十年冷，文章不写一句空。
智能源于勤奋，伟大出自平凡。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。少壮不努力，老大徒伤悲。欲求生富贵，须下死功夫。”
白话释义：
有田不去耕种，仓库里无储备，当然空虚了。有书不去读，子孙当然愚昧了。宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。如果少年时不知道早早地勤奋学习，恐怕到年老白头时就后悔读书太迟了。
知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。学问的人要耐下心来坐十年板凳，毫无怨言，文章却写得实在，没有半句浮华的空话。
人的智慧是靠勤奋所得，只有勤读书、多历练，才能增长知识增长智慧。伟大的人都是由平凡的普通人变成的，只要努力，普通人也可以变得伟大。
在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。如果想得到荣华富贵，必须付出拼死的努力。
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诗词鉴赏：
“书到用时方恨少，事非经过不知难”这一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。
本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。本联在艺术上的特色是用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。本联对仗也工整自然，意义相对，尤其深刻、贴切，故千百年来成为劝勉联中的精品。
书到用时方恨少的下一句是什么
下一句是：事非经过不知难。
出自：这是南宋词人陆游写的一副劝勉联，全文就这两句。
原文：书到用时方恨少，事非经过不知难。
释义：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。
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创作背景
“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。
陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明林鸿说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。
朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之唯艰。……且夫知也者，因以行为功者也；
行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
[img]书到用时方恨少下一句诗词是什么？
“书到用时方恨少，事非经过不知难。”意思是：字面意思等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了。
书到用时方恨少下一句诗词是什么
“书到用时方恨少”的下一句是：事非经过不知难。“书到用时方恨少，事非经过不知难”出自《增广贤文·上集》，这句话的意思是：书里的知识只有到实际运用的时候才怨恨自己读太少了，事情如果没有亲身经历就不知道其中的艰难。
《增广贤文》
《增广贤文》又叫做《昔时贤文》《古今贤文》，全书集结中国从古到今的各种格言、谚语，把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒家佛家经典。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。
“书到用时方恨少”下一句是什么？出处？
“书到用时方恨少”下一句是：事非经过不知难。出自《增广贤文》之劝学篇。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”意思：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了，提示平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。“书到用时方恨少,事非经过不知难”也是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。
书：知识。 到：等到。 用：需要，有所用。 时：时候。 方：才。 恨：悔恨，后悔。
扩展资料：
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
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