吕雉和虞姬（吕雉和虞姬是一个人演的吗）

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虞姬和吕雉谁更优秀

虞姬和吕雉，其实各有各的成功，各有各的失败，只不过，总的来说，虞姬的命运更悲剧。

千古艰难惟一死，虞姬面对的，是生死的绝大难题，除非项羽肯逃跑到江东，否则必然只有一死。在死亡即将来临的时候，虞姬没有选择逃避，甚至没有恐惧。

虞姬死去了，但她没失去尊严，更是拥有了项羽全部的爱情，尽管只是项羽的一个妾室，但没有任何一个男人，不会被为自己而死的女人打动。

吕雉，无疑是人生赢家，不但在荣华富贵中活到了天年，而且儿子登上了皇帝宝座，娘家人也鸡犬升天，所有讨厌的敌人，都被打败了，处死了，笑到了最后，甚至比刘邦更幸运。

扩展资料：

秦灭亡后，项羽自立为西楚霸王。他分封各路有功的人，或为王，或为侯，虞姬也被封为美人。当时皇帝的内宫分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使八等。

项羽自封为西楚霸王，名位上自然是低于皇帝，以“美人”封虞姬已经是比较高的名号了，由此见得虞姬深得项羽宠爱。自此“虞美人”的名字传扬开来。

项羽与虞姬，貂蝉与吕布，勾践、夫差与西施，汉元帝、匈奴单于呼韩邪与王昭君，李靖与红拂女，甚至石崇与绿珠，这几组男女关系中，当作为历史叙事的时候，人们注重的是男主角。

但一旦当作人生际遇去解读、吟诵、传唱、演绎时，女性形象大都光彩照人，甚至使刻板、枯燥、冰冷的历史教科书也因此有了人性的光彩和生活的温情。

历史上吕雉和虞姬认识吗 吕雉和虞姬什么关系

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在中华绵延几千年的历史长河中，诞生了无数的传奇人物。他们或是戎马一生，驰骋沙场；或是运筹帷幄，满腹经纶，智谋频出。在这些英雄人物之中，也会诞生几个传奇般的女性，她们拥有不输于男子的才智和气概，可说是“巾帼不让须眉”。而同为生活在秦末汉初那段波澜起伏的历史中的人物，高祖刘邦的妻子吕雉和项羽的爱妾虞姬都有属于自己的传奇故事。

首先是吕后。她名雉，字娥姁。是中国历史上有据可查的第一位皇后和皇太后。同时也是子秦始皇嬴政一统中国之后，第一个专门用来记录皇帝的政治临朝称制的女性。她的影响力如此之大，以至于著名史学家司马迁甚至把她列入了专门记录皇帝政治举措的本纪之中。在刘邦死后，开始执掌大权，而继位的皇帝也就是她的儿子惠帝刘盈只是徒有皇帝之名而已。在吕后“执政”期间，她施行与民休养的举措，废除挟书律，积极鼓励民间进行藏书和献书等活动。这一行为为后来著名的盛世“文景之治”打下了坚实的基础。总得来说，吕后既有预定的功绩，又有残害功臣的一面，因此历史上对她的评价多是毁誉参半。

而虞姬历史上并没有确切的记载。只知道她天生丽质，又能歌善舞，可谓是不可多得的佳人。她一位仰慕项羽的勇猛威武，因此甘愿陪着他四处征战，一路不离不弃。在项羽被刘邦围困在垓下时，为了不拖累他，勇敢拔剑自刎。结束了她年轻的生命。因此后世之人多对虞姬感到钦佩和敬慕。

特别要指出的是，吕雉和虞姬在历史上并不认识，甚至可能都不曾见过面。千万别被现在的某些影视剧所毒害而认为他们之间有不同寻常的秘密。

吕雉和虞姬各自的生活简历？

分类: 文化/艺术 历史话题

解析:

吕雉 - 汉高祖后

汉高祖的皇后吕雉。单父（山东单县）人。早年其父为避仇迁居沛县，在一次宴会上欣赏刘邦非凡的气度，把女儿许配给他。公元前205年，刘邦为项羽所败，吕雉和刘邦的父母被俘，做了两年的人质，前203年秋，吕雉归汉后，留守关中。刘邦称帝后，吕雉被立为皇后，子刘盈为太子。

吕后为人有谋略，汉初，吕后助刘邦杀韩信，彭越等异姓王，消灭分裂势力巩固统一的局面。前195年，刘邦死，惠帝立，尊吕后为皇太后，惠帝仁弱，实际由吕后掌政，前188年，惠帝崩，立少帝，临朝称制八年，少帝因其生母为吕后所杀，有怨言。吕后逐杀少帝，立常山王刘义为帝。『号令一出太后』，吕后先后掌权达十六年。是中国历史上三大女性统治者（吕后，武则天，慈禧太后）的第一个。

吕后当政内，创自刘邦的休养生息的黄老政治进一步得到推行。刘邦临终前，吕后问刘邦身后的安排。她问萧何相国后谁可继任，刘邦嘱曹参可继任;曹参后有王陵，陈平，但不能独任;周勃忠诚老实，文化不高，刘家天下如有危机，安刘氏天下的必是周勃，可任太尉。吕后虽实际掌握大权，但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参，王陵，陈平，周勃等开国功臣。而这些大臣们都以无为而治，从民之欲，从不劳民。在经济上，实行轻赋税。对工商实行自由政策。在吕后统治时期，不论政治，法制，经济和思想文化各个领域，均全面为「文景之治」奠定了坚实的基础。

吕后有政治家的风度，匈奴冒顿单于乘刘邦之死，下书羞辱吕后，说：「你死了丈夫，我死了妻子，两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。」吕后采纳季布的主张，压住怒火，平心静气复书说：「我已年老弃衰，发齿也堕落了，步行也不方便。」然后赠与车马，婉言谢绝，终于化干戈为玉帛，匈奴自愧失礼，遣使向汉朝认错。

吕后晚年，因没有子孙，怕高祖的子孙欺凌吕氏，故大封外戚诸吕为侯。前180年，吕后崩，终年六十二，与汉高祖合葬长陵。诸吕欲为乱，周勃、陈平等诛平。

中国古代的史学家，对历史的评价都是逃不出儒家思想的框框套套，两千年来，儒家思想成为评价历史功过的一把铁尺。我们有幸生活在思想活跃的年代，使我们对历史能从一个新的角度去分析、探讨。我觉得评论历史人物时候，不应在遵从以前的看法，应该从此历史人物对当时和以后的影响来评论，所谓「民为天，社稷次之、君轻」。只要他对百姓好，把当时的国家治理得好，那怕他是女人还是外国人。人民的生活才是最重要的，私人生活是次要的。

历史上对吕雉的评价毁誉参半。但无论如何，在我们的年代，看到的是她在当时为她的子民所作出的成绩为定论的。所以仅在这一方面，对她的评价应该是正面的。

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