群婚制（群婚制家庭是什么）

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群婚制和多夫多妻制有什么区别

多夫多妻制与群婚制有着根本的区别，即氏族外通婚，以保证父系血没岩蔽脉的纯洁，即同父兄妹间无法结合。群婚制的最高级阶段也不能区别父系一脉，故同父兄妹间结合机率较大

1.多妻制并不是群婚制，群婚制发展到氏族阶段即进化为多夫多枣厅妻制，而多妻制事实上并不存在于人类社会中，但由于历史知识的缺乏，很多人把一妻枯州多妾制理解为多妻制，实事上也是错误的，不论在过去和现在，一夫多妻制仅存在于男人的意淫中。

2.最为原始的群婚制度甚至可以认为是没有婚姻的动物交配阶段，其时，人是否为人也较不能确定。

3.群婚制是人类婚姻演化的一个阶段，是较为原始的婚姻形式

4.这种婚姻制度因不能有效规避近亲结婚的风险，而随着人类的进化而被抛弃。

5.现代社会理论上不存在群婚制国家，如果其社会处于氏族社会早期，则有可能处于最原始的多夫多妻制，这种婚制只是类似于群婚制

什么是群婚制和对偶婚制

群婚就是团体婚,是指一群男子和一群女子互为夫妻的婚姻形式。群婚制又分为血缘群婚制和亚血缘群婚制。

对偶婚是指一个丈夫有多个妻子,但有一个主妻;一个妻子有多个丈夫,但有一个主夫。这种婚姻制出现在群婚制之后,是人类庆培社会的第二种婚姻掘手制度,现在已经不存在了判差嫌。

群婚的简介

群婚有不同的形式。澳大利亚土著居民的级别婚是低级形式，夏威夷人的普那路亚婚是高级形式。群婚实行集团外通婚，排除了姊妹和兄弟之间通婚的可能，与血缘婚的同辈之间即兄弟姊妹通婚相比，是一个很大的进步。氏族就是从群婚直接产生的。群婚进一步发展，转变为对偶婚。对于是否存在群婚的问题，学术界存在着不同的看法。有些学者认为，群婚阶段是存在的，但不存在普那路亚婚（见普那路亚家庭），集团外的群婚直接由杂交转化而来。另一种意见（如美国R.H.罗维等）认为，群婚是虚构的，并不存在这一婚姻发展阶段，一些民族中存在性的共有状态，但不是婚姻关系，更不是当时唯一存在的排斥其他婚制的主要制度，群婚从未代替过个体婚制。

群婚的前期类型为血缘群婚。即由血缘集团内部同一辈分的男女成员互相婚配。后期则发展到两分组织间的族外群婚，即一个集团的一群男子与另一集团的一群女子集体互相通婚，而集团内部的男女则禁止婚配。这两个集团或是氏族，或是胞族。

血缘群婚在世界上早已绝迹，但族外群婚的残余在亚、欧、英洲等地却广泛存在过。而近代澳人利亚部分土著居民盛行的按性别组织分成婚级的级别婚(两个婚级者)，则属于族外群婚的低级形式，夏慎漏威夷人的普那路亚婚是属于他的高级形式。至今世界上一些民族中流行的婚前性自由、姊妹共夫、兄弟共妻、妻姊妹婚、夫兄弟婚、—夫多妻等婚俗，都是群婚的遗迹。

原始部落人类以群的联合力量和集体行动来弥补个体自卫能力的不足。恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》。在物质供应贫乏和自然力量强大的情况下，部落群居是原始人非此不可的生存形式。部落群居的生活形式在今天世界上依然有很多留存，成为现代人考证人类历史进化的第一手教材。原始社会群婚制发展经过了几个阶段：杂婚式的群居生活、同辈性行为群居、非血缘关御梁系群居《社会发展史·原始社会的氏族组织》，上海人民出版社，1974。

人类生存的主要目标就是生存和繁殖，而男女之间性交往是繁殖后代根本的条件。婚姻逐步进化也是人类需要优良后代的结果，为了保证人类社会的繁衍而逐步定立的人类社会男女交往的道德规范，开始完全出于人类生存需要，后来演变为习惯性道德力量。事物演变到最后，人们往往忘记了它的开头，于是这种规则扩大成为戒律，成为人们互相压抑也自我束缚的枷锁。原始社会群婚制发展过程中，由群婚制进化到对偶婚的一段历史时期是比较文明的群居生活方式--即非血缘关系的男人和女人自由交合，既可以长期地一对一地和固定的对象交合，也可以随时改变对象。这种婚制今天在一些地区依然存在，它不是古老的遗迹或者是仿古制品，而是确确实实依然在现实社会发生着效力的一种婚制。例如中国西南少数民族中就有保留了这种婚制的民族，傣族婚前少男少女同屋杂居的习俗，摩梭人的走婚习俗，都是对偶制群婚在现实中的存在形式。比较一夫一妻制的婚姻家庭，上述婚制的优点是性自由。这是一种在男女交往上赋予男女当事人以完全自由的婚制，它的社会生活单位是家族而不是家庭，因而避免了家庭的种种弊端。这些都是原始群婚制的遗留。某些种族或民族，由于种种原因，他们的文化没有和世界上其他地区的人类文化同步发展，他们停留在原始社会，乃至到了现代社会，有的遵照世界文明发展进程修改了自己的生活方式，例如北美印第安部落、非洲绝大部分民族，有的则没有，例如中国西南部少数民族部落，非洲和南美洲极少数边远地区土著部落，太平洋岛屿、澳洲大陆以及新西兰群岛的土著部落等，他们保留了多种形式的群婚制。但是这种群婚制依然不是本处所要论述的重点，我们这里要论述的是一种现代人的群婚制。所谓现代人的群婚制，是指在人类经历了杂婚、非血缘群婚、非氏族部落群婚以及对偶婚、一夫一妻制等婚姻形式之后，在现代社会条件下，现代单身者放弃一夫一妻制家庭婚姻而采取的效仿原始部落生活方式的一种群婚制度。在西方，这是单身者群落反抗传统家庭婚姻体制的一种较为普遍的组织形式。

有些民族所保留的与群婚相适应镇孝运的亲属制度、也是存在过群婚的证据。例如，北美印第安易洛魁人女子。 称自己的和姊妹的子女均为子女，这种亲属称谓制度与外婚制群婚相对应，完全可以得到合理的解释。群婚实行集团外婚制，与血缘群婚的同辈之间、队兄弟姊妹通婚相比，是一个很大的进步。群婚的进一步发展，便转变为对偶婚。如今中国云南的摩梭人在保持一夫一妻制的同时，有“走婚”的现象，可以和其他的男子或女子保持性关系，其实就是群婚的遗留状态。

人类婚姻制度的演变经历了哪几个阶段

1、群婚制

群婚制它是人类社会最早的婚姻家庭形态，其本质特征在于两性关系受到一定范围的血缘关系的限制或排斥。按照摩尔根在《古代社会》中提出的婚姻家庭进化模式，群婚制可以划分为血缘群婚制和亚血缘群婚制度两个阶段。

2、偶婚制

偶婚制是一男一女成对配偶的婚姻制度。这种婚姻制度的特点是：一个男子在许多妻子中有一个主妻，一个女子在许多丈夫中有一个主夫。就是说，在镇迹成对的配偶中有一个或长或短的时间内相对稳定的同居关系，

每个男子或女子有了一个较为稳定的或主要的配偶，并不御友并排除男女双方与自己的主妻或主夫以外的人发生性关系，而且夫妻关系极不稳定。

3、一夫一妻制

一夫一妻制（monogamy）亦称“单偶婚”、“个体婚”是文明世界的体现告败。一男一女结为夫妻的婚姻形式。

扩展资料

《中华人民共和国婚姻法》

第十条 有下列情形之一的，婚姻无效：

(一)重婚的；

(二)有禁止结婚的亲属关系的；

(三)婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；

(四)未到法定婚龄的。

第十一条 因胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或人民法院请求撤销该婚姻。受胁迫的一方撤销婚姻的请求，应当自结婚登记之日起一年内提出。被非法限制人身自由的当事人请求撤销婚姻的，应当自恢复人身自由之日起一年内提出。

参考资料来源：百度百科——婚姻制度

参考资料来源：百度百科——一夫一妻制

参考资料来源：百度百科——偶婚制

参考资料来源：百度百科——群婚制

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群婚制是最原始的一种婚姻形式.即一群男子和一群女子互为所有.是原始社会人类需要 依靠集体的力量来弥补个体的不足时产生的一种婚姻形式.和动物界较强的雄性 个体拥有优先交配权不同,群婚制下,男性互相宽容.最初的群婚制是有血缘关系的 且没有乱伦的限制(但有辈分的区别),例如哥哥可以拥有妹妹.以后出现了非血缘 关系的群婚制。 《史记·五帝本纪》中，传说舜是颛顼的后代。(黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜并称五帝)尧为了考察舜能否继任首领，就把自己的两个女儿娥皇和女英一起嫁给了舜。舜在尧家生活一阵后，就带着两个妻子回家了。但是，舜的弟弟想害死舜，把两个嫂嫂占为己有尘消。由于舜的才干和机敏，尽管他弟弟千方百计加害，均化凶为吉。尧得知舜戚岁真有才能，又很贤孝，就传位于舜。在这个传说中，舜一次娶尧的两个女儿，且其弟又想占为已有，实际上是一群弟兄与一群姐妹通婚，这也就是群婚制派仔知的痕迹。

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