女娲伏羲图好恐怖（女娲为什么是人首蛇身?）

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伏羲女娲图暗含人类DNA形状，古人已初步掌握生命密码研究基因？

大家都知道，记录人类身体秘密，并能够代代相传的，就是基因，也就是一种分子结构的有机化合物。现在人类直到1953年，才大胆地提出，基因链是由双螺旋的形式再加上中心轴盘旋组成的，里面包含遗传所需要的各种元素。

而双螺旋猜想的提出，被认为是人类进行基因研究以来的一项重大突破，夸张点说就是“叩开了人类生物学的大门”。

乍一看，墓葬出土的这份伏羲女娲图，是有一部分螺旋缠绕的部分存在。那么，这是一种巧合，还是的确有不同含义呢？这要从我国古代的创世传说开始说起。

在我国的 历史 传说中，世界由盘古开天辟地而来，盘古将自己的肉身和毛发全部化为山川、河流，风雨雷电等，但没有创造人类。不知道多少年以后，产生了一个华胥国，靠走路或者坐车是无法到达的，只能用做梦的方式去，黄帝就曾经梦游过这个地方。总之这个地方的人，不分亲疏远近，也不知道归顺背叛，无欲无求，不怕水火。这个地方有位姑娘，她喜欢到处游玩。有一天踩在了一个巨大的脚印里，立即感到全身被蛇缠绕，非常难受，回家之后才发现怀孕了，她整整怀孕了十二年，才生出了伏羲。也有一种说法是她知道有一个燧人氏部落懂得取火，于是她去了一趟燧人氏，然后生了伏羲。她回到华胥国还会教大家用火做饭，在这之后，又生了女娲。她成为华胥国的首领。

而后续的神话故事中，女娲造人，女娲补天，伏羲画八卦图等等，则是说明这两位神话人物也好， 历史 人物也好，对于华夏民族的发旁贺团展具有十分深远的影响。在最初的传说中，伏羲教会人们计数、狩猎等求生技能，而女娲会结绳子、纺织，会制造简单的陶具。他们俩让部落里的生活越来越好，这些技能拍旁也就随之流传了下去。中国古代著名的三皇五帝，兄妹二人是其中的二皇：天皇和地皇。

中国的文化历来讲究对称，讲究阴阳调和，所以伏羲和女娲一男一女，一个手里拿着剪刀或者钳子类似的规，而伏羲手里则举着矩；或者伏羲头顶太阳，女娲头顶月亮。而二人人头蛇身的形象，其实是远古时期中华民族的蛇图腾文化影响导致。同样是人头蛇身的还有庖牺氏，夏后氏。她们被先民们认为是有非凡的地方，因此才拥有大圣大贤的德行。

那时候的人们意识到他们二人有大智慧，所以头脑已经成为了象征高智慧的人，但身子是蛇，既表明她们仍然有动物性，也是一种神化的标志，这个形象就随着故事流传开了。在汉代以前的艺术品中，伏羲和女娲同样也是一起出现的，但没有交缠在一起。不过，既然是兄妹，为何又有“尾部缠绕”这样的一种形象呢？这幅新疆出土的600多年前的伏羲女娲图，直接说是“交尾图”，这更像是夫妻会产生的行为而不是兄妹。

其实，不论是哪个文明，神话故事都有一个发展演变的过程。就好比伏羲和女娲，的确在众多远古典籍中，明确两个人是兄妹。但后来发生了一场灭世大洪水，兄妹二人靠着一颗葫芦得以逃生，可等他们回到家乡，发现已经没有第三个人了。为了部落的存亡，兄妹二人于是问上天：如果你想让我们二人结为夫妻，那么两道烟酒凝聚成一条，如果上天不是这个以为，那么烟就随风飘散。结果两道烟合成了一条。于是伏羲女娲听从上天的旨意，结为夫妻繁衍后代。

也正是因为传说的变化，导致原本各自弯弯绕的人头蛇身的两个人，逐渐开始尾部交缠，发展到后期，还有把他俩画成双身、双尾但穿同一条裙子的形象。为什么会有这样的变化呢？

其实人类发展初期，是有一段兄妹或者近亲结合的 历史 的，古埃及神话中，掌管复活之路的荷鲁斯就是兄妹结合而生。两河流域的古巴比伦神话中，智慧之神恩基和生育女神宁玛，也是夫妻神，同样也是人身蛇尾的形象，她们因运橘为醉酒而结合，产生了后代；比较巧合的一点是，宁玛也是通过捏泥人来创造人类的。另外，众所周知的亚当和夏娃，同属于上帝的肋骨，也算是兄妹了，他们也因为巨蛇引诱，偷吃禁果而产生人类。

这说明，伏羲和女娲，既有可能是兄妹俩，也有可能是真夫妻。并且在发现这幅画的墓穴中，发现是夫妻合葬墓，另外在墓群的其他夫妻合葬墓中，也发现了类似画像，通常这个画像就钉在墓顶上，或者折叠、包好，放在死者身边。画中除了伏羲和女娲二人，还有头顶散发光芒的太阳，和脚底弯弯的月亮，二人周围用一颗颗小珠子装饰，很像用肉眼观察到的星星的样子。

这证明，当时的人们崇拜伏羲和女娲，就好像他们掌管着人多子多孙一样。

而伏羲和女娲的形象，也出现了不同服饰的交缠。十分偶然地和上个世纪才提出来的人类生命的奥秘——基因链有着异曲同工之妙，所以，才让外国人惊叹：原来中国人早在几百年前，就已经掌握了人类繁衍的秘密之一。最神奇的是，外国科学家，还选取了一张伏羲和女娲交尾图，来作为联合国教科文组织杂志《国际 社会 科学》试刊号的首页插图。这幅图上，伏羲女娲都穿着酱红色的对襟衣服。腰部仍然是连接着的。 共穿一条白裙。两个人相邻的两只手彼此紧紧拥抱，另一只手分别举着规和矩，这幅图上，两个人尾部的交缠就更多，也更规整，看起来，和基因链的样子更相似了。

这之后发现的伏羲女娲像，二人交缠的基本形象不变，只是面部特征、服饰和头饰等等，随着不同地区而有所区别。二人手里拿的东西和太阳月亮星星等要素，则是一直存在的。

至于伏羲女娲交尾图，是真的对于人类的基因链有所感悟，还是只是一个美丽的巧合呢？当然也是众说纷纭。

不过，中华民族一直是含蓄的，连伏羲的出生，也是因为他的母亲踩中了巨人的脚印，“有感而孕”，所以，伏羲和女娲，即便是代表繁衍后代的意思，也不会就这样直白地、堂而皇之地画出来。这种处理方式，应该有比单纯的生殖更广泛的意义。

简单地说，就是伏羲和女娲已经被神化成为了太阳月亮的掌管之神，乃至天和地的化身。他们结合在一起，不仅是人类的繁殖，更预示着这二人影响着这个世界在平稳地向前发展，生生不息。易经中“乾坤为天地，地气向上而天气向下，天地二气交合，”也就是泰卦，表示万物复苏、生机勃勃的春天。而且如果天地二气无法交会，就是闭塞，失去活力和生机。

所以，远古时期的人类，也许懵懂之间懂得了生命传承的一些粗浅的道理，但毕竟是在蒙昧时期，无法系统而深入的通过科学理论表现出来，只能通过一些神话和想象作为表达。所以才会出现现代人费尽心力才研究出来的基因链的样子和远古神话和画作的不谋而合。

而关于人类起源和发展的远古神话，虽然矛盾重重，有时候难以自圆其说，但这正是代表了先民对于当时的大自然和粗浅的人类 社会 性的一种认知。再通过这些累积起来的认知，去大自然中反复地验证、 探索 ，既是求得更深地认识周围环境，也是为了人类能够更好地生活和发展。所以，神话一开始并不是完全脱离现实的臆想，而是一种加入了先民智慧的创造性的 历史 记载。

正是这种别样的真实和艺术化的想象，才会导致它们中的某些片段，会和现代科学的研究产生一些不谋而合的联系。

无论是远古人们的想象和当代人的科学 探索 ，都是对自然充满好奇，对自己的来源 探索 有着无法被时间磨灭的热情。也许有一天，后世的科学研究，会发生与先民的猜想更多的交集也未可知。

女娲伏羲图里，两人手中貌似拿着圆规和曲尺，究竟有何寓意？

文·段宏刚

女娲和伏羲被誉为中华民族的创世大神，在人们心中有极高地位，他们都是是人首蛇身的形象。 之所以是这样 的形象，实际上是远古人类的 图腾崇拜 意识与 生殖崇拜 意识相互融合后 ，赋予了 了人类的美好祈愿，期望 人类能像蛇那样，拥有强悍的生存能力迅告陪和生殖能力。

相传，女娲发明和创立了婚姻制度，让人类告别了落后的“母系氏族社会”。

在母系氏族社会里，一群男人围绕一个女人采取走婚形式来繁衍后代，人们 “只知其母、不知其父” ，两性结合比较松散。

女娲看到这种弊端后，根据当时的社会结构，发明了婚姻制度，是人类文明的一大进步。

伏羲是女娲的丈夫，他根据天地万物的运行变化，发明了八卦，有助于人们了解和认识大自然里的许多现象。他又根据万物的形态，创造了最早的象形文字，极大地促进了人们记录的效率。民间传说里，伏羲还教会人们渔猎，发明了琴瑟、陶陨等乐器，并创作了乐曲，对改进人类生活帮助很大。

在人类从愚昧走向文明的过程中，女娲和伏羲的功劳很大，所以，他们被共同称为华夏民族的 “人文始祖”。

近几十年，全国各地相继出土了许多女娲伏羲图，比如，新疆吐鲁番阿斯塔那境内出土了几十幅画在丝织品上的女娲伏羲图，山东嘉祥武梁祠西壁上有许多汉代画像石，里边有多幅女娲伏羲图，另外，陕西、河南、山西等地方，也出土过不少汉代画像石和画像砖，上面都有女娲伏羲图。随着人们对这些文物的研究，对这两位人文始祖的研究和亩蠢了解也更加全面，有望解开许多图腾崇拜的谜底。

不论是丝织品上的图画，还是画像石上的图画，都具有以下特征。

第一， 女娲伏羲图要么在墓室发现，要么在祠堂发现，被认为跟宗教信仰有关，这些图画被赋予了保护死者灵魂顺利升天的作用。

图画的作用实际上跟长沙马王堆出土的《人物龙凤图》、《人物御龙图》等帛画的作用完全一样，被看作是通天地的灵物，反映出中华先民对人死后灵魂不灭的一种希冀。

第二，画 中 女娲 和伏羲并排站立，顶天立地，女娲 在左，伏羲在右， 他们都是人首蛇身， 下半身交缠 在一起 ，周围 布满星辰。

第三，女娲的左手和伏羲的右手搭在一起，女娲右手拿着类似“圆规”的工具，伏羲左手拿着类似“曲尺”的工具，两人表情严肃，朝里45度方向看着前方。

实际上，女娲和伏羲手里拿的工具正是圆规和曲尺，这两样工具相传为春秋鲁国建筑大师鲁班（公元前507年——公元前444年）发明创造。很显然，女娲和伏羲生活的时代，还没有出现圆规和曲尺，他们手里拿着这些工具，是后人为了艺术需要而特意加上去的，代表了人们的一种美好祈愿。

圆规在古代简称“规”，用来画圆。曲尺有好几个别名，又叫角尺或矩尺，简称“矩”，是木工常用的工具，用来校验板材结合处是否垂直。

圆规和矩尺的简称合到一起，就组合成一个词语—— 规矩 ，拿在女娲和伏羲手里，至少表达了两层寓意。

其一，代表“天圆地方”。

中国古代科学对宇宙的认识是“天圆地方”，这种认识论是由太极八卦推演而来，是对宇宙两极，即阴阳体系中天地生成及其运行规律的一种解读。古人认为，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。

由无数个星体组成的友伏茫茫宇宙被古人称为“天”，把人们赖以生存、繁衍生息其间的大地称作“地”。日月星辰等天体在空中周而复始地运动的现象，如同一个闭合的圆周那样永无止境，而大地好像一个方形的静止物体，一直以稳定的状态承载着人类的活动，因此，“天圆地方”的概念便由此产生。

把这种认识论对应到自然万物里就会发现，凡是圆形的物体，都具有不稳定、好动的特征，而方形的物体，则具有稳定和静止的特点，从这个层面来看，在古代科学不发达的时代，古人能有这样的认识高度，相当不容易。

女娲和伏羲处在“母系氏族社会”，这种社会结构以女性为尊，所以，女娲代表“天”，伏羲代表“地”，他们又都是华夏民族的创世大神，是古人的崇拜对象，后人就理所当然地赋予他们成为代表“天圆地方”的角色。

其二，代表“无规矩不成方圆”。

本文开篇讲述到，在天地混沌初开之际，女娲和伏羲结为夫妻后，给人类教会了许多本领，并设定了许多制度，他们完全称得上是引领人类文明发展的先驱。

然而，本领要传承，制度要遵守，必须由人来完成，并不是每个人都是循规蹈矩的人。这就需要制定出利于大家良性发展的规矩，强迫人们去遵守，以此来矫正人们的心性。

女娲手中的圆规，教导人们在做事时一定要圆融通达，因为宇宙万物每时每刻都在发生变化，人类必须顺应宇宙万物的变化而变化，才能不断发展和进步。否则，会停滞不前。

伏羲手里的矩尺，则暗示人们，人类要想得到稳定、安逸的生活，必须懂得适可而止，否则，超出限度，会自取灭亡。

他们一个代表天，一个代表地，一个圆一个方，一个动一个静，一个阴一个阳，一个进一个退……暗示了宇宙万物如同太极图那样，它们相辅相成，只有各自遵守各自的规矩和法则，处在一个相对的平衡状态，方可健康有序地向前发展，如果超出限制，无视规矩，社会文明就会倒退，不利于人类的进步。

一个庙伏羲像放几个？

一个庙伏羲像放一尊

素有“羲皇故里”之称的甘肃天水，是华夏文明的重要发祥地之一，悠久的历史积淀了这里丰富的文化遗产和人文景观。始建于明成化十九年(1483年)的天水姿改碧伏羲庙，是目前中国规模最宏大的纪念伏羲氏的明代建筑群，素有“中华第一庙”之誉。

伏羲庙坐北朝南，院落重重相套，规模宏大。院内的64株古树为明代栽植，象征六十四卦之数，现仅存30余株，古树虽历经沧桑，仍挺拔苍翠，浓荫蔽日，为伏羲庙原有的帝皇气象增添了些许出尘脱俗的感觉。

伏羲庙内的戏楼、牌坊、大门、先天殿、太极殿、钟鼓楼等10座古建筑至今保存完好。主殿先天殿门楣上高悬的“一画开天”匾额明确而又含蓄地颂扬了伏羲画八卦的功绩。“一”是伏羲所画八卦中的乾卦之第一划，乾为天，故谓“一画开天”。

国内虽有不少伏羲庙，但天水伏羲庙却是国内唯一供奉伏羲塑像的庙宇，先天殿内的这尊伏羲泥塑彩绘巨像高达3米，为明代原塑。塑像手托先天八卦太极盘，威仪古朴，目光炯炯，与远古神话中人身蛇首的模样完全不同，反而有点天迹举然呆，十分亲民。

先天殿建筑结构精妙，内部空间极为开阔，屋顶天棚被等分为六十四格，内刻六十四卦图，藻井正中绘有太极八卦图，被誉为中国古代以“减柱法”建造大屋的成功案例。数百年来天水地区发生多次七级以上地震，城内古建筑破坏无遗，而伏羲庙却始终安然无恙。

据史书《尚书》记载：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图”。当年伏羲依据龙马背上的歼差花斑绘制创造出河图、八卦，结束了混沌蒙昧，开启了华夏文明，成为中华文明的最早源头。而龙马的形象和精神，也被视为炎黄子孙的化身。

女娲最可怕的样子

女娲最可凳弯穗怕的样子是人首蛇身。

在中国古代，龙是最受人们崇拜的神灵，龙的一部分身体就是取象于蛇的，因此在一些女娲真身吓人尸骨图片中，女娲的形象也是人首蛇身。

很好的例证就是，在我们发现的汉代画像中，女娲有时也以人首蛇身的形象出现。

女娲的形象反映了当时人们正处在生产能力较为低下的社会状态中，人们的一些能力不如某些动物敏捷和迅速，因此开始幻想有一种全知全能的神。

并且把理想中的神勾勒成了半人半兽的形象，这一点和西方的图腾崇拜的起源是有一定相似之处的。

蛇本身地位特殊：

蛇本身就是非常奇怪的一种生物，因此在人类历史中的地位也是非常特殊的。圣经里就是蛇教唆亚当夏娃偷吃禁果，也正是因为蛇的这种行为，让人类的始祖被放逐出伊甸园，慢慢发展成了今天的样子。

中国的上古传说中女娲伏羲是蛇身，因此人类被认为是蛇的后裔，后来神农氏崛起代替了伏羲氏，所以古代各个部落设计的旗帜几乎全部画上了蛇的图案，这也象征着上古时代人类闹侍对于蛇的一种崇拜。

而高祖斩蛇起义的故事中曾提到过，华夏民族的祖先之一，五帝中的少昊的儿子就是一条白蛇，枣卜刘邦就是斩杀这条白蛇之后开创了华夏新纪元的。

女娲伏羲图好恐怖

女娲伏羲图好恐怖，因为这不是一张正常的人类图，而是有着上古神话人物的图。恐怖之处在于两个人似乎是同一个身体，更恐怖的是下半部分是蛇尾。蛇尾粗长，用红黑色的线条点画，里面涂有白彩，最终蛇尾相交在一起。女娲的手上姿孙还拿着规，伏羲的手上拿着矩，寓意着人们所不理解的知识。

“伏羲女娲图表现了中国古代神话传说中的人类始祖的形象。图中男女二人，均微侧身，面容相向，各一手抱对方腰部，另一手扬起，男手执矩而女执规；男女下半身均为蛇形，互相交绕，男女头之间上部绘日形，日中有三足鸟，蛇尾之下绘月形，月中有玉兔，桂树，蟾蜍。”——自百度百科。

当然不同的人，观看的角度不同，有些人觉得并不恐怖。伏羲女娲图里的人物形象代表着日月星宿，是作为我们人类始祖的寓意。他俩手里拿着的物品，也说明我们平时为人处世斗棚一定要懂相应的规矩。我国也很早就在计量方面有所研究，很来在战国时期的商鞅变法空册则时，计量单位的统一更是促进了当时朝代的发展。伏羲和女娲的相关资料并不多，只有一些传说，大家对他们的了解并不多。

我们也发现了DNA分子的双螺旋结构，跟伏羲女娲交尾图的尾部非常类似。不管这是不是巧合，还是一种特别的寓意，都需要我们进一步对科学进行研究，更深刻地去了解这幅图。

伏羲女娲图是怎么样的 伏羲女娲交尾雕像

伏羲女娲图

伏羲女娲图是我国历史上流传下来的一件历史文物，属于是唐朝的时期流传下来的。画中主要刻画的人物便是伏羲和女娲，也就是我们人类始祖的形象，整幅画卷大概长度为220厘米，宽度是116.5厘米，如今这幅画被收藏在新疆 *** 尔自治区的博物馆之内。

伏羲女娲雕像

伏羲女娲图是一副非常古老的历史人物形象的刻画图，其中伏羲在右面女娲在左面，伏羲手里拿着的是规，而女娲则是举着矩。其中女娲刻画的面容端庄，神态丰满，显示出娴静温柔的气质。她的左手还放在伏羲的肩膀上，由于上举还露出了丰润的手臂出来。再看和女娲面面相对的伏羲，脸上既刻画出了祥和的大气，又拥有智慧的气质，看上去就给人一种独特超然的神的感觉。其实仔细看伏羲女娲图，画面上并没有办法看出是哪位名家的手笔，画上的线条和手法也是非常常见的。在结构上运用了虚虚实实的手法，将虚实和情景意境相互融合。这样一来使得整幅画作更加的大气和神圣，伏羲女娲看上去既庄严神圣又空灵悠远，而他们所拥有的精神却是一直是伟大而永恒的。

伏羲女娲图能够从唐朝流传至今，具有十分重要的历史价值，而这幅画虽然并不确定是出自名家，可是却更好的体现了当时人们对于上古先人们的尊重和崇敬，也可以想象的到人们对于伏羲和女娲始终是充满了对爱的崇拜和对美好的向往。

女娲和伏羲的孩子

女娲和伏羲的孩子呢？在神话传说中女娲和伏羲是一对兄妹，他们的父母有十二个子女，但是在一场大水中，只有伏羲和女娲活了下来。他二人来到了昆仑山，他二人想要为人类传承后代，但是又觉得兄妹之间结婚有违礼制。

女娲雕像

于是伏羲和女娲向上天祈祷，如果上天允许他们成婚，就将两堆篝火的烟合到一起。伏羲和女娲点燃了各自的篝火，过了一会儿，两道烟居然合在了一起。伏羲和女娲得到了上天的旨意，就成婚了。

女娲和伏羲生育了四个孩子，其中一人名为少典，少典生育了两个儿子，分别是炎帝和黄帝。在神话传说中，他们的几个儿子都是神灵，管理着大地上的一切。有的管理江河湖泊，有的管理四时季节变化。

女娲和伏羲的孩子是兄妹结婚生育的，在神话传说中，有一些是兄妹结婚孕育子女，这种神话传说与当时的人类生活状况有关。在早期的人类中，社会中没有具体的婚姻制度，父母子女结婚、长辈幼辈结婚都是被允许的。

后来随着生产力的发展，人类的婚姻制度开始正规化，一些婚姻模式被禁止，兄妹结婚也在被禁止之列。娲羲二神是中国神话中的创世人物，而女娲和伏羲的孩子也在中国神话中有着举足轻重的地位。他们的孙子炎黄二帝更是成为了中华民族的始祖。女娲和伏羲运神为人类做了很多的事情，女娲造人和补天，伏羲教会人类使用火，教会人类结网捕鱼。

伏羲台

伏羲台所指的是在远古时期伏羲氏族生活并逐步发展的地方，至今还保留着当时伏羲所留下来的生活印记和一些珍贵的遗物。伏羲台所处的地址是在河北省新乐市区，据说在帝喾时期，一次他到了这个地方，发现了上神伏羲的遗迹，于是便在这个地方召集了四处的人们在这个地方生活，并且修筑了伏羲台和寺庙用来祭祀伏羲。

伏羲台

伏羲台所处的地理位置是在河北省的西南部，属于平原地带，距离河北省省会只有三十五公里。周围的环境棚雀直到现在都没有受到过任何的污染，到处都是各种美丽名贵的植被，不远处还可以看到周围的农田和玉米花生等农作物。并且伏羲台附近的交通非常的便利，这样一来伏羲台更是香火鼎盛，往来人群络绎不绝。伏羲台主体的建筑还是坐北朝南的，历史都是比较悠久的，其中的六左台还是当时在商周年代建立的，非常具有北方的特色，看上去非常大地古朴大方，还有四根金檐柱所用的材料也是当地的黄山上的石头。其余的龙师殿、寝宫和华胥庙等都是近年来经过了重建和修复的。但是也大多保留了原来的建筑风貌。

最后在伏羲台上还始终保存着明清朝的时候重新修建伏羲台是所建得伏羲台庙碑，大部分都是出自名家之手，这些为伏羲台所做的题词、书写等内容增加了许多的名家效应，也在很大的程度上提升了伏羲台的知名度。伏羲台的存在具有非常大的历史价值、科学价值和艺术价值，也传播了华夏文明和歌颂了伏羲文化，是非常难得的历史遗址。

伏羲陵

伏羲陵也被称为太昊伏羲陵庙，它所占据的规模是非常宏大宽广的，整座陵庙庄严神圣，十分的大气磅礴，在中国的十八大著名陵庙中占据重要的首要地位，最初的建设开始于春秋战国时期，后来在唐旁和亏朝和明清时期都曾经有过修整和完善，经过了三千多年岁月的洗礼，伏羲陵久经岁月依旧千古不衰。

伏羲陵钟楼

曾经威严的朱F基总理还参拜过并破例给予了题词，伏羲陵每年都会举行非常庞大的祭祀活动，这一特殊的活动因为规模巨大也已经被列入了非物质文化遗产。

太昊伏羲陵也就是人文始祖伏羲的陵庙，所处的地址是河南省淮阳县，因为是为了纪念伟大的伏羲而修建，又因为规模十分的庞大，所以伏羲陵也被称为是“天下第一陵”。伏羲作为伟大的人文始祖开创了许多人类的先机，又教会了人类许多新的技能和手段，为改善那个年代人们的生活和生产的水平起到了巨大的推动性作用。后来人们为了表达对伏羲的歌颂和感恩的心情，在世界各地建立了不少的庙宇和石碑，但是伏羲到底被葬在什么地方只有两种说法，其中的一种就是所说的被葬在伏羲陵之中。

还有一种说法就是说伏羲最后被葬在山东省微山的另一座伏羲陵之内，因为这座伏羲陵的陵台建筑比较高，在陵台上还有一座大殿，但是庙内只剩下存元碑还在，被后来的学者和专家普遍认为是元代所建造的，又被当地人称为庙台子。伏羲陵因为特殊的人文景观它和深远的历史意义吸引着一代代文人墨客和各界人士的瞻仰。

伏羲六十四卦

伏羲六十四卦是上古神话中由伏羲发明创造出来的，当时是为了改变记事方式，也为了能够更好的适应和了解大自然，后来就慢慢的演变成占卜算凶吉的方式。

伏羲六十四卦方位图

其中每一个卦都有独特的特殊的含义，和卦相对应的也是不同的凶吉福祸，在殷商时代卜卦因为非常的灵验而受到人们的欢迎。后来在周朝尤其是周文王的发展之下，占卜功能演变的更加完善和全面，所以也被后世称为周易。在当时乃至现代都占有重要的地位，而这一切都是来自伏羲六十四卦。

在古代时期很多人将伏羲六十四卦研习透彻了，就会运用占卜之术向上天问凶吉，从而用来躲避灾祸，很多读书人也加入了学习的热潮中，所以伏羲六十四卦在当时颇为重要。而伏羲六十四卦又分为圆图和方图，分别代表着上天和大地的道。在这方圆图之间又有着十分重要的人道规律，遵循着规律才是最重要的，据说根据卦辞学习的人都可以通晓古今社会的繁衍和变迁，也让促使自身知道如何的修养身心，最后成为可以治国平天下的人才。传说伏羲在创造六十四卦的时候是根据世间万物的变化而创造的，大千世界的万物时时刻刻都是在不停运动变化着，所以所对应的八卦也是变化莫测，非常神秘的。

许多人都认为学习了伏羲六十四卦就可以未卜先知，犹如当时的周文王一般，向上天了解自己和他人的命运，最后根据八卦所显示的图像让自己驱凶避祸，伏羲是古代最重要的君主也是人类文化发展的始祖，他所创立的八卦至今仍在民间广泛流传着。

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