古代女犯人（古代女犯人）

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古代女子犯罪会受到哪些惩罚

古代女子犯罪会受到哪些惩罚

清朝 *** 严格禁止良贱通婚，法令专设“良贱为婚姻”的条文：“凡家长与奴娶良人为妻者杖八十，女家减一等”；“奴自娶者，罪亦如之”；“若妄以奴婢为良人，而与良人为夫妻者杖九十”；“各离异”；因婚而入籍为婢的女子，改正为良 。法律中还有“娶乐人为妻妾”的专条，禁止官吏及其子孙与贱民中乐籍人户通婚：“凡官并吏娶乐人为妻妾者，杖六十，并离异；若官员子孙娶者罪亦如之，注册，侯廕袭之日降一等叙用” 。凡是良贱为婚，不仅体罚打板子，更重要的是判处离婚，决不许良人以上的家庭掺有贱民的血统，以维持良贱制度。

充军

骑木驴

杖责

浸猪笼

斩首

各种妇刑

悬吊刑

吊 *** ：这是专门用于女犯的刑罚，即用细绳拴住两个 *** ，将女犯悬吊在空中，仅仅让两个脚尖着地。

吊半边猪：将女犯一侧手脚的拇指（拇趾）捆在一起，然后悬吊起来，在另一侧手脚上悬挂重物。

吊鸭子凫水：用绳子将女犯的双脚捆扎在一起，头朝下倒挂起来，然后将其身体不断浸入水中，当女犯被呛得即将昏迷时，再将其拉出水面。如此反复进行，受刑者极难忍受。

倒挂金钟：用绳子捆住女犯的一只脚吊起来，然后将另一只脚和双手从背后捆绑在一起，使其身体倒悬宽喊于空中。

骑木驴游街

骑木驴是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。

初期的木驴通常是一面圆长型的木板，下面安装有四条支撑的驴腿或滚轮，于长木板正中间，安装一根约二寸粗、一尺余长的圆木橛子向上直竖，女犯游街时，全身衣裤被完全剥光， *** 对准那根驴背上的粗木橛直 *** 去，由四名大汉抬着示众。而在明清期间，木驴刑具则成为一种更为残酷下流的刑罚。

烙刑是最古老的酷刑之一，早在我国殷商时代，纣王和他的宠妃便发明了一种称之为“炮烙”的刑法，即将受刑人赤身捆绑在用炭火烧红的铜柱上。当然，“炮烙”毕竟是一种极刑，只是在治人死罪时才采用。而在审讯人犯时，一般是将受刑者的衣服脱掉，然后将烧红的炭块放在身上，或者用烧红的铁条烙烫犯人的肉体。现代法西斯发挥得淋漓尽致，不但刑具种类繁多，而且手段也更加残忍。许多刑讯者还针对女性的特点，发明了一些专门用于女犯的烙刑。

电刑

女犯人被剥去衣裤、光着身子躺在刑床上，手脚被皮带紧紧固定住，电极接在 *** 上或者插入 *** ，强烈的电流 *** 着她们身体最脆弱、最敏感的部位，使她们 *** 的肉体发出剧烈颤抖。在这种酷刑下，即使是再坚强的女性，也往往被折磨得泪流满面、发出阵阵撕心裂肺的狂叫。

强制排泄

在公开浣肠时，受刑的女犯全身 *** 着，在挟持下被强迫趴跪在示众台上，她的 *** 将高高撅起，后方清楚暴露出来的gang门正对着为公开浣肠准备好的沙台，为了防止女人挣脱，犯人的双手被反剪在背后，两腿被拉开固定在示众台的镣铐上，呈现“人”字型被压制住。

接着负责执行的执法人员用专门的木制漏斗套入女犯的 *** ，用木桶取来略低于人体温度的清水，一次以约略一升的量灌入女犯的肠道里，另外的人员以一类浣肠专用的擀面杖型长圆木棍，垫入女人小腹部轿巧耐和示众台面的空间中来回擀动，使女犯不停地感受到无法克制的强烈便意，通常女犯无法坚持很久，便会在一阵阵身体和 *** 的强烈痉挛中，将肠道中的闭春大量液体喷射到身后的沙台上。

在形成第一次喷射后，女犯会被允许休息约半刻钟的时间，然后重复第二、三次浣肠的进行，而一般在进行完三次浣肠后，女犯身体里的粪尿便差不多已被排空干净，此时犯人便会被架起来，由执法人员为之彻底清洗身体。

浣肠示众是一种非常残酷的刑罚，对女犯的身体造成极大的损害，有时受刑的女犯甚至被折磨到当场晕死过去。

所谓yin刑，是指那些专对女性 *** 所施加的种种折磨，这是所有妇刑中最残酷和最令人发指的刑法，是人性兽化最极端的表现之一。

滕条抽yin hu：这是德国人发明的一种妇刑。行刑时，首先剥光女犯的衣裤，将其上身捆绑在椅子上，然后由两人分别提起女犯的双腿，向两侧打开（或者用绳子捆住双脚向上吊起）。接着，行刑者手持滕条照女犯的 *** 使劲抽打，待打得皮开肉裂之后，再将盐水或酒精洒在伤口上。

钢丝捅尿道：与上面刑法类似，将女犯的双腿打开，然后将一根细长的钢丝插入女犯的尿道，向里面猛戳乱捅。由于女性的尿道狭窄而短小，在钢丝的捅扎下，不仅会产生极大痛感，而且会使神经产生竭斯底里的颤抖。

火烧曹营：用打火机或火柴烧烤女犯的 *** ，或者将火柴、纸卷等插入 *** 后用火点燃。

刷洗阴沟：用牙刷或特制的铁刷子伸入女犯 *** ，在其中用力摩擦，然后再向里面注入盐水或辣椒水。

冲下水道：将胶皮管子 *** 女犯的 *** ，然后接在自来水龙头上，开足水向里冲灌。有时也将胶皮管子接在装满辣椒水的橡皮球上，然后挤压橡皮球，使辣椒水进入女犯的 *** 。

拉大绳：这是我国东北的土匪发明的一种刑法，即是将女犯剥光后吊起，然后将拧成股的麻绳夹在女犯的两腿之间，由人在前后拉动，直拉得女犯的 *** 血肉模糊。

老鼠钻洞：将装着老鼠的大口瓶扣在女犯的 *** 口，然后用火烧烤瓶子。为了躲避灼热，瓶内的老鼠便会连嘶带咬地钻入女犯的 *** 。

生孩子：这是东南亚一带常用的妇刑。刑具是一种伸缩性很大的特制胶管，用刑时，将胶管未开口的一端抹上润滑油，插入女犯的子宫。然后用气筒朝另一端打气，待插入子宫内的胶管如皮球般膨胀起来之后，再慢慢地向外拉出。

除上述刑法之外，用棍状物捅扎女犯的 *** ，更是一种使用十分普遍的妇刑。在此基础上，一些刽子手还进一步发挥创造，发明了许多特制的刑具和特殊的刑法。总之，上面所列举的只是近百种妇刑中最一般和极特殊的例子，但仅此便可以看出，一旦人的 *** 毫无节制地迸发出来，各种悲剧便会发生。而在这中间，最悲惨的莫过于女人。

古代对女子的犯罪惩罚！

1刑舂：古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。

2.拶刑：古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。

3.杖刑 隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到 *** 之效

4. 赐死 古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。妇人多赐绫缎，历代沿用。

5.宫刑:对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯淫罪者实施的一种酷刑。

6幽闭“捣蒜纳妾阴中，而以绳缝之。”——褚人获《坚瓠集》记载，清初亳州有一个儒生和他家中的一名婢女相好，儒生的妻子非常妒忌，她得知此事，就取来一些蒜瓣捣碎，塞进婢女的**里，又用针线把**口缝起来。

7.侵猪笼 把女子关到猪笼再丢到水里淹，不少女子活活被淹死 ..

8骑木马 古代女子最严厉的刑罚，将中间的木棍插入女子****，然后拉出去游街，在行进过程中木棍不停动作会将整个生殖器完全破坏。是刑罚之最！

古代侵犯 *** 会受到惩罚吗

古代中国讲求修身养性，什么是对什么是错也看人的修养，至于你说的侵犯 *** 我真是无语问苍天了

古代中国地方上是风俗、家族、官府、礼教、律法交织互相影响的，你说侵犯 *** 这么隐秘的事情鬼知道呢。

涉及人的层面，无非就是家族内部成员和家族外部成员的区别，当然丧心病狂的家族长辈对家族幼辈做你说的事情只能说禽兽行径可能是存在的

古代往往在北方法律和家族宗法持平，南方则家族宗法超越国家法律，人在做天在看，禽兽无非被国法惩处或被家法惩处，或受困于良心

侮辱罪会受到哪些惩罚

这要看事情的性质并情节轻重来定。

本罪侵犯的客体是他人的人格尊严和名誉权。人格尊严权和名誉权是公民的基本人身权利。宪法第38条规定：“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。”所谓人格尊严，是指公民基于自己所处的社会环境、地位、声望、工作环境、家庭关系等各种客观条件而对自己或他人的人格价值和社会价值的认识和尊重。所谓名誉，是指公民在社会生活中所获得的名望声誉，是一个公民的品德、才干、信誉等在社会生活中所获得的社会评价。所谓名誉权，是指以名誉的维护和安全为内容的人格权。

本罪在客观方面表现以暴力或其他方法公然贬损他人人格、破坏他人名誉，情节严重的行为。

行为的主要手段有：（1）暴力侮辱人身，这里所讲的暴力，仅指作为侮辱的手段而言。例如以粪便泼人，以墨涂人，强剪头发，强迫他人做有辱人格的动作等，而不是指殴打、伤害身体健康的暴力。如果行为人有伤害他人身体健康的故意和行为，则应以伤害罪论处。（2）采用言语进行侮辱，即用恶毒刻薄的语言对被害人进行嘲笑、辱骂，使其当众出丑，难以忍受，如口头散布被害人的生活隐私、生理缺陷等。（3）文字侮辱，即以大字报、小字报、图画、漫画、信件、书刊或者其他公开的文字等方式泄漏他人隐私，诋毁他人人格，破坏他人名誉。

〔刑法条文〕

第二百四十六条以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。

前款罪，告诉的才处理，但是严重危害社会秩序和国家利益的除外。

第九十八条本法所称告诉才处理，是指被害人告诉才处理。如果被害人因受强制、威吓无法告诉的，人民检察院和被害人的近亲属也可以告诉。

当兵会受到哪些惩罚？

现在提倡文明带兵，不允许体罚打骂的！我是退伍兵，根本就不是像楼上说的.

偷渡会受到哪些惩罚呢?

这种滞留行为在广义的的范围来讲是属于偷渡行为。

这种行为，如果你是在新加坡被抓到，会拘留，罚款，并且强制出境。因为你滞留时间不短，所以情节也算很严重的。罚金在新加坡都是相当高的，并且肯定会影响你再次入新加坡境的权利，搞不好你这一生都别想去了

至于回来大陆，是不会管你在其他国家滞留了多久的，只要你的护照还有有效期，都能通过正常渠道回国。

偷渡是指：一种非法的出入境行为，一种非法移民现象。口岸偷渡是指未经国家主管部门批准或未持有效的出入境证件，逃避或蒙混边防检查机关的检查，从口岸偷渡国（边）境的行为。

在古代，女犯人最怕什么刑罚？为啥宁死不受这种刑？

世界上很多国家都废除了死刑、还有某一些太过残酷的摧残身心的法律，可是从中国的历史来研究呢，古代在处罚女犯人上相对来说比较残酷，手法也是更加残忍。

大家也许在影视剧中经常看到一个词：杖刑，也就是“打屁股”。明清时期仍然保留这样的一种刑罚，而且手法更加变态。

如果要说变态在哪里，那就是女犯人若为涉嫌通奸等罪行的，必须“去衣受杖”。换句话说，就是要脱去衣物受刑。

在古代封建社会中，女人千万不可以沦为女囚，老百姓已经有了穿衣遮羞的观念。裸刑处决不只是夺取了女人前物的生命，同时也是在贬低她的身份，侮辱她的人格。古代女性的地位一向比较低微，犯下死罪的女人往往被天下人不齿，所以这种裸刑处决不仅仅被当时的人认为是有伤风化的，并且是被官方和民间接受的。

在古代社会，女人一旦沦为犯人，情节轻的话在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或者叫做打屁股；重的话就被脱掉裤子游街示众，也就是“卖肉”。而在牢狱里被牢头玩弄更是家常便饭。

这种刑罚不但给女囚犯带来巨大的肉体伤害，还给女囚犯非常大的精神伤害。在明清时期贞操观念盛行，在这种情况下，女犯人有的不堪人身侮辱，有的当场寻死，有的回了家后自杀，人间悲剧一幕幕上演。

在中国古代法律中，妇女要是犯了通奸罪，往往被判处脱裤子、当众裸体受刑的刑罚。有了这一条规定，如果邻里乡亲之间有点矛盾结仇结怨的，有人就会捕风捉影，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官兵来逮捕被告的妇女。到了受刑那天，原告召集了亲友，一起到公堂“看打”。

有时候还没有升堂，受了贿赂的衙役先把被告妇女解开裤子示众“晾臀”，有时候刑罚已经结束，还不许妇女穿裤子，随即拉到门前大街上“卖肉”。那个时候还有一种惯例，被告的妇女必须赤脚穿过过道。在大厅之前，敌人就会趁机鼓励流氓小孩脱下这个女人的鞋子，裤子也脱了，还不允许妇女穿裤子，随即拉到门前大街上“卖肉”。

在那个崇拜“三寸金莲”的时期，许多女人的脚丫和鞋子是非常私密的。很少有女人在经过的羞辱还能继续苟活于人世。或许这对她们的伤害或许还要比凌迟所造成的痛楚还要深。

隋朝末年，巾帼女英雄陈硕贞是当地百姓的崇拜对象，崔义玄在处死她之时将其当众凌辱后才行肢解刑，无非是想摧毁她的形象。对于陈硕贞来慧樱液说当然极大的侮辱。

在中国传统文化中，缺乏对于人体的传统美的欣赏。不管是男还是女，都会将裸体被窥一事视为极其羞耻的事情，特别是女性。

这也就是为什么她们害怕那种刑罚，宁愿死也不愿受刑的原因。

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古代女犯人在被斩首前，为何都有被强行褪去上衣?

之所以出现这样的现象，主要是因为当时法律强行要求那些执行犯人的上衣都要褪去。这条法律上并没有明确指男女，所以就证明无论是男生还是女生都要执行。所以其实并没有什么特殊的理由，因为男犯人在被斩首之前也需要被褪去上衣。只不过当时古代女子非常看重名誉，所以很多女犯人当时都认为非常的羞辱。凳碰

其实古代法律让脱衣接受刑法是有两点目的。第1点目的则是为了方便执行这些刑法，第2个目的就是为了进行验身。所以在受刑的时候，无论是男犯人还是女犯人，都要在斩首的时候枣冲谈脱掉上半身衣服。在这条法律刚开始制定的时候，制定者并没有说这条法律是专门针对女性的。只不过在当时那个封建社会有一些封建的礼数，一直影响着这些古代女性。这些女犯人对于贞洁是非常看重的，所以每当受刑的时候，这些女犯人都会感到非常的羞辱。

在孝文帝改革的时候，其实这项刑法被取消过一段时间。当时所有的犯人都可以穿着衣服进行斩首。但是在孝文帝去世之后，不知道什么原因，人们再次把这个刑法给恢复了。但是这个刑法并不再像以前那么严格，到后来判配人们又对这个刑罚进行了改善。就是在斩首之前，只要官府人员同意，就可以穿着衣服进行惩罚。这对于当时那些女犯人来说明显是一个好消息，最起码这些女犯人在临死之前保留了最后一份尊严。

天子犯法与庶民同罪，当时古代有一位公主被判了腰斩。虽然他是公主，但是也依然在实行腰斩的时候脱光了上衣。由此就可以看出当时古代规定是非常严格的，无论是什么身份，只要被判处罪行都要按照规矩办事。

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