六祖慧能大师肉身（六祖慧能大师肉身千年不腐）

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惠能为何被尊为禅宗六祖？惠能的真身在哪里？

因为惠能是禅宗五祖亲自指定的传承衣钵的弟子，所以惠能才被尊称为禅宗六祖。也就是从惠能法师开始，只是传授佛法，不再传承衣钵，所以禅宗只到六祖，没有七祖、八祖。惠能在没有出家之前姓卢，也是个苦竖让命人，父亲在他三岁的时候就去世了，只能和母亲相依为命。虽然他一直很想出家，但是顾念到母亲，就一直都没有实现。

后来，母亲在他三十三岁的时候去世了，他就开始探索佛法了。因为他聪慧，专研佛法总是会有高深的想法，所以越研究越深，也非常受人追捧。到了后期，他遇到了禅宗五祖弘忍，弘忍很是欣赏他在佛法上面的造诣，所以就收其为徒弟。弘忍非常器重他，多次私下传授他佛法，即使是弘忍门下弟子众多，他最后也将轮郑自己的衣钵传给了惠能。

惠能是先天二年圆寂的，据说圆寂之后，他的肉身并没有腐败，所以就一直被保存在广东的韶关南华寺当中。而且，从唐朝到宋朝，惠能法师的真身被很多的君王册封，惠能法师也受到了很多虔诚的佛教徒的拜谒。这些佛教徒将惠能法师的肉身视为佛教的圣物，并顶礼膜拜。他们认为，膜拜惠能法师的肉身不仅可以体现余桐局出自己的虔诚，还可以参悟佛法。

但是可惜的是，即使是惠能法师对佛教的传承有着很大的贡献，但是其肉身并没有保存得很完整。他的肉身看起来似乎是很完整的样子，但是内部已经是千疮百孔了，尤其是内脏受到了伤害，骨骼也变得乱七八糟的。在日本侵略者入侵中国的时候，惠能法师的肉身更是被这些侵略者恶意的破坏，其用心之恶毒，真的是令人乍舌。

六祖慧能肉身还在吗

据最新的统计，六祖慧能法师的真身现伫立在韶升旅关市的南华寺内的六祖殿。

六祖慧能法师，是中国佛教出名度最高的法师之一，在西方社会中，把孔子、老子与六祖慧能法师合并称为东方三圣，六组慧能法师，一生传播禅宗思想，极力地推崇佛教念培理论，在《六组法宝坛经》中，我们能够领悟到它超出凡人的思想。

在公元713年，六组慧能法师完成了人生中的功德，终于圆寂了。

但是他的灵魂虽然远离了他仔笑唯的躯体，但是他的肉身依旧的保存了近1300年。

六祖慧能的真身在哪？

六祖慧能大师的真身，现供奉于广东韶关南华寺的灵照塔中。

南华寺位于韶关市南二十公肆做里庾岭分脉的山麓中， 座落在曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距韶关市区24公里。南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年），初名宝林寺。於南朝梁天监三年(502年)，初名宝林寺。寺庙依山而造，面监北支流曹溪。唐仪凤二年（677年）禅宗六祖扒团慧能大师住持曹溪，发展了禅宗南派，是最为著名的禅宗祖庭，有岭南第一禅寺之称。

慧能大师得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，世称禅宗六祖。慧能大师是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一，著有六祖《坛经》流传于世。唐开元元年（713年），慧能大师圆寂，肉身千年不腐，为一大奇迹。

扩展资料

一日，弘忍召集弟子，春雹橘要他们各作一偈，偈语深透的传以衣钵。上座神秀在壁上书偈云：“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能本不识文字，闻神秀偈后，也作了一偈，请人书写在墙壁上。其偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”慧能这首偈，得到弘忍的赏识，认为见地比神秀直截彻悟，精辟地体现了万法皆空，心自有佛，顿悟成佛的禅宗空无教旨，便在深夜秘密的把衣钵传给他，并为其传授《金刚经》。

参考资料：百度百科：韶关南华寺

慧能六祖肉身千年不腐，背后的真相究竟是什么？

阿弥陀佛

六祖惠能大师和其他高僧肉身不腐败的法师开示如下

居士：我在九华山看到有尊几百年历史歼冲银的肉身菩萨供奉在寺院里。能保存肉身不坏是怎么回事呢？

常敏法师：

那都是有修行的人，在世时精进勇猛，修成了金刚不坏身。他有这个愿心，希望自己修行的功德能回向众生，利益众生，使众生见闻后都能获得利益。六祖慧能大师也留下了肉身，已经有一千多年，这也是他的愿心，要让禅宗的教法流传下去，他要与众生结缘。

居士：真的很神奇。

常敏法师：不用羡慕，我们到了西方净土，都是金刚不坏之身，都是金刚那罗延身，都是金色之身。这不是靠我们的修行得到，而是阿弥陀佛的愿心成就的。以我们这样凡夫的身份，烦恼具足，一到净土，就和佛一样，具足三十二相，八十随形好。所以我们要常诵阿弥陀佛四十八愿，看看阿弥陀佛给我们的利益是多么广大，多么珍贵稀有。

问：肉身还不能表明修行境界？

刚晓法师：

肉身有这么几种情况，有的凭他在生时修持戒定慧的工夫，加上愿力，留下这金刚不坏身。我虔心拜他，他毕竟不是佛，他与我功德都增。再一种是凭邪术留肉身，或药水或采精，像古埃及的木乃伊等。还有一种情况，是他在生时对色身特别特别执着，比一般人厉害得多，留下肉身。这后判陆两种情况，我虔心拜他，我功德增长，他功德无所得。

有一个老太太虔心事佛，她儿子老在藏地与印氏宴度之间做生意，她让儿子帮请佛牙，儿子忘了，在路边捡了一个狗牙骗母亲，老太太就天天在家拜，时间长了狗牙上也出了舍利。老太太心虔，虽然拜的狗牙，也不耽误她的功德增长。何况拜肉身呢！

六祖慧能肉身在哪里

六祖慧能禅师的真身，手渗现供奉核碧于广东韶关南华寺的灵照塔中。六祖慧能大师（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴改薯举县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。有《六祖坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。

六祖慧能肉身是真的吗

南华寺六祖真身象，是六祖惠能的弟子、唐代著名的佛教雕塑家方辩的杰出作品 。

并轮六祖“肉身”的造法，详细考证是广东省考古所所长徐恒彬作的【南华寺六祖慧能真早灶身考】。

据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，这座六祖造像的确是以六祖慧能的肉身为基础，用中国独特的造像方法——夹苎法塑造的。其法是：慧能圆寂前，身披袈裟，双腿盘屈，打坐入定，不吃不喝，使体内营养和水分逐渐耗尽，最终坐化圆寂。然后将遗体放在两个盖密的大缸之中的木座上，座下有生石灰和木炭。座上有漏孔。经过相当时间后，内脏和遗体上的有机物腐烂流滴到生石灰上，不断产生热气，水分被吸干，变成坐式肉身干体。然后进行塑造。先上香泥，其次加绝睁信布，再以铁叶、漆布固颈。由于方辨是慧能弟子，不止一次为慧能塑过像，对他的音容相貌、气质神态有深刻的了解，因此这尊塑像很成功的反映出慧能超脱的气质和高僧的形象，成为流传千古的真身像。

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