蔘鸡庄的泡菜女孩（参鸡汤庄的泡菜女孩）

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韩国的特产是什么？

韩国的特产应该就是泡菜了。韩食以泡菜文化为特色，一日三餐都离不开泡菜。韩国传统名菜烧肉、泡菜、冷面已经成了世界名菜。

韩国有各种饮食，由于其过去处于农耕社会，因此从古代开始主食就以米为主。韩国饮食与各种蔬菜、肉类、鱼类共同组成。泡菜(发酵的辣白菜)、海鲜酱(盐渍海产品)、豆酱(发酵的黄豆)等各种腔唤锋发酵保存食品，以营养价值和特别的味道而闻名。

扩伍晌展资料

韩国农业资源禀赋非常稀缺，现有耕地面积1835.6千公顷（18.4%是农耕地），是世界人均耕地面积最少的链游国家之一。

韩国农产品因此较多依赖国外进口。除了大米和薯类能基本自给外，其他粮食85%需要进口。另外韩国60%以上的牛肉、鱼贝类，20%水果、禽肉和奶都需要从国外进口，只有砂糖和蛋可以完全自给。

参考资料：百度百科—韩国

西安的女孩更漂亮，还是成都的女孩更漂亮？

湘女多情、川妹火辣、黔女精干尘轮宏……

西安女人若何？

是呵，西安女人该作何解呢？

我向你介绍西安女人身上的“三性”：母性、悍性、皇性，而皇性又由霸气和文气组成。

先说母性。母性是女性的本性共性，只要是女人就有母性，岂能西安女人独有母性？

这不一样，本性共性中自然包含个性，而个性特强就成了典型性，这一点西安女人尤甚。

西安女人从童嬉豆蔻之时就从祖母和母亲身上学到了最初的母性。她把上边的哥哥和下边的弟弟都看做自己爱护保护的对象，责无旁贷，义不容辞。倘有人敢冒犯自己的哥哥或欺凌自己的弟弟，她会不顾一切风险地冲上去，而且是拼个你死我活的架式。倘不能胜，即会狂奔其家将其父母拖来，代其出气。所以，西安的男孩有个姐或妹，那底气是十足的。

可别以为有了底气这男孩就会霸道，在外边姐妹是保护神，回了家就成桐卖了祖师爷。稍有不顺，他就会被姐或妹疾言厉色地教训得一愣一愣的。她在家绝对是一个替代父母亲的角儿。

及至大婚，相夫教子的历史使命就天然地担承在了西安女人的身派册上。她先是把丈夫当儿子一样地宠，一样地惯。家里一应粗活细活都是自己多揽，洒扫清洗、柴米油盐、煤气水电、洗菜做饭，全是一人包干。即使吃完饭，抹桌子洗碗她也不要男人来干，非要把你训到一边去。男人屡屡插不上手，又不断被训斥，就只好站立一边，她又不高兴了，说在监督她，咋都不顺眼，男人也就只好去客厅喝茶读报看电视了。

西安女人往往因为大包大揽了家务活，娇惯得男人不会买菜做饭，而一旦自己病了，她会一边咒骂男人，自己连一口热汤也喝不上，又一边硬撑着爬到厨房，为丈夫和一家老小做饭。她痛她苦她心甘，让铁石的男人也不由得心酸。

在西安女人的头脑里，生儿生女是有区别的。生个儿子，她心里兴奋，觉得尽了为夫家传宗接代的义务，但嘴上却咒诅：又添了个害人精。因为这标志着她要侍候两个男人。生个女儿，她明白女儿是妈妈的小棉袄，但却绝不娇惯女儿，小小的就要叫到厨房帮她干活，因为她要培养一个能干的女儿，将来绝不叫女婿家戳脊梁骨。

我也常想西安女人为什么这么母性？后来去了西安半坡遗址才找到了答案。中国远古的母系氏族社会是从这儿发端的，所以这儿的一土一石一草一木就渗透母系母性的遗传因子。西安女人的一生，一直有个拖个水罐在河边汲水的远古女性形象在伴随着她。

最伟大的母性，可以为了儿女去献身，可以承受任何的血泪苦难，这就让西安女人在母性平添了剽悍之气，发之于心，现之于形，这就成了西安女人身上的悍气。

你要在西安呆一段时间，大街上还是极少，在社区家属院则常会看到两个邻里女人吵得脸红脖子粗、几乎要大打出手的情景。其实，那往往不是两个女人的争斗，而常是两家的孩子闹事了，两家的女人为了佑护自己的孩子，把孩子的战斗变成了自己的战斗。孩子第二天又玩到一块儿了，两个女人的气都还没有消。当然，过一段又会和好如初的。

我敢说，西安女人为了佑护自己的孩子以至丈夫，就像那只羽毛竖立的老母鸡一样凶悍。孩子在学校在外边出事不说，即使丈夫在单位在社会上有什么大的纠纷，那风风火火冲过来的一定是那位当仁不让的妻子。倘若丈夫是输理的，她会像家长到学校领孩子一样当众把丈夫拖回。倘若丈夫是和女人的矛盾，包括带着泛黄色彩的纠纷，她就会不顾一切当众和那女人大吵大叫，她坚信关中道上几千年的真理：母鸡不扇翅膀，公鸡不敢扑上去的。

虽有悍性，可千万莫要以为西安女人个个都是悍妇模样，那就曲解西安女人了。这悍气是一种自信、自立、自尊、自强，是搏击自然、搏斗社会从而维护自己和家庭的拼力自卫和洁身自好的最佳选择，她对丈夫、对孩子、对家庭、对父母爱之愈切，其聚敛的悍气也就愈烈。西安的历史虽然很悠久，但改朝换代易帜，没有几代人是沿袭贵族的市民，大多还是关中道上的农家出身后来进城的人。农耕社会男人是田地的壮劳力，充丁出战男人又是手提脑袋去打仗的。据说，当年号称虎狼之师的秦军战士往往在腰带上吊着敌酋的头颅冲杀，即使上世纪至今，男人在田野里干一天活回家，几乎骨头架子都要散伙了。女人深知男人之悍之苦，她就自然地被传染了些男人的悍性。

不过，悍性的背后还是女人天然的柔弱，在外面悍过了，在丈夫孩子面前悍过了，她会一个人回到家里号淘大哭，她会一个人一边做饭干活一边不停地擦拭那涌泉似的泪水，任怎样死硬心肠的男人，在这种号淘或泪水面前，都无地自容，都无能为力，惟有默默。

西安女人几乎人人都有一种天然的皇性，即皇家之情性。这是因为，这儿是中华历史上十多个朝代的皇都；这是因为，这里土地埋藏的上百个皇帝至今还在散发出他们皇室的皇气；这是因为，深厚得无法丈量的文化积淀让这里的秦砖汉瓦在人们面前视若水分空气一样再也普通不过。于是，西安女人和他们的男人一样，茶余饭后闲扯乱谝时言必称周天秦皇、杜康酿酒，仓颉造字、蔡伦造纸，司马受刑著史、诸葛六出祁山、郭子仪匡扶唐室、慈禧太后西京避难，直吹得云天雾地，幻诞神奇。外地人只能鸡啄米似的点头，插不上半句话来。

这皇性中似乎时时渗透着两股气，一是霸气，二是文气。本来这二者是不相容的，但在西安女人口里竟奇妙地统一了起来。

先说霸气。在西安女人看来，她就是天然的汉吕后、杨玉环、武则天的后裔。祖上俯视天下，号令六宫，我当然不能丢祖先的面子，不能落于她人之后，所以谁要说什么西安、陕西、中国的坏话，她就会杏眼圆睁、唾沫四溅，要跟你拼命似的，仿佛她就是西安、陕西、历史中国的化身，那不敬之辞就像挖了她家祖坟似的。在西安女人眼里，汉吕后就该斩韩信，杨玉环至今还活着———在日本，武则天那是女人的骄傲———母鸡照样会打鸣，今天只是不屑而已。在西安女人眼里，管你什么海洋文化时代，延安在我这儿，卫星测控中心在我隔壁，中国的大地圆点在我的前花园，中国的报时中心就在我后山上，我还不是中国的中心？从汉唐雄风，到时空中心，我们虽不能号今天下，但凭什么臣服于你？

这算不算一种霸气？！

还有文气。西安女人的霸气，往往是藏之于心、浸之于骨而绝不外露于形的，只有结识日久，才能愈觉浓烈的，所以外地人往往感到西安女人很有西北汉子剽悍豪爽之气，却并不觉其有什么凌人霸道之气，反倒是对历史文化的源远流长、耳濡目染、潜移默化、耳熟能详，常常不经意间展示出一种优雅的文气来。这种文气不是江南才女的纤纤软语，而是现实生活中不经意间流露出来的古气和大气。上世纪刘晓庆、章子怡正当红时就从雁塔脚下女售货员身上感受到了这种文气，本世纪金庸老人来陕西“华山论剑”，更是慨叹西安女人深有文化素养，不可小觑！

话虽这么说，什么霸气、文气，什么皇性、剽悍，更多表现的还是天然的女性、母性！所以西安女人既非什么小女人，亦非什么女强人，准确地说还是自自然然、质质朴朴、标标准准的中国女人。

不知君以为若何？倘你真接触了西安女人的话。

成都女孩呢？

美丽骄傲的成都女人好吃，尤好酸辣粉和麻辣烫。满街头的酸辣粉和麻辣烫摊，就是为她们准备的。如果你初来乍到，被成都整条街整条街、一个接一个的饭馆弄得眼花缭乱、不知所措，没关系，看看哪家衣着光鲜的靓女多，就往那里扎，准没错，包你口福、眼福一个都不少。在成都街头，你时常可以看到衣着时尚的粉子，手上拿着串串香，边吃边走，旁若无人，吃完了，把嘴一擦，然后掏出小镜子，当街补起妆来，三五分钟之后，她又变成了一位淑女！

午间，那些出入高级写字楼的白领丽人，身上还穿着职业装，却照样钻进街边小店，管他三教九流，环境杂乱，要一碗酸辣粉守在摊边，然后“呼呼、哈哈”不歇气地一通海吃，直吃得嘴唇鲜红，口里咝咝地往外面吹气，一张俊俏的脸顿时红润起来。临了还要拿着端着，旁若无人地边走边吃。如果你以为她们吃这么燥辣的食物会影响皮肤，那你就错了。她们简直是越吃皮肤越好，个个白里透红，水灵灵的。

成都女人有着源源不断的好奇心和旺盛的精力，对未知的事物充满了求知欲。她们拥有与成都男人相同的压力，同等地参与竞争，因此在竞争中避免淘汰的惟一办法就是不断地更新知识，补充自己。因此她们学完这个又学那个，篆刻、摄影、时装设计、围棋、象棋、电脑、驾驶，什么都有兴趣去学，哪怕无聊或最繁忙时也夹带一本杂志，一有空就如饥似渴。当然成都女人也有不讨人喜欢的地方，比如打麻将。这种场合的成都女人，各种陋习暴露无遗。

成都女人肯定是成都的特色，这是泡菜养大的，是回锅肉喂大的，是川西坝子放养大的，是成都浓重的文化氛围熏陶大的，是一代代移民优选出来的，是岷江的水养育大的。成都美女如此之美有源于此，她们只服成都这方水土，以至于走到世界任何地方都丢不掉“成都情结”。她们摆的永远是成都龙门阵。这成都龙门阵摆到天边都是郫县豆瓣的味道，都是麻婆豆腐和夫妻肺片的味道。成都女人的味道正是又麻又辣，离了这种味道就不是成都女人。

成都女人喜欢领风气之先，在成都操得最靓的就是前卫女郎。男人为了跟上趟而不至于被女人甩下，纷纷染了黄毛，扮成酷相追随女人而去。成都女人热爱时尚，在街上你经常可以看到一个成都小姐一身名牌飞快地朝前走，不时做出青春的扮相，这时你千万不要惊讶。

但最近两年，成都女人真惨，这城市打造的名片如"美女经济"也对成都女人不利，"美女经济"本来是"美女搭台、经济唱戏"的简称，却让人产生不好的联想，觉得她们的姿色和经济一样可以量化、交易。这还不算，关于成都的网络小说火上浇油，北京某周刊记者孟静撰文道："成都这两年已成为妖魔化城市，简单概括就是：男人的天堂，女人的地狱。在所谓新晋网络小说里，成都女人美丽的惊人却智商偏低，男人从外表到内心都无比猥琐，主要业余生活就是嫖娼和勾搭所有能见到的平头整脸的女人。所有女人都没有自己的名字，她们的统一称呼是带有侮辱性质的粉子"??于是，全国人民都觉得：成都女人真是生活在水深火热之中。网上有人说：成都，一座流氓来了就不想离开的城市。

但是，成都显然不缺乏催情的元素，这里的爱情不一定要珠光宝气，这里的女人为爱流下的泪水，比为金钱流下的更多。

《樱花庄的宠物女孩》第二季不出的原因是什么？

因为女一惨遭边缘化，小说销量持续下降，作者也不愿意改回来，所以《樱花庄的宠物女孩》第二季就不出了。

《樱花庄的宠物女孩》的动画企划自然很难继续推进，不过就TV动画的剧情而言，或许就让结局停留在这里也是一个不错的选择。

这是一个动画讨论中出现频率很好或高的问题，鉴于中国和日本动画市场的差春首异，新番对于国内动画观众而言大多都只是单纯的鉴赏与娱乐，至于动画背后的原作宣传、跨媒体企划、以及周边销售等等问题都并不关心，也没必要关心。

《樱花庄的宠物女孩》内容介绍

《樱花庄的宠物女孩》出版自2010年，时隔两年就推出TV动画，并且一做就是24集的半年番，从原作内容到动画剧情编排，乃至动画画面的质量作良，都堪称是做到了无可挑剔的地步。该作品在B站上三百多万的追番人数、三千多万的播放量扒袜数，以及高达9.7的评分就可以证明这一点。

在青山七海病倒的剧情里，原作中本来是白粥的料理不知道为何被制作组替换成了人参鸡汤，出于日本和韩国之间的关系，这一改动引起了许多日本观众的不满。

还因此出现了一部标题为日韩语混杂的同人作品《삼계荘の김치な彼女》，翻译过来就是《参鸡庄的泡菜女孩》，其中内容还把当年爆红的韩国歌手PSY（就是江南style那位）画成了犯罪者，于是又反过来引起了韩国网友的不满。

外国对韩国的传统有哪些

一、韩国政府规定，韩国公民对国旗、国歌、国花必须敬重。在重要活动开始前播放国歌时，在场人员须起立。外国人在上述场所如表现过分怠慢，会被认为是对韩国竖老数和韩民族的不敬。

二、韩国立法在公共场所全面禁烟，吸烟需到指定地点，不能边行走边吸烟。

三、由于受儒教影响较深，尊敬长者、孝顺父母、尊重老师是韩国全社会风俗，重视地位、辈分、老幼、男女之别。对地位高、辈分高的、年长者和男性都要表示尊重，说话要用尊称，见面要先问候，同行时要让路。

四、对师长和有身份的人，递交物品时要用双手，并躬身行礼。晚辈一般不在上级、长辈面前抽烟，不向其借火或接火。

五、进入韩国人住宅或韩餐厅时应脱鞋。在传统韩餐厅用餐时，需要在地炕上席地盘腿用餐。盘腿时，绝对不能把双腿余首伸直或叉开，否则会被认为是不懂礼貌或侮辱人。

六、韩国人喜欢相互斟酒，不能自斟，年轻人要主动为长者斟酒。

七、韩国的重要节日有元旦（1月1日）、春节（阴历正月初一）、独立运动纪念日（3月1日）、佛诞日（阴历四月初八）、显忠日（6月6日）、制宪节（7月17日）、光复节（8月15日）、中秋节（阴历八月十五）、开天节（10月3日）和圣诞节（12月25日）。

1、韩服是韩国的传统服装，近代被洋服替代，一般只有在节日和有特殊意义的日子里穿。女性的传统服装是短上衣和宽长的裙子，男性以裤子、短上衣、背心、马甲显出独特的风情。白色为基本色，根据季节、身份，所选用的材料和色彩都不同。

2、韩国有各种饮食，由于其过去处于农耕社会，因此从古代开始主食就以米为主。韩国饮含前食与各种蔬菜、肉类、鱼类共同组成。泡菜(发酵的辣白菜)、海鲜酱(盐渍海产品)、豆酱(发酵的黄豆)等各种发酵保存食品，以营养价值和特别的味道而闻名。

3、韩国现代音乐大致可分为民族音乐和西洋音乐两种。民族音乐又可分为雅乐和民俗乐两种。韩国的戏剧起源于古代中国，主要包括假面具、木偶剧、曲艺、唱剧、话剧五类。其中假面具又称假面舞，为韩国文化象征，在韩国传统戏剧中占有极为重要的地位。

4、元宵节和春节、中秋节并称韩国三大传统节日。韩国的正月十五叫“正月大望日”，意为“望满月”。韩国人在正月十五吃由糯米、高粱米、红小豆、黄米、黑豆等杂粮制成的五谷饭，祈愿新的一年五谷丰登。此外，韩国人当天还要吃花生、核桃、松仁、栗子等坚果，喝“清耳酒”。

社交礼仪

在社交礼仪上，韩国一般不采用握手作为见面的礼节。握手时讲究使用双手，或是单独使用右手。在晚辈、下属与长辈、上级握手时，后者伸出手来之后，前者须先以右手握手，随手再将自己是左手轻置与后者的右手之上。在韩国，妇女和小孩一般情况下，妇女不和男子握手，以点头或是鞠躬作为常见礼仪。在称呼上多使用敬语和尊称，很少会直接称呼对方的名字。要是对方在社会上有地位头衔的，韩国人一定会屡用不止。

服饰礼仪

社交场合中，大部分韩国人会讲英语，对讲日语的人没有好感。在韩国，穿衣上不会过于前卫，是庄重保守的。男子一般上身穿袄，下身穿宽大的长档裤，女子一般是上穿短袄，下穿齐胸的长裙。

餐饮礼仪

韩国人在一般的情况下喜欢吃辣和酸。主食主要是米饭、冷面。菜肴有泡菜、烤牛肉、烧狗肉、人参鸡等等。总体来说，韩国人的菜品种不是太多，而且其中的绝大多数都比较清淡。一般来是说，韩国的男子的酒量都不错，对烧酒、清酒、啤酒往往来者不拒，妇女则多不饮酒。平日，韩国人大都和茶和咖啡。但是，韩国人通常不喝稀粥，不喜欢喝清汤。韩国人一般不喜欢吃过油、过腻、过甜的东西。不啻鸭子、羊肉和肥猪肉，至于熊掌、虎肉。吃饭时，一般用筷子。为环保，韩国人的会为你提供铁餐具。与长辈吃饭时不许先动筷子，不可以用筷子对别人指指点点，用餐完毕后将筷子整齐放在餐桌的桌面上。吃饭时，不宜高谈阔论。吃东西时，嘴里响声太大，也是非常丢人的。在韩国人的家里宴请时，宾主一般都是围坐在一张矮腿方桌周围。盘腿席地而坐。在这种情况下，切勿用手摸脚，伸直双腿，或是双腿叉开，都是不允许的。

习俗禁忌

韩国人珍爱白色。国花是木槿花，松树为国树，喜雀为国鸟，老虎为国兽。忌讳数字是"4"和"13"，在发音与"死"相同的缘故，韩国人对相似的"私""师""事"等最好不要使用。

韩国人的民族自尊心很强，反对崇洋媚外，倡导使用国货。在赠送礼品时，最好选择是鲜花、酒类和工艺品。最好不是日本货。

韩国有男尊女卑的讲究，进入房间时，女人不可以走在男人的前面，女人须帮助男人脱下外套，坐下时，女人要主动坐在男子的后面。不可以在男子面前高声谈论。

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