一位走阴者的真实经历（走阴的人）

今天给各位分享一位走阴者的真实经历的知识，其中也会对走阴的人进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

人死后会去哪里 人死后的阴间13个去处 一位走阴者的真实经历

其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界最显著的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。

  阴间第一站，本地土地庙

  刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的，但它却是真实存在的，给我的感觉就和电视里看到的衙门是一样的,古色古香的装饰,中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。

  当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。

  阴间第二站，黄泉路

  常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢?熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。现在想想第一次走黄泉路，心里还是那么紧张，那么酸楚，想到故去的亲人在走黄泉路时的心情，为人子孙却不能尽孝送行，眼角泛出泪花。

  黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走…..人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢?任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，玩笑话说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，阴曹地府---酆都城。

  阴间第三站，望乡台

  走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊。

  阴间第四站，恶狗岭

  下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都是有自己的规律和法则的。只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。

  熟不知人从灵魂变成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难的。为人不容易，成鬼也不是这么轻而易举的。心中正想此事，一群恶狗也向云端上的我等疯咬过来，看到这一幕才明白原来世人黄金入柜装殓时候给尸身手心赚的干粮和打狗棒为的就是过这恶狗岭而备的。不过生年属狗爱狗人过这恶狗岭如履平地，一路向前;生年属狗害狗杀狗吃狗人过这恶狗岭怕要魂飞魄散。阳世三间那杀狗的屠夫到了此地，恐怕也要尝尝这被人宰杀分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的时候万不可忘了这打狗的干粮呀!玩笑话，且不说阴间有没有狂犬疫苗，没有打狗干粮这成鬼也不是件易事呀!恶狗岭满岭皆是残肢破体，污血淋淋。能全身过着恶狗岭的寥寥无几。

  阴间第五站，金鸡山

  金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开肉绽，深入五脏六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世间杀鸡的时候是什么样子的痛苦，现在是一个个灵魂占在了鸡群里，想必这个时候就完全可以理解什么是待杀的感觉了。这才想到世间，入殓时候尸身胸口上的磁碟装着五谷粮也都是为了过金鸡山而备。可见老祖宗给咱们留下的规矩都是内在说法的。换个角度想，宁可信其有不可信其无，谁愿意自己故去的亲朋好友让鸡叨呢……

  阴间第六站，野鬼村

  继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。到了阴间第六站，野鬼村。其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。只见那些被迷惑的健全灵魂，根本无法挣脱这些魔爪，一阵阵痛苦的哀号，血肉模糊，撕心裂肺。此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关，不知缘由，便问童子，童子答曰，皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，方可顺利过关。说罢，心中便知，有钱能使鬼推磨的缘由了。

  阴间的第七站，迷魂殿

  继续向前，前方有一凉亭，亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水，这是阴间的第七站，迷魂殿，过了这里便就到了阴曹地府酆都城。凡人切记到了阴曹地府，万不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝，不然仙体受损，难以还阳。下届这凉亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，过了前方几个关口的灵魂，到达此地必须要饮这迷魂水，这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。同时喝了迷魂水，就是大罗神仙下届，也难以还魂归阳了。只有安安心心的成为鬼魂，等候发落。看到了过往此地的灵魂，心中的怨气早已减半，一个个井然有序的排队饮水，前往酆都城。一语点醒我这梦中人，若是末法时代的阳间也能有此泉水，岂不太平盛世，国泰民安。一路阴风行云，终于看到前方一座城门，上有一副对联，上一联:人与鬼、鬼与人、人鬼殊途;下一联:阴与阳、阳与阴、阴阳永隔;没有横批一块黑匾，酆都城三个金漆大字挂在城中央。

  阴间第八站，阴曹地府酆都城

  走出了迷魂殿，便真正的进入了阴间第八站，阴曹地府酆都城。酆都城城门给我的感觉，就是一个极其庄严，需要瞻望的行政单位。是那么的高高在上，让人庄严起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃尘。进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。每个殿堂门口都有阴兵把守。阴兵穿着并不是彻底的古装，只是上身穿着的制服是古代的款式。阴曹地府的阴兵也都是有轮回和替换的。近代不少的亡人也都可以担任阴兵鬼差的，，，

  各个殿门门口都有把守的阴兵，有的认真核对灵魂手里的批票，有的检查灵魂魂头的高矮尺寸。各个都是竟然有序的工作，毫不逊色于人间的行政部门，有过之而无不及，并且这里的鬼差都是奉公执法，清如水明如镜。到达这里的鬼魂，心中也都知道自己已经死亡，安分了不少，井然排队等候各殿阎王的审判

  阴间第九站，十八层地狱

  信佛、学佛、拜佛的人都知道佛经讲的十八层地狱，我过阴看到的十八层地狱和佛经描述的完全一样，唯一不一样的是，各个地狱所上的刑罚都比描述中要严厉，要真实，那种痛苦的感觉，凄惨的场面只有亲眼看到的人才能够体会到。十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中，自己单设一处。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。各路灵魂从一殿开始过堂问审，佛经上说的照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具都是真实存在的，掌管这些刑具的阴兵也真都是青面獠牙，没等上到刑具都吓的半死。一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。这个时候一殿阎王都会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。如果有耽误时辰，不肯返回阴间的鬼魂，那么捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头，施展灭魂大法，让不肯返回阴间的灵魂连做鬼的资格都没有。头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。同时，常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下这样的罪行的人，谁也逃不过。

  在这里我主要介绍一个地狱刑罚，血水池。因为这个血水池地狱所要惩罚的恶报和现在这个末法时代真的是越来越息息相关。懂阴阳五行、奇门遁甲的朋友，或是看过黄历的朋友都能发现，在择日这部分，都会看到沐浴吉日。在古代，沐浴也是有时间规定的，甚至是理发、洗衣服、出宫茅厕都是有说法的。这个血水池地狱说的就是不合理利用水资源，浪费水资源，尤其是女性朋友不分斋日随便将例假污血冲洗，不分产前产后乱倒涨水从而冲撞到了当地的神灵，都是要受这血水池地狱的惩罚的。都要喝完在阳间挥霍的污水后才可以轮回投胎。这就是为什么在女亡人死后要烧一头喝脏水的老黄牛的原因。珍惜水资源，爱护水资源。生活中大事小情、分分秒秒都有修行。正所谓事事含佛理，处处有因缘。看到血水池那些喝脏水、血水的亡魂，那种腥臭难忍，难以下咽的感觉，只有亲身经历才能知晓。不到惩罚的时候永远不知道悔过。

  阴间第十站，供养阁

  大家心中都会疑问，阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。这个中间的供养阁就类似咱们阴间的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。其实老祖宗留下规矩，说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的，一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候，好比五七的时候烧花5朵，就是给五殿的阎王爷看的，希望阎王爷看花，观花可以让亡人顺利过关。其实不然，阴间的一切法律法条都是公平公正公开的，阳世一直延续这个习俗，都是蕴含着供养的真心爱心孝心的。我认为孝感动天这句话，不过可叹的是，末法的时代的真孝子又有几个呢?羊羔尚知跪舐母乳，何况我等今生为人?常见牛羊灵前供，谁见亡人到嘴边。人活着时候要多多的孝顺自己的父母，不要等到父母不在了已为时过晚!这供养阁里也是分配的很明确，按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类，都会及时准确的送到灵魂手中。这个时候的灵魂已经可以开始接受阳间的供养了。正在供养阁中观看阴兵门分配阳间的供养品，注明此处，在阴间不同的阴兵穿着的制服也是不一样的。

  忽然看到一些金光出现在一些供养品上，便问蟒家大仙这是何等原因，大仙答道，这些带有金光的供养品都是带有佛家磁场、道家磁场、仙家磁场的，皆是因为孝顺后人在阳间的正规的寺庙、道场、堂口通过高人的指点进行焚化供养的，这些带有磁场的供养品到达阴间都会优先送到亡魂手中的。说到此处，心中便知，原来阴间也有“特快专递”。

  路过了供养阁，一看时辰尚早。便问童子，进过十殿阎王的过堂审核后，那些没有罪过不需要下十八层地狱的灵魂，都去到哪里。童子达到，经过十殿阎王的审核，各路灵魂就都可以称作鬼魂了。有罪的下到十八层地狱受罚，没罪的按照生死簿上记载，开始过自己的鬼魂生活，开始守自己的鬼寿，等守完了自己的鬼寿，就开始等待正常的六道轮回。又灵魂转化为鬼魂后，鬼魂和阳世的活人相比就有了所谓的神通，其实这个神通是相对来讲的。对于鬼魂来说，阳世活人的最基本的呼吸功能也是神通。正常守鬼寿的鬼魂，就住在这。

  阴间第十一站，鬼界堡

  鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规，有自己的年节假日，阳世活人所冲撞的鬼魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂，只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里的鬼魂在特定的日子，特定的情况是都可以返回阳间的，但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求，什么时间可以显形，什么时间可以回家，什么时候可以附体，什么时候可以收供养品这些都是严格规定的。只要不遵法守纪，都要被聚魂到十殿阎王爷面前，打入十八层地狱。童子说后，心中也已解开众多谜团。不知道现在阅读文章的你，看懂童子的话了吗!解开你心中的疑团了吗? 继续前行，到了第五殿，看到了白玉殿门，门口朵朵莲花出现，阵阵藏香，种种瑞祥，五殿门口的对联，阴曹地府，十座殿堂五殿为主;十八地狱，百种刑罚以法正道。五殿阎王殿内，冷气纷纷。这里需要告诉大家的是，日后若有机缘过阴，万不可随便乱吃阴间的东西，不然难以还阳，就是还阳了也会身得重病，三花不聚顶，五气不朝元。

  轮回转世分为十等，今日书写出来，希望能帮助需要帮助的人。头等人，成佛做主;二等人，官封侯门;三等人，朝郎驸马;四等人，文武大臣;五等人，荣华富贵;六等人，大街叫贫;七等人，脱驴变马;八等人，走兽飞禽;九等人，下世猪狗;十等人，鱼鳖虾群。

  阴间十二站，莲花台

  出了五殿阎王殿，便看见前方放出阵阵大光明，那光亮放出大光明但却丝毫不刺眼，强光中看见一座莲台，金色为主，七色为辅，给人是无尽的欢喜，无尽的自在。不问心中知晓，这定是地藏王在地狱讲经说法的宝座莲台。地藏王菩萨就是严寒地狱的春风，给人阵阵温暖。地藏王菩萨，发愿，地狱不空，誓不成佛。各路鬼魂都亲受地藏王菩萨的加持，感受佛法的普照，只要真心向善，放下欲望，即使成了鬼魂，也一样可以往生西方。看见了原本肢体不全，满脸狰狞的鬼魂，受到地藏王菩萨的加持后，真的都往生了西方极乐世界，化作朵朵莲花飞出地狱，直升天界。只叹，天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不渡无缘之人!

  继续向前，来到了上文提到的酆都城的二道门处。再一次看见了一盏明灯，一盏暗灯。此时便知，方才一路行程都是暗灯路，地狱路。现要返魂阳间，就要走上这明灯路了。童子连忙点头应允，这明灯路，就是返魂路，投胎路。过阴的弟子若是踏上了投胎路，就再也无法还阳了。

  阴间第十三站，还魂崖

  崖边有一座桥，桥上有4尊护桥神兽，坐落两边，界碑石上写金银桥。桥上有一个老婆婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各处。金银桥的那边便是6个圆道发出各色光芒，这就是六道轮回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。过阴的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔还魂崖，还魂崖的那一边，阳光是那么的温暖!

  祈愿故去的历代先人蒙地藏王菩萨的加持，阿弥陀佛的接引皆能往生西方极乐世界!

一位去过阴间人的经历，阴间的故事

提起一位去间人的经历，大家都知道，有人问的人能看到阳间吗一位去间生活的人真实述说，另外，还有人想问人死后去过程，要经历哪些地方，你知道这是怎么回事？其实人死后到都要经历什么样的程序啊？下面就一起来看看的故事，希望能够帮助到大家！

一位去间人的经历

本人参碧落，魄访黄泉，偶尔可去一转，并且“允许记得”，比起你们从书上看的，或是结合当时的时期文化而有所加添，也不足为奇。

本人睡梦中去黄泉路阴司小镇之时，是以“游览者”的立场去的。或许是因为如此，我并不知道什么帝什么王什么官什么司，我只知道，的根本~~就不是什么！思维跳跃一下去思考，或许“”这种东西，是“以个人恶罪因业所显化而成”的，也说不定。就如“”，其实不是“地方”，而是由个人因业显化而成的“境”，而不是“地方”，也说不定。

你的问题是“官职”，呵，或许这个”管理人间因业“的这个机构，根本就是”各司其职“。我所见的，其实和普通的并无区别。只不过的，是那种”一眼就分辨得出他/她是，而不是“。的形态，其实都是面目不清，仅以身形轮廓显现。但是其实无论还是，应该都可以”在特定的条件下“显现”人身面目“的。这是我从黄泉路与宿舍，所感觉回来的。

官职，你的问题，我就从偏向这个方向地回答。其实就是普通人。我估计，这类本身，应该是”已经作为人类的因业，而又未是时候去新的世界时“，所临时在”“的”真正的人“—这类人都是公平正义尊重礼貌的人。详细的理由我不想打字，但是以我的经历来说，都是”好人“。就是”即使有使坏的条件仍然不做坏事的真正的好人“。—我是从向一般问路，和向问路，所感觉的。

是个没有多少色彩，没有日月星但是仍然可以看见景物的地方—–但是里，有一”光墙“。这个光墙，我仅仅只去过一次。平时我都是在阴司街道小镇，镇外小路大，镇外有底深渊，镇外光怪陆离未成形态的空间，等等地方游览。但是”光墙“这种，和的格局格格不入的这个地方，我作为游览者也禁止进入其中，或许，那光墙里，就是里，格的存在。光墙里，应该是有大人物，不过是谁我是不知道的。

人死后到都要经历什么样的程序啊？

当然，其实是有”堂屋“的。就是有，让我，或者让聚坐一堂的屋子。这个范畴太大，读者不好理解。所谓，其实各司其职，有些负责接引，有些负责整理物品，有些负责笔记鉴录，鉴录这个词，或许只有我才明白其义，我就不说了。还有，的鉴录等文书类，不是签名的，而是模的。至少我就是。抢救过来的人讲述死亡。

其实也并不神秘，只不过，如果仅仅”作为人类去经历世界“，的存在，其实对”人生“来说，是没有必要知道的。知道了只会影响自己，作为人类这种姿态，因业，命运。就好象考试，知道了考试的大纲，那么考试就变得”不是测验个人所掌握的知识，而仅仅只是测验这个人是否熟读这部分大纲“了—-考试，就变得没有什么意义了。所谓的不可泄露，大概就是如此。今生和你发生过关系的人前世。

是有休息的宿舍的。其实就是堂楼。有2层吧。因为我见过楼梯。其实也是普通人。不过这普通人都是大觉大悟的真正的人，而不是人类。你是不会从这些身上感觉到一丝恶与罪的气息的。和这些交朋友真的是安心。

当然，写到这里，或许有些”苟史“会觉得我吹牛，呵呵。打这么多字纯粹就是为了骗你这种蜡积的话，你倒真以为你值得我这种真正的神棍去欺骗。我回答这个问题纯粹出于分享。如果有相同经历的人，也可以自己去鉴定一下，我所说之事，是否属实。毕竟，”若非威神，即须业力“，不是很多人可以在睡梦中，去走一转，并且”允许你去记得“的。不过我觉得，应该也有其他人和我一样，会偶尔去碧落黄泉走一转。

的人能看到阳间吗一位去间生活的人真实述说

参，碧落，大罗天。

魄访，黄泉，阴司殿。产房周围都是的。

问法，浮屠，悲与悯。

求道，提，慈与怜。

善爱，渡尽，如是，我闻。

恶罪，灭尽，如是，我见。一个从回来的人讲述。

无死，无生，以觉，。千万不能唤醒前世记忆。

无终，无始，以证，大千。

科学，是这个世界的一部分，但是，还不是这个世界的全部。

或许，这个世界，要比所有人类，所可以想象到的，还要更加深邃，浩瀚，也说不定人的阳寿都是注定的吗。

以上就是与的故事相关内容，是关于的人能看到阳间吗一位去间生活的人真实述说的分享。看完一位去间人的经历后，希望这对大家有所帮助！

走阴人怎么回事

走阴顾名思义就是去阴间走一趟，而走阴人就是大活人去阴间走一趟。走阴人是一个古老的职业，一般走阴的人都是神婆或者道士。

走阴，简单点来讲可以理解为“请鬼魂上身”，阳间人思念已故人，便可去找走阴婆帮忙把已故人带上来，听起来跟问米差不多，但其实两者之间还是有区别的。

问米是用秘术把已故人召唤上来，但走阴不一样，走阴需要人亲自走一趟阴间路把已故人带上来，

而能走阴间路的人非特殊体质不可，所以这方面也限制了走阴一脉的发展。

人死后去阴间过程，要经历哪些地方

阴间，又称阴司、阴府，或又称幽都[1] 、冥界等，这是中华信仰文化中的概念，其指人死以后居住的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间，死后生活的地方是阴间。至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地[2] ，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂[3] 。酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王（阎罗王）或分立的十殿阎罗等则是冥界的审判者，后土神（后土皇地祗）泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。这里的“三界”就是指的佛教说的三界，六道。

坟墓被认为是死人的居所，因为儒家传统孝道文化曰：侍死如生，传统上人们会将墓室装扮成在人间正常理想生活中居室的样子。《说文》：“墓者，没也。”“葬者，藏也。” 中国在早期有墓无坟，史书记载尧、舜、禹、汤王、文王、武王、周公等离世后都采用平地以下的墓葬[4] 。《礼记·檀弓》：“古者墓而不坟。”后来墓地又出现了地表以上的坟以及地上建筑。

相传人死后会到黄泉地府，过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮今生。

真实经历-过阴

那是高三的暑假，同学兼好友阿才的父亲去水库钓鱼，结果让鱼给钓了。他被一条大青鱼拖下水，不幸溺水身亡。

全家人悲痛欲绝，本就捉襟见肘的家庭更是雪上加霜。阿才的母亲下肢残疾，常年卧床，他父亲是唯一的经济来源。现在这根顶梁柱断了，阿才母子俩以后如何生活，大家都很担忧。虽然学校和社区组织了几次捐款，但也无异于杯水车薪。

事情本该告一段落。高中一毕业，全班同学各奔东西，时间一久，就该谁也不记得谁了。可就在暑假的末尾，阿才找到了我。

“有这种事？”听完阿才的叙述，我惊呆了。七八艘基洛夫空艇晃晃悠悠地飞到我的大本营上空都没顾得上管。

阿才告诉我，近段时间，他妈每天晚上躺在床上看电视时，突然会进入半梦半醒的状态。迷迷糊糊中，去世的父亲会出现在房间门口，似乎很焦急地想要告诉他妈妈什么事，但只见张嘴巴，却听不到动静。他妈想开口问，发现自己也无法发出声音。一来二去，他妈猛地惊醒，他爸就不见了。

本来以为只是忧思过度产生的幻觉，可自此后，每天晚上都会来这么一回，这让母子俩惊疑不定。一次和亲戚聊天中，那个亲戚告诉他妈，这是亡夫走得急，有什么事没交代，最好找个有道行的解决一下。阿才想到我平日里对怪力乱神格外有兴趣，于是找上我碰碰运气。

可我这种叶公好龙的故事大王，哪会认识真正有道行的，当即摇头表示爱莫能助。没想到几天后，阿才不知道通过什么关系，真的找到了一位高人。我得知后，死活要来开开眼。或许是因为阿才面对这种事情，心里也有些发怵，需要人陪着壮胆，再加上我常去找他玩，和他妈妈也算熟络，于是答应了我的请求。

那天，我早早地等在阿才家中。大约下午2点左右，高人在中间人的带领下隆重登场。没有仙风道骨、没有鹤发童颜，只是一位面相和蔼、胖胖的老太太。她衣着朴素，身上带着浓郁的檀香味，看人时眯着眼睛，眉目中带有隐隐笑意。

中间人介绍说，这位是李阿婆，今天来是给阿才的母亲过阴的。所谓过阴，便是将阿才母亲的魂魄带去阴间，与过世的人沟通。与之相对的则是还阳，是指让逝者附身于施法者，与生者交流的一种法术。

李阿婆说一口浦东话，我和阿才听着十分吃力。她坐在阿才母亲身边，温和地说道：“不用怕的，先睡一会儿。”

阿才母亲紧张地要命，额头上布满了汗珠，哪里能睡得着。李阿婆让她躺下，然后在她耳边“咿咿呀呀”地轻声吟唱。唱的是什么，反正我是一句没懂。但神奇的是，阿才母亲竟闭上眼，沉沉睡了过去。

接着，李阿婆搬了个凳子，坐在床边，也闭上双眼，犹如老僧入定般一动不动。气氛陡然间变得有些诡异，我和阿才面面相觑，都看到了彼此脑门上的冷汗。中间人倒是一副见怪不怪的样子，坐在角落里嗑着瓜子，这使我俩觉得安心不少。

又过了一会儿，李阿婆开始动起来，她上身坐得笔直，两条腿悬空，像是在踩一辆看不见的自行车一般，上下摆动。紧接着，躺在床上的阿才母亲也有了动静。但她的动不像是自己能完成的，而是像把她放在一台正在运行的大功率机床上似的，那种有规律的不由自主的震颤。

我的手心里已经满是手汗，目不转睛地盯着两人。我无暇顾及阿才的反应，但想来也和我差不多。只见阿才的母亲忽然开始开口说话，但却没有发出任何声音。她的嘴巴快速翻动，语速惊人。说着说着，她的眼角滑落几滴泪珠，脸上的表情也变得悲戚起来。

终究是母子连心，阿才坐不住了，想要上前看看自己母亲的情况。中间人赶紧喊住他：“不好过去的，过去要出事情的！”

阿才还站在原地踟躇不定。这时，李阿婆首先醒过来。我们这才发现，她脸色苍白，满是疲惫，汗水几乎浸湿了她的整个后背。她起身的时候，身子微微一晃，似乎已经脱力了。中间人赶紧要上前搀扶，她摆摆手，示意已经站稳了。

李阿婆凑到阿才的母亲耳边，低声呼唤道：“走来啦！走来啦（上海本地话回来吧的意思）！”右手在床沿有节奏地拍打着。然后，就看到阿才母亲的神情逐渐恢复平静，片刻后，便悠悠醒转。

阿才快步奔向母亲，这一次，中间人没有出声阻拦。阿才的母亲睁眼看到他，又看了眼李阿婆，犹豫片刻后，让阿才去他房间的书柜，拿一本《三国演义》。阿才回来时，手中除了书，还有一本银行存折。

原来，阿才的父亲开了个股票账户，投了点闲钱进去。但生怕理财观念保守的老婆反对，想着多一事不如少一事，一直没有告诉她。结果自己发生意外，家里人都不知道有这么一笔巨款（相对于他们家庭）。也难怪他会那么焦急地给妻子托梦，却碍于阴阳有别，无法直接告知。

阿才的母亲从贴身的荷包里取出十张百元大钞递给李阿婆。李阿婆接过，从中数出五张，把多余的钱还了回去，说道：“讲好多少是多少，不好多拿的。”

等到李阿婆和中间人离开后，阿才的母亲告诉我们：刚才她睡过去后，发现自己置身于一片竹林中，并且回到了自己二十多岁的时候，腿脚也好了。她跟着李阿婆沿着一条土路一直走，到了一户农家的小院门前，看见阿才的父亲正在一片菜园里种菜。

两人相见后，阿才的父亲似乎早就知道她要来似的，并没有过分惊讶，直接把想说的事告诉了她。阿才母亲思念亡夫，扑上去抱住了对方，哭哭啼啼地诉起了衷肠。但阿才的父亲却神情木然，像是一根木桩似的杵在原地，一动不动。这时，耳边想起了李阿婆的呼唤声。阿才的母亲感觉自己腾云驾雾般的飞上了半空，被一股温暖舒适的气流托举着，让她的心情瞬间平和下来。她就那么静静地躺着，随波逐流，再醒来时，就看到了阿才充满忧虑的脸。

故事讲完了。看我编得那么辛苦的份上，留个言评点几句吧。

一个从阴间回来的人讲述，阴间的故事

提起一个从阴间回来的人讲述，大家都知道，有人问一个人如果误入阴间传送门，那么怎么自救？能从阴…，另外，还有人想问传说中的走阴，过阴，也就是能到阴间去看望死去的…，你知道这是怎么回事？其实活人真的可以知道死去的人在阴间干什么吗?，下面就一起来看看阴间的故事，希望能够帮助到大家！

一个从阴间回来的人讲述

本人魂参碧落，魄访黄泉，偶尔可去地府一转，并且“允许记得”，比起你们从书上看的，或是结合当时的时期文化而有所加添，也不足为奇。

本人睡梦中去黄泉路阴司小镇地府之时，是以“游览者”的立场去的。或许是因为如此，我并不知道什么帝什么王什么官什么司，我只知道，地府的工作人员根本~~就不是什么牛头马面！思维跳跃一下去思考，或许“牛头马面”这种东西，是“以个人恶罪因业所显化而成”的，也说不定。就如“地狱”，其实地狱不是“地方”，而是由个人因业显化而成的“境”，而不是“地方”，也说不定。

你的问题是“官职”，呵，或许地府这个”管理人间因业“的这个机构，根本就是”各司其职“。我所见的地府工作人员，其实和普通的鬼魂并无区别。只不过地府的工作人员，是那种”一眼就分辨得出他/她是工作人员，而不是鬼魂“。鬼魂的形态，其实都是面目不清，仅以身形轮廓显现。但是其实无论鬼魂还是地府工作人员，应该都可以”在特定的条件下“显现”人身面目“的。这是我从黄泉路与地府工作人员宿舍，所感觉回来的。教你恢复前世记忆。

活人真的可以知道死去的人在阴间干什么吗?

官职，你的问题，我就从偏向这个方向地回答。地府工作人员其实就是普通人。我估计，这类地府工作人员本身，应该是”已经圆满作为人类的因业，而又未是时候去新的世界时“，所临时在地府”兼职“的”真正的人“—这类人都是公平正义尊重礼貌的人。详细的理由我不想打字，但是以我的经历来说，地府工作人员都是”好人“。就是”即使有使坏的条件仍然不做坏事的真正的好人“。—我是从向一般鬼魂问路，和向地府工作人员问路，所感觉的。

地府是个没有多少色彩，没有日月星但是仍然可以看见景物的地方—–但是地府里，有一”光墙“。这个光墙，我仅仅只去过一次。平时我都是在阴司街道小镇，镇外小路大佛，镇外有底深渊，镇外光怪陆离未成形态的空间，等等地方游览。但是”光墙“这种，和地府的格局格格不入的这个地方，我作为游览者也禁止进入其中，或许，那光墙里，就是地府里，最高格的存在。光墙里，应该是有大人物，不过是谁我是不知道的。中国唯一承认的灵异事件。

当然，地府其实是有”堂屋“的。就是有，让我，或者让工作人员聚坐一堂的屋子。工作人员这个范畴太大，读者不好理解。所谓工作人员，其实各司其职，有些负责接引，有些负责整理祭祀物品，有些负责笔记鉴录，鉴录这个词，或许只有我才明白其义，我就不说了。还有，地府的鉴录等文书类，不是签名的，而是打手模的。至少我就是。

其实地府也并不神秘，只不过，如果仅仅”作为人类去经历世界“，地府的存在，其实对”人生“来说，是没有必要知道的。知道了只会影响自己，作为人类这种姿态，因业，命运。就好象考试，知道了考试的大纲，那么考试就变得”不是测验个人所掌握的知识，而仅仅只是测验这个人是否熟读这部分大纲“了—-考试，就变得没有什么意义了。所谓的天机不可泄露，大概就是如此。

地府是有工作人员休息的宿舍的。其实就是堂楼。有2层吧。因为我见过楼梯。地府工作人员其实也是普通人。不过这普通人都是大觉大悟的真正的人，而不是人类。你是不会从这些工作人员身上感觉到一丝恶与罪的气息的。和这些工作人员交朋友真的是安心。

当然，写到这里，或许有些”苟史“会觉得我吹牛，呵呵。打这么多字纯粹就是为了骗你这种蜡积的话，你倒真以为你值得我这种真正的神棍去欺骗。我回答这个问题纯粹出于分享。如果有相同经历的人，也可以自己去鉴定一下，我所说之事，是否属实。毕竟，”若非威神，即须业力“，不是很多人可以在睡梦中，去地府走一转，并且”允许你去记得“的。不过我觉得，应该也有其他人和我一样，会偶尔去碧落黄泉走一转。千万不能唤醒前世记忆。

一个人如果误入阴间传送门，那么怎么自救？能从阴…

魂参，碧落，大罗天。人的阳寿都是注定的吗。

魄访，黄泉，阴司殿。人死了上坟他能看到吗。

问法，浮屠，悲与悯。

求道，菩提，慈与怜。一位阴阳先生临死前忠告。

善爱，渡尽，如是，我闻。

恶罪，灭尽，如是，我见。白天死和夜里死的区别。

无死，无生，以觉，娑婆。

无终，无始，以证，大千。

科学，是这个世界的一部分，但是，还不是这个世界的全部。

或许，这个世界，要比所有人类，所可以想象到的，还要更加深邃，浩瀚，也说不定

以上就是与阴间的故事相关内容，是关于一个人如果误入阴间传送门，那么怎么自救？能从阴…的分享。看完一个从阴间回来的人讲述后，希望这对大家有所帮助！

关于一位走阴者的真实经历和走阴的人的介绍到此就结束了，记得收藏关注本站。