乌台诗案的受害者（乌台诗案的受害者四）

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乌台诗案的受害人都有谁？乌台诗案的简介

中华五千文明，自夏商时期到明清两朝，每一个朝代或多或少的都曾有过文字狱的相关记载。宋神宗元丰二年，北宋历史上爆发了一场惊天动地的文字狱――乌台诗案。乌台诗案受害人牵连之广、影响之大，堪称是古代文字狱的典型案件。

乌台诗案后，作为乌台诗案最大的受害者――北宋文坛巨匠苏轼被贬黄州。其他牵涉乌台诗案的受害者中，当朝驸马王诜因事先泄密被削除一切官爵；王巩被发配西北；苏辙上本求情而被降职，张方平被罚红铜30斤，司马光、范镇及苏轼的十八个别的朋友，都被各罚红铜20斤。纵观乌台诗案，受害人中大多都是朝廷命官，许多都是与苏轼交好的大臣。这么看来，在古代，不论是什么案件，都会对该案件的受害人所在的党派进行株连。

乌台诗案简介

公元1079年3月，苏轼调任湖州，稳定下来之后，写了一篇《湖州谢上表》。苏轼在文中叙说自己在过去的岗位上一无所成，没有特别的政绩，即使是调任湖州，还不忘感谢皇恩浩荡。一般来说，文章写到这儿就该结束，但是苏轼或许是觉得自己内心太憋屈了，就在文章末尾发了几句牢骚，“知其生不逢时，难以追陪新进；查其老不生事，或可牧养小民”。“新进”，指的是王安石变法时被引进的一批投机钻营的“群小”。“生事”一词，已成为保守派攻击变法派的时下习惯用语。这些用语自然刺痛那些仍然窃据高位，谋取私利的“小人”。

正是因为这几句牢骚话，再加上古人喜欢玩弄文字，常常在文字上捕风捉影，苏轼很悲催的就被御史台弹劾。当然，仅凭这些远远不够宋神宗对苏轼痛下杀手。御史台还四处搜集苏轼作品里面的一些文字，弹劾苏东坡“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，还专门举出了苏轼的《杭州纪事诗》作为证据。此外，这些人还断章取义，从苏轼的诗词中断章取义，将这些罗列下来，势必要将苏轼定个死罪。

区区朝廷大臣，居然敢妄议国家之事，宋神宗当然很生气，但是他也是个爱惜人才之人，哪怕是御史台将苏轼的罪名都罗列在自己面前，他也不忍心对苏轼这位文坛才子痛下杀手，只是将苏轼逮捕入狱。

皇帝这边松了口，御史台也不敢再造次，但是他们却对苏轼严刑逼供，让苏轼承认那些莫须有的罪名。不堪折磨的苏轼，最终“承认”了御史台列出的罪状。也许是才子不该就此消逝，前宰相王安石、曹太后等人先后为苏轼求情。事实上，宋神宗也不忍太过责罚这位才华横溢的诗人，趁着求情的机会，于是将苏轼贬为黄州团练副使。这下，苏轼的命算是保住了。只是，这位才华横溢的诗人，却就此远离了朝廷中心。

“乌台诗案”的受害人是谁？

乌台诗案，是北宋年间的一场文字狱，结果苏轼被抓进乌台，被关4个月。御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。

由此可见，受害人是苏轼。

"乌台诗案"的受害人是谁?

台诗案的受害人是苏东坡，北宋非常有名的文学家、书法家、画家，他在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，是唐宋八大家之一，是中国历史上鼎鼎有名的人物。

苏轼和很多的诗人、散文家一样，通过科举考试进入仕途，曾经在多地担任过官职，苏轼刚刚步入仕途的时候，朝廷正在进行王安石变法，新旧两派的长期对峙，斗争十分激烈，而苏轼维护守旧派，不赞成变法。

虽然苏轼多次上书宋神宗表明态度，宋神宗并没有给苏轼任何答复，反而是将苏轼一再调任，之后因为乌台诗案受诬陷被贬黄州任团练副使，无故不准擅自离开黄州。

徽宗即位后，苏轼的官场生涯一直都在奔波中，之后因为大赦，在北归途中不幸去世，享年六十五岁。

乌台诗案的前因后果是什么？指的是哪一首诗？

1079年4月，苏轼从徐州移知湖州（浙江吴兴）。正当他雄心勃勃，准备大展拳脚的时候，一场突如其来的政治风暴瞬间朝他袭来，在湖州任职仅仅3个月，就被朝廷下令逮捕了。

原来，因不满王安石新法，苏轼在《湖州谢上表》中发了几句牢骚，就被御史中丞李定、监察御史里行舒亶作为攻击、陷害的口实，对其进行弹劾。

当时的副相王琏还采用牵强附会、捕风捉影的卑劣手法，死死抓住苏轼《王复秀才所居双桧》中“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知“两句描写两株桧树挺拔不曲的雄姿，抒发自己不为权贵折服的豪迈感情的诗句，作为指控苏轼对神宗”不臣“的依据。

王珪对神宗说：“陛下飞龙在天，轼以为不知己，而求地下之蛰龙，非不臣而何？”

这真是欲加之罪，何患无辞！

神宗对此很是无奈：“诗人之词，安可如此论。彼自咏桧。何预朕事？”

但神宗最后经受不住这班无耻之尤的摇唇鼓舌，最终还是命令御史台派人将苏轼拘捕入京审问。

就这样，作为一代文豪的苏轼，竟莫名其妙地锒铛入狱。昨日还是堂堂的太守，顷刻之间却成了阶下之囚。因旧时称御史台为“乌台”，所以历史上把这一事件称之为“乌台诗案”。

乌台诗案的发生，有着极为复杂的社会背景，它是北宋神宗熙宁和元丰初年变法派与反对派围绕王安石变法问题长期激烈争斗的结果，在一定程度上反映了当时北宋政治斗争的方向。

苏轼之所以成为斗争处理的对象，是因为他的政治立场。他不仅对王安石新法中的某些内容坚持反对，而且对以司马光为首的反对派的某些做法也表示异议，这样就使他遭到了变法派与反对派的共同反对。长期处于两派的夹击之中，以致朝廷没有立足之地，不得不多次要求外放。

所以，从一定意义上讲，苏轼是两派斗争的牺牲品。

当然，在攻击、陷害苏轼的朝臣中，有的是出于政治上的原因，有的还夹杂着私人的仇怨而挟嫌报复。御史中丞李定：“不服母丧，子瞻以为不孝，作诗抵之。定以为恨，劾子瞻作诗谤讪，遂下御史狱，谪居黄州。”

就这样，李定挟私报复，成为了乌台诗案中迫害苏轼的急先锋。

乌台诗案在朝野上引起了强烈反响。朝廷内外政治上同情苏轼和文学上崇拜苏轼的人都设法营救他。苏轼的弟弟苏辙，希望用自己的官职为苏轼赎罪，以求免兄一死。

宰相吴充对神宗说，曹操那么专横，尚能容忍祢衡，陛下乃尧舜之君，为什么就不能容一苏轼呢？

王安石的弟弟王安礼也说：“自古大度之主，不以言语罪人。”若杀苏轼，“恐后世谓陛下不能容才”。

王安石与苏轼虽然政见不合，但在文学上却也有共同语言。王安石在乌台诗案发生时已经罢相退居金陵，他也向神宗上书，求神宗网开一面，对苏轼从宽处理。

神宗本人对乌台诗案采取了比较慎重的态度。一方面，他看到新法的推行还没有取得积极的成果，遭到不少朝臣的非议，特别是像苏轼这样在文坛影响力巨大的人物，居然也以文字但对新法进行攻击，这使神宗对其十分恼怒。

为了新法能继续贯彻执行，也是韦了能巩固以他为首的封建政权的统治，神宗相对苏轼进行严惩，以儆效尤。

但另外一方面，神宗也不能不看到，当时主张营救苏轼的人理由是重铸的，如果杀了苏轼，不但有悖于情理，而且会引起一部分朝臣的不满。

最终对苏轼的处理结果，神宗在看到苏轼在狱中看到其写给苏辙的诀别诗后，顺水推舟，将其贬为黄州团练副使。

“圣主如天万物春，小臣愚暗自忘身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。”

乌台诗案从1079年7月28日苏轼被御史台逮捕入狱，到同年12月29日结案，历时五个月。作为此案的主要受害者苏轼绝处逢生，只作了降职处分。

但乌台诗案的影响所及，远远不止苏轼一个人。据统计，受此案株连的多大70余人，甚至连死者也不能幸免。驸马都尉王诜，因为与苏轼交往甚密，结果收到贬官处分。苏辙因上书营救其兄弟，结果被谪监筠州酒税，保守派大佬司马光也因此被处于罚金。

纵观乌台诗案的全过程，可以看到当时北宋朝廷在王安石变法问题上持不同政见的两派之间的激烈斗争的一幕，说一句党同伐异也不为过，也由此开始到北宋灭亡，新旧党争越演越烈，最终将宋朝葬送在了金军的铁蹄之下。

乌台诗案的受害人是谁，乌台诗案对苏轼的影响是什么呢？

乌台诗案的受害人是苏轼，苏轼差点因此丢了性命。

中国有句老话叫做“病从口入，祸从口出。”，这句话就是要教导我们平时不要乱说话，在古代文坛圈混的风生水起，老板把他贬到哪他就吃到哪的大吃货苏轼，就在乱说话上面吃了苦头，还差点把自己的小命给丢了。作为著名的诗人他有自己的脾气和高傲，看不惯的事情就要说，丝毫不给别人留面子，在创作诗作的时候也是尽情发挥。大家本以为他到了官场之后能够有所收敛，但是他自己丝毫不觉得自己的性格有任何问题，完全没有少说话多做事的觉悟。他刚去朝廷上班的时候就赶上了王安石变法，他选择站在了守旧派一方，坚决抵制变法。

如果只是单纯的抵制只能说明双方的政治立场不同，没什么大不了的，但是苏轼在反对变法的同时还对王安石提倡变法的一派各种看不上，还用乌鸦、老鼠等带有贬义的词汇攻击对方。要知道领导也是支持变法的一派，苏轼在无形中也得罪了领导，于是被调走了。按照惯例苏大诗人应该写份感谢书，然后踏上他的下一份征程，过该过的日子，吃该吃的美食，但是他偏偏嘴欠，又提起了变法的事情，并且用了领导最忌讳的词汇，并且指出变法将会扰乱天下。好巧不巧这份感谢书还被变法派看到了，本来以前就被他骂的挺惨，这回变法派抓到把柄了决定好好整治他。

于是可怜的苏轼就被弹劾了，并且还被御史台拘留，接着他以前写的关于反对变法的诗句全都被当作犯罪证据被找了出来，有些诗句甚至暗指领导任用小人，摆明了就是在说自己的老板昏庸无能，连好人坏人都分不出，这可是触及领导逆鳞的事情，等待他的只有一个下场。让他没想到的是事情居然出现了神转折，王安石本就敬重他的文采，在最后一刻救了他一命。

宋朝的乌台诗案简介介绍

乌台诗案简介

中国的封建社会历史十分悠久，自秦朝开始，直至清朝结束。朝代的不断更迭，社会的不断发展，经济、军事乃至政治上均有所不同，但是几乎所有的朝代都发生着同一件事，那边是因文人而引发的“诗文诉讼”，也称为“文字狱”。早在秦始皇时期便有“焚书坑儒”，而在宋朝也出现了“乌台诗案”。

乌台诗案

那么在乌台诗案的简介中，这究竟是一件什么事情？围绕着乌台诗案的简介，如何去看待这件事情发生的缘由、经过以及结果？通过乌台诗案简介，可以看出乌台诗案对朝廷有怎样的影响吗？

乌台诗案，从字面来理解，就是在乌台发生了一件有关于诗词的案件，那么什么地方是乌台呢，为何这件事情发生在乌台呢？乌台诗案发生的时间是宋神宗年间，乌台借指御史台，之所以这样借指，是因为御史台内有许多柏树，而柏树上有许多乌鸦将家安在其上，久之人们提起御史台，也就用乌台代替了，当然还有另外一种说法，之所以将御史台成为乌台，是因为御史的不作为，御史所说的话就如同乌鸦叫一般，极具有讽刺意义。

在元丰二年，苏轼因贬官至湖州，在临行期间发了几句牢骚而被御史参奏认为其诽谤谩骂，包藏祸心。为了能够定罪于苏轼，御史们找出了苏轼大量的诗词，并从中去挑出他诽谤朝廷的字句，为此苏轼被押送至乌台受审，在狱中苏轼吃了不少苦。在王安石等人的保全下，苏轼并没有被判处极刑，乌台诗案的结局以苏轼再次被贬告终。

乌台诗案的受害人是谁

众所周知，中国宋朝发生了一起较大的文字狱，史称“乌台诗案”。乌台诗案发生的具体时间是公元1079年，整个案件历史将近半年的时间，涉案人员不少，那么乌台诗案的受害人是谁，受害人都受到了何种伤害？如何确认乌台诗案的受害人是谁，都有哪些证据可以证明？作为乌台诗案的受害人，最后的结局如何？

乌台诗案受害人苏轼（右）

乌台诗案是一场由监察御史告发，而后在御史台受审的一个案件，整个案件的始末是这样的。苏轼步入仕途之初，朝廷正在进行王安石变法，新旧两派的长期对峙，斗争十分激烈，苏轼维护守旧派，不赞成变法，并且多次上书宋神宗表明态度，宋神宗并没有给苏轼任何答复，反而是将苏轼一再调任，直至公元1079年三月将苏轼从徐州调任湖州，苏轼在上书时作写道“察其老不生事，或能牧养小民。”这句话被御史台们大做文章，认为苏轼在讽刺朝廷，妄自尊大，为了找出更多的证据来指控苏轼，御史台们便遍翻苏轼的作品，从中掐头去尾，进而用来历数苏轼的罪行，并且坚持要处斩苏轼。

苏轼好友王诜知悉后，连续书信告知苏轼的弟弟苏辙，苏辙派人事先通知哥哥，但苏轼怕连累弟弟没有逃逸，公元1079年八月，苏轼被送至御史台的监狱关押，同月被正式审讯，此案件一直持续至1079年底，苏轼在众人的保举下被释放。

在乌台诗案中，主要受害人有给苏辙报信的王诜、苏轼以及苏轼的弟弟苏辙。王诜被削除一切官职，苏轼无端遭受牢狱之灾并再次被贬为黄州团练副使，苏轼的弟弟苏辙同样被降职。

为何叫做乌台诗案

作为闻名古今的“乌台诗案”，实质上跟秦朝的焚书坑儒以及清朝的文字狱并无太多的区别。那么为何叫做乌台诗案，乌台诗案究竟是一场怎样的案件？从历史资料中去了解为何叫做乌台诗案，进而帮助更清晰的认识这个案件。从为何叫做乌台诗案这个问题，进一步了解乌台究竟借指什么？

乌台诗案

乌台诗案同样也是一场以文字为缘由的案件，这场案件发生的大体背景是苏轼被贬至湖州，为抒发心中郁闷之情，同时为纾解心中怨气一时按捺不住，便写下了“知其生不逢时，难以追陪新进”这样的牢骚话，这句话直接得罪了新派力量，新派势力便借势指责苏轼讽刺朝廷，对“新法”不满，并要求朝廷予以严肃处理，由此便爆发了著名乌台诗案。

乌台诗案，历史记载是是以地名来进行命名的。那么中国是不是有一个地方叫做乌台呢，遍翻中国地图，并没有发现有乌台这样一个地方，那么乌台诗案的叫法是不是有误呢，答案显然是否定的。这里的乌台是用了一个借喻的手法，借指的御史台。那么御史台为何又叫做乌台呢？原因是宋朝的御史台内种植的大树几乎只有一个品种，那便是柏树，乌鸦非常喜爱柏树，常常将自己的家筑巢在柏树上，久而久之人们便用乌台来代替御史台，苏轼因文字而引起的案件，就是在御史台内被关押审理的，所以苏轼的文字狱也被叫做乌台诗案。

乌台诗案的历史背景

乌台诗案，是中国古代北宋年间的一场文字狱，这场文字狱的主要被告苏轼被抓进乌台，被迫关闭了近4个月的时间，因其诗词中有诽谤新政的内容，最终苏轼被再次贬官，贬至黄州担任团练副使，无故不准擅自离开黄州。那么乌台诗案发生的历史背景是怎样的，从乌台诗案的历史背景中可以看出乌台诗案发生的原因有哪些吗？通过了解乌台诗案的历史背景，进而弄清北宋朝廷各方的势力究竟是怎样的？

乌台诗案

乌台诗案发生之时，正值宋神宗起用王安石进行新政变法，变法失败后又兴起改制。这场文字狱发生的时间就是变法到改制的转折点上。苏轼由于 *** 新法、拥护旧法，由于有损新派变法者的利益，苏轼在仕途上过得并不如意，1079年三月被朝廷降职，从徐州调任至湖州，收到诏书后的苏轼按例需要向皇上回奏，因被降职苏轼心中有一些不平之气，于是在回奏中写下了“知其愚不适时，难以追陪新进，察其老不生事，或能牧养小民。”这句话就被有心者大做文章，认为苏轼的字里行间内存在着愚弄朝廷的意思，是对朝廷的大不恭，为了能够让苏轼定罪，新近派们拼命去翻阅苏轼的老诗词，试图寻找出更多的证据。

乌台诗案虽然从表面来看是一场文字狱，但实际上也是北宋朝廷新派和旧派之间的斗争，苏轼正式因为得罪了新派势力，于是引发了乌台诗案。

沈括 乌台诗案

中国宋朝时期发生了一场著名的文字狱，这场文字狱的被告是我国宋朝著名的文学家、词人，他的一生创作了许多脍炙人口的作品，并深受人民的喜爱，这个人便是唐宋八大家之一的苏轼苏东坡，这场文字狱也被称为乌台诗案。提及乌台诗案的始作俑者，几乎所有人都会想到李定等人，却很少人会想到沈括，那么沈括与乌台诗案之间有何关联，沈括在乌台诗案事件中充当着怎样的角色？

乌台诗案 沈括

沈括，是中国著名的科学家、地理家、物理学家、数学家、天文学家，一定程度来看，可以说他是一位全方位发展的全才。这样的一位全才，他与苏轼之间的关系究竟如何？接下来分别从以下两个角度来分析两人之间的关系。

首先，从所属阵营的角度来看。沈括和苏轼是分属不同阵营的，沈括是新近派，支持王安石变法，并得到了王安石的器重和重用。苏轼则是守旧派，不太支持王安石的激进变法，与司马光属于同一阵营。

其次，从取得成就的角度来看。苏轼是一代大文豪，天赋异禀，曾经进入朝廷的史馆工作，而沈括也并不逊色，考取进士后也有一段史馆的工作经历，两人曾经成为短暂的同事。

1071年，皇帝派出沈括下访浙江，苏轼作为接访官员与沈括有了再度接触，两人除了公事讨论以外，还进行了文学方面的沟通，沈括回京后将苏轼的新作抄录了一遍，而这些新作则成为李定等人诬告苏轼的证据，可以说沈括是导致苏轼陷入文字狱的始作俑者。

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