拜山（拜山祭祖）

今天给各位分享拜山的知识，其中也会对拜山祭祖进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

重阳拜山的风俗 重阳拜山的风俗来历

1、重阳扫墓祭祖的，有广西陆川、玉林、贵港一带的客家人、福建莆仙人、台湾东庄里钟氏、饶氏族人，甚至有部分新加坡华人。深圳下沙黄氏族人、香港新界廖氏族人是春秋二祭，春祭拜祠堂，秋祭拜祖墓、祠堂。

2、重阳拜山是香港人特久的风俗。重阳到，香港市民或举家登高，或扫墓祭祖。由于香港的主要墓园都在山上，扫墓的同时也实现了登高，颇切合时节。

3、这些扫墓人士大多以一个或数个家庭为单位，带上丰富的祭品和香烛来拜祭先人。许多香港人扫完墓、看望过先人之后，再举家带上吃喝，去野外郊游。所以清晨去墓地的各公路特别拥挤。

4、据史料记载，香港重九祭祖的习俗，源自在新界最早定居的大族之一的上水乡廖族。廖族时至今日仍然保留此习俗，其秋祭的场面甚为浩大。不过，在参与人数和祭祀形式及规模方面，均有别于新界原居民以族为单位的祭祖活动。

5、资料记载，新界原乡民重九祭祖，通常分为三次：第一次是私人扫墓，即小家庭式祭祖；第二次是房份扫墓，由数家至十余家人不等；第三次是大众扫墓，即全村同姓，无论已迁出或分居各地都共同祭祖，结队前往扫墓。

6、族人一般都带备烧猪、三牲酒礼，及碗筷、杯盘、镰刀等用具。抵达祖坟时，部分人取石堆砌炉灶，煮备传统的盘菜，另一部分人则清理坟旁杂草，扫除垃圾。

拜山的故事

        岁岁清明，今又清明，多少“拜山”事，点滴在心头，恰如一叶扁舟，载我许多愁。

        小时侯，总觉得春节还没过完，大陂村村民就已经开始忙着春耕。午饭前，父母总是习惯性地翻看墙上的月历，琢磨着“惊蛰到了没，雨水都过啦，春分又快到了”之类的“术语”，然后商量着春耕大计。

        那时的我，和我哥哥，总是在周末扛着锄头跟在父母身后，装模作样地整理着荒郊，收拾着菜地，然后播下种子，吹起哨子，扬长而去。刚开始，我们还颇为享受。后来慢慢长大了，一心只想迟到早退，甚至罢工回家，回到村里去跟小伙伴们做做游戏捉捉鱼虾。“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，固然有点诗情画意，但毕竟是件苦差事。我们盼望着，盼望着有一个解脱的时机。

        于是，清明节在我们的呼唤声中应运而“来”。这时的乡间，过春风十里，尽芳草葱郁，果园深处，绿叶成阴子满枝。家家户户遵循辟邪的习俗，剪桃折柳，插满门头和窗口，却也满屋增色，顿觉蓬荜生辉。而屋前村后，人们自觉碰头，正是热议“拜山”扫墓的时候。先是叔伯夜访，继而家长集会，大家放下手中的农活，开怀畅饮，并议定吉日，带上自家孩子，一起上山(我们宗族一般是选择清明节的第一个周末或者第二个周末)。于是，一到清明，我们兄弟俩便不用去种地去干累活，还可以逃出生天，呼朋引伴，到处撒野。

        拜山对于我们、与对于父辈，可谓和而不同。相同的是，“拜山”都是认祖归宗，缅怀先人，寄托哀思，铭记祖训的仪式，这习俗可得从娃娃抓起。通过一起拜山祭祖，一起上香烧纸放鞭炮，小孩得以和村中伙伴成为“发小”，无乐不作，无话不说。而大人得以与族中兄弟借机联谊，共同举杯，谈谈庄稼与收成，谈谈工作与合作，甚至谈谈孩子的教育与成长。不同的是，小孩没有那种“非去不可”的责任和使命，而大人则不然，择定的日子，无论是春光明媚，还是滂沱大雨，都需义无返顾，去完成“拜山”。

        再说那拜山的盛况。清明时节，山下春意盎然，千里莺啼，荔树花香；山上惠风和畅，草木含情，百花齐放。在参天的古松下，在茂盛的杉树旁，山花烂漫，万紫千红，有洁白的栀子花、粉红的野牡丹，还有紫红的桃金娘花……孩童们尽情地追逐打闹，看蝴蝶在野花上跳舞，看翠鸟在丛林里高飞，甚至去舔食吮吸荔枝树上、那沾着露珠的花蜜。正是桃李初熟的时节，他们还会偷偷摘别人果园里的果，撒野偷着乐(一般偷摘的是早李和三华李)。仿佛此行的目的在于踏青与玩耍，而不是拜山与祭祖，有时误入别人家族的祖坟去方便一下，竟装模作样，喃喃自语道“有怪莫怪，细佬仔唔识世界”(粤语：原谅我是小朋友，我还不懂事，不懂规矩)，然后落荒而逃，大有“事了拂衣去，深藏功与名”之境界。

        父辈们则另有一翻虔诚和肃穆，有的清理杂草，有的铲平地面，有的登高望远，有的扶正祖坛，有的揪查水蚁，有的上香烧纸，有的分派糖果，有的追述祖事，有的教训晚辈……孩子们显然得到了母亲们的最高指示，在上香跪拜的同时，口中念念有词。跪拜完毕，他们排队分了些花生糖果，又用芒箕梗去叉走一块块肉，便各自散开，各自耍去。父亲们则围坐在一起，喝酒吃肉，意犹未尽地聊着：有人对祖坟的风水评头论足，煞有介事，说哪棵树该砍，哪条竹该移；有人对来年的拜山大计提出建议，说该提高人头费率，换点好酒好肉吃，搞点新鲜玩意；有的甚至多管闲事，对隔壁的扫墓团中惊现大批妇女同志的“新鲜事儿”莫名好奇。因为当时，在大陂村的习俗里，莫说妇人不能同来拜祭，就是年龄大一点的女孩跟着上山也会遭受点非议。只是没想到，这种妇女和女儿团陪同拜山的“新鲜事”，如今早被大陂村完全接受。多年的偏见与陋习早已被摒弃，观念大改，时代大进步。后生晚辈们，全家出动，浩浩荡荡，一起拜山，实在是祖宗高兴，全村欢喜。

      拜山结束，夕阳西下，大家终于带着一份轻松，也带着一份疲惫，兴高采烈地回到家里，向飘香的厨房奔去。在那里，伟大的妻子和母亲们正忙着准备丰盛大餐，佳肴美食，去迎接祭祖归来的父子/父女。多年以后，读罢唐代诗人王建的《雨过山村》，读罢“妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花”一句，再想想孩提时这些充满趣味的拜山的故事，我终于鼓起勇气，写出了以下几句：

            四月五日忆拜山兄弟

春风十里醉农娃，篱外蜂蝶乐飞花。

叔侄相唤拜山去，忙着屋里妇人家。

拜山的时候有什么风俗习惯？

1、 清明祭祀为何说“清明拜山”

此处的清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。

北方通称为扫墓或上坟。含义都是一样的，即祭祀逝者的一种活动。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。在中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。

2、 清明节扫墓有民族之分吗

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。也有些民族会在其他日子里进行类似活动。

3、 清明拜山的通常程序如何

按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。

其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。

扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒；也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别…

4、 清明拜山越早越好吗

不是，需要根据自己情况，最好是在5－7点，即寅时。古代历法中，为一。当然，现在通常不会那么早，但是，郑博士提醒朋友们，最好在下午三点前完成清明拜山活动，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。

5、 怀孕的妇女能清明节去拜山吗

通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。

6、 清明节可以在家拜祖先吗

清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。

7、 清明节悼念逝者买什么花合适

通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。

8、 清明节早上为何要看看自己的额头

扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜；若一定要去，可随身佩戴玉器（古玉效应更好），以作化解。

9、 扫墓之前需禁食吗

扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。

10、 扫墓为何需要奉香给山神土地

扫墓时，除了将带来的香烛冥镪、鲜花果品、纸钱、酒等物及先人生前喜欢吃的东西(祭祀礼品多寡随意)，摆放在墓前外，还要燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地，因为山神土地是墓地的守护神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花，然后燃烧冥镪，奠酒(即将酒洒在地上，这代表向先人敬酒)，礼毕，可以聚餐饮酒，待香烛点完后可离开。

11、扫墓时为何不得嘻笑怒骂

因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。

12、为何要谨慎在先人墓地照相

在中国，祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。郑博士特别提醒朋友们：谨慎在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。否则，你的运势很可能下降，各方面失衡。

13、清明节什么情况 “烧包袱”

“烧包袱”是祭奠祖先的一种形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。

关于包袱里的冥钱，种类很多：

一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；

二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；

三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；

四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；

五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。

14、清明节忌讳探视朋友亲人吗

最好不要清明节当天去探视亲朋好友，隔天去探视为宜!因为清明节是祭奠的特殊时候,此时去探视亲朋好友很说不过去的，或者说不吉利。当然，你也可以请亲朋好友在外面吃饭为宜。

15、选择清明时期结婚好吗

同上理，结婚是人生大事，最好避开选择清明节时期结婚。当然，结婚的择日讲究还很多，请参看郑博士相关文章。

16、清明节可以出去旅游吗

清明节的重要活动就是去踏青，春暖花开的时候去感受一下大自然的美好，无可厚非。但是，特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山！不要说不吉利的话，更不能说对亡者不敬的话，晚上活动要谨慎。因此清明节休假出去旅游不能说是对不起列祖列宗。

17、清明节穿衣配饰有讲究吗

有，特别忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰（本命年者除外）。

18、清明节拜祭辈分有讲究吗

当然需要讲究，拜祭要分先后次序。依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。最后当然要注意防火安全，待香烛点完后可离开。

19、清明节拜祭会将阴气带回家吗

很不好说清这个问题，当然我们可以佩戴一些佛像、护身符。其实只要你做人厚道，同时怀着尊敬先人的心情，对四周的亡者亦予以尊重，应当不会有问题。拜祭回家后，必要时可以进行过火盆仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。

20、丈夫去世妻子能去扫墓吗

坊间有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题，郑博士认为只要尊重当地的习俗即可，如果当地有此习俗，那么，最好回避之，否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗，则无关此禁忌。

21、能陪朋友去扫墓吗

因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。郑博士认为外人最好不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，那么这需要佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。

22、为何清明节前会梦到逝去的先人

一些人几乎每年清明节前一段时间总会梦到自己已经逝去的亲人或者朋友，甚至在梦中还跟他说话聊天。其实，这已经很明显地告诉你该去给他们扫墓了。

23、为何清明节前忌买鞋

一些人恰巧是清明节过生日，因此有时难免就在清明节买双鞋。岂不知鞋与邪同音，故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。你只要留意鞋店为何清明节生意不好就明白了。

24、老寿星清明节忌过生日吗

如果恰巧是老寿星在清明节过生日，那么禁忌会更多。比如当日不要接受鲜花，同时生日蛋糕自己不可以当天吃。坊间认为，这样老寿星一定会过一个平安吉祥的年，会更加长命百岁。

25、清明节祭扫的具体日期如何确定

祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称"前三后三"；有的在清明前后逢"单"日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。

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