康有为后人（康有为后人现状）

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康有为的子女后人 康有为曾孙女为什么不姓康？

康有为与家人康有为的一生，当时与后世皆褒贬不一，颂之者称他是改革家，贬之者称其为保皇党。当他在民国初年为尊孔复古思潮推波助澜，与袁世凯同流合污，充当帝制复辟运动的精神领袖时，就站到了历史的对立面，从政治巨人蜕变为现实的侏儒。

康有为的子女后人

正妻元配老婆：张云珠，生下5个女儿，1922年去世。

二太太：梁随觉(生有3女1子)。

三太太：何旃理(美嫌并改国华裔)。

四太太：市冈鹤子(日本人)。

五太太：廖定征。

六太太：张光。

康有为的2个儿子：

长子：康同篯，妻子是岑德静。

康同篯的子女：长子康佑德，女康佑宁，幼子康佑明。

次子：康同凝(康有为的三太太所生)，妻子是庞莲

康同凝被过继给康有为的弟弟康有溥。

康有为的女儿：

长女：康同薇，元配张云珠所生，嫁给了麦仲华。

康同薇共生育子女十一个，次子伟曾与女倩曾早殇，长子麦健曾，三子麦僖曾，十女麦像曾，十一女麦任曾(任职北京医学院)。

次女：康同璧，元配张云珠所生。

康同璧早年赴美国留学。先后入哈佛大学及加林甫蔽拿大学，毕业后回国。历任万国妇女会副会长、山东道德会长、中国妇女会会长。嫁与罗昌。曾在傅作义召开的华北七省参议会上被推为代表，与人民 *** 商谈和平解放北平事宜。1951年7月被聘任为中央文史馆馆员，是北京市人民代表，第二、三、四全国政协委员。1969年8月17日病故，终年83岁。子罗荣邦(定居美国)，女罗仪凤。

六女：康同复，嫁与潘其璇，

康同复共生八个子女，长女潘庆端，长子潘庆贽，次女潘庆慧，三女潘庆昭，次子潘庆亮，四女潘庆乐，三子潘庆光，四子潘庆圭。

七女：康同环，嫁与何永乐

康同环生育3个子女，长女何康德，次女何康仪，幼子何康乐。

八女：康同琰(殁)。

第十一女：养女康静谷。

康有为的后代在哪里?

康有为的后代有很多，大部分都在海外。

康有为曾孙女为什么不姓康？

因为康有为身处清朝末年，因此还是遵从清朝的娶妻制度，导致康有为一生有6个老婆，因此儿子女儿也很多，而当时活下来的儿子有康同篯芹判、康同凝。

按照百度百科显示，康同篯又生了康保延，这个康保延就是康有为的孙子，康保延生的女儿就是康有为的曾孙女，

而康同凝没有生孩子，所以，康保延生的女儿就是康有为唯一的曾孙女。

康保延生的女儿只有一个叫做康佑宁的女子，而并不像网上说的那般格罗娅middot;萨莫维尔是康有为的曾孙女。

这就让人费解了，这位叫做格罗娅middot;萨莫维尔的女子为何称自己是康有为的曾孙女呢?除非这个女子的爷爷是康有为的私生子，但好像在清朝根本就不存在私生子一说，那就是康有为的孙子出轨了，有了私生子。但可能性又不大，想必是一场炒作把。

康有为曾孙女为何不姓康？至于这个问题就显而易见了，那就是格罗娅middot;萨莫维尔这个自爆是康有为曾孙女的女子，其实本身就不是康有为的曾孙女（除非是康保延在广州生了个私生子），既然不是康有为的曾孙女，为何又要姓康呢!

你看人家康保延正妻生的女儿，她的名字就是康佑宁，也就是康有为的曾孙女，康佑宁明明就姓康。

而按照格罗娅middot;萨莫维尔所说，她之所以认为自己是康有为曾孙女，都是因为她母亲的缘故。但是她从来没有透露过她的父亲是谁叫什么名字，我给出了大胆的猜测，那就是，整个事件，仅仅只是一个炒作，仅仅只是为了在中国获得更多的人气。

“康有为”有什么出色的后人？

康同璧，女，字文佩，号华鬘，广东南海人，1886年2月生。康有为次女。

康同璧就读并滚于哈佛，丈夫姓罗名昌，曾任民国喊蔽仔政府派驻伦敦的总领事。(二十世纪)五十年代，老人唯一的儿子定居美国，自己却带着唯一的女儿生活在社会主义中国。

先后入哈佛大学及加林甫大学，毕业后回国。历任万国妇女会副会长、山东道德会长、郑汪中国妇女会会长。曾在傅作义召开的华北七省参议会上被推为代表，与人民解放军商谈和平解放北平事宜。

康有为（1858.3.19～1927.3.31），近代资产阶级改良运动首领。原名祖诒，字广厦，号长素，又号更生，南海人，光绪进士。1927年病死于青岛。著有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》等。

康有为一生共有6位妻妾，15个子女，6位妻妾共生育15个子女；真正长大成人的有二子四女。

康有为是康百万后人吗?

康百万是对一个家族的统称， 康有为只是姓康而已 ，二者之间没有任何联系

康有为死后有多惨？最后又葬在了哪里？

康有为是中国近代最具争议性的历史名人之一，戊戌变法，他深受光绪帝器重，关键时候，却抛弃皇帝率先逃往日本，在日本他自称持有光绪帝衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命，是个彻头彻尾的保守派。

康有为坚持君主制，对共和制一再反对，甚至还提出“中日合邦”这样的荒唐言论，如此迂腐守旧之士，相比于“戊戌六君子”为变法受死的壮烈之举，康有为不知道要逊色多少。那么康有为死后有多惨，又葬在了哪里呢？

一生充满争议的南海先生康有为

康有为堪称是近代的风云人物，不仅是他自己，连他的徒弟梁启超都堪称当世名士，但梁启超一生清政有为，虽力主君主戚老立宪，但始终保持底线，对袁世凯称帝、张勋复辟等都持批判态度。进入民国后，梁启超积极倡导新文化运动，支持五四运动。

从晚清腐朽的思想体制中逐渐实现蜕变，成为新文化运动的推动者。而身为师长的康有为，尽管早期接触西方文化，试图通过效法西方以图清王朝实现政体变革，但他后期越趋保守，对清王朝的灭亡“痛心疾首”，心存幻想恢复帝制。

康有为的一生，不仅在当时，甚至于后世都褒贬不一，作为晚清社会的活跃分子，康有为较早地接触了西方思想，在高敏升倡导维新运动和领导戊戌变法时，体现了历史前进的方向。但是戊戌变法百日而止，六君子喋血菜市口，光绪被幽禁瀛台，变法以如此惨烈的方式失败，康有为却不能汲取教训拿清，反而思想越趋保守。

变法失败，谭嗣同决意赴死以证大道，康有为却闻风逃遁日本，在东瀛伪说自己手上有光绪帝的“衣带诏”到处忽悠，欺世盗名敛取钱财。更为荒唐的是，康有为竟然还提出了所谓的“中日合邦”，将“甲午海战”的仇敌日本当作拯救大清的希望。如此迂腐守旧，又如何能担当“圣人”二字？进入民国后，康有为为尊孔复古推波助澜，与“窃国大盗”袁世凯同流合污，充当帝制复辟运动的精神领袖时，就站到了历史的对立面，从政治巨人蜕变为现实的侏儒。

离奇去世

康有为生前是一个争议不断的风云人物，而他的死因同样是一个谜。

（康有为与友人）

1927年3月31日，康有为在青岛家中离奇去世，据说死时“七窍流血”，终年70岁。由于死得过于蹊跷，不像是正常亡故，因此后世对于康有为的死因一直是争论不断，目前主要对康有为之死主要存在三种说法：一属正常病故；二被慈禧太后生前所派杀手毒杀；三被日本人下毒。

三种说法中，第一说为正史说法；第二说理由未必充分，盖南海先生晚年支持清室复辟，戊戌变法时的恩怨几近消散；第三说迄今未见任何史料记载，但因系康氏后人自述，值得重视并有待史家考证。

3月29日，康有为来到中山路上的一家名叫英记酒楼的粤菜馆拜会广东同乡，在宴会上喝了一杯橙汁后其腹痛难忍，急忙退席返回家中，康家人请了两位医生上门诊断，初步诊断为为食物中毒。医生虽全力抢救，无奈已近风烛残年的康有为仍然没能挺过来，于31日凌晨宣告不治，且死状离奇，是“七窍出血而亡。”

死状如此离奇，让人不免联想到康有为是死于他人投毒，他的女儿康同璧对父亲的死因同样认为是被人在食物中投毒所至。至于是什么人投的毒，曾为康有为撰写过墓志铭的吕振文有自己的看法，此人认为是被日本人暗中下毒毒死的。

日本人之所以下毒，是源自康有为反对溥仪成为日本人的傀儡皇帝。吕振文后来在青岛出任伪职，做了可耻的汉奸，有机会接触不少日本人，因此他的看法并非空穴来风，还是有一定可信度的。

当然，康有为被日本人毒杀这种说法，部分康家人还是不认同的，比如康有为的另一个女儿康同环就认为这种说法乃无稽之谈。她在《先父的墓碑》一文中写道：“康有为卒前挣扎痛苦，七窍都有血渍，当然是中毒的现象。

不过所谓食物中毒，可能是英记酒楼的食品不洁所致，未必是因为政治斗争而牺牲的。”康同环认为父亲是吃了英记酒楼不干净的食物而导致中毒的，加上康有为自身抵抗力差，医生最后不也是无力回天。

亲选墓址

早在1924年春，康有为便为自己身后事做了安排，花了100块银洋购得李村南庄刘希秋山场2亩，备作自择墓地并筑寿堂。1927年3月31日，康有为离奇病逝于青岛家中。三天后，康有为下葬，而墓址正是他生前自己择定的李村枣儿山西北角。康有为墓原本是没有立碑的，直到1929年才由他的弟子吕振文撰写了“南海康先生之墓”和143字的墓志铭。

1943年，康家人发现墓址与康有为所择有误，又在同年10月20日，在大批伪军警的保护下进行重新安葬，康有为墓向东北方向迁移了约16米。

破坏重修

1966年夏，文化大革命开始，全国展开了声势浩大的“破四旧”运动，在这场史无前例的运动中，康有为墓也未能幸免。这一年8月的某一天上午，青岛一所中学的师生来到康有为墓前，高呼“破四旧”的口号，以“让保皇派头子出来示众”为由，拿着锄头铲子对康有为墓进行了狠挖暴掘，对康有为墓进行了大肆破坏。

将康有为的颅骨放在一个翻斗手推车里拉到李村街上进行游街示众，游街后还在康有为颅骨上贴上“中国最大的保皇派康有为的狗头”的标签。作为近代著名思想家、维新志士的康有为身后遭到如此待遇，不免让人唏嘘扼腕。

原本康有为的颅骨游街后要被销毁，幸得时任青岛市博物馆研究员的王集钦先生以“造反有理”实物展览为名将颅骨收入馆中藏匿，这才使得康有为先生不至于尸骨全无。

文化大革命期间，遭到严重破坏的康有为墓荒草丛生，人迹罕至。直到1980年起，青岛市政府才对这位对近代中国产生重要影响的历史名人的墓进行重修，只不过墓地已不在李村。而是选择了大麦岛村北的浮山南坡作为新墓墓址。

1983年，康有为新墓建成，占地达到1000平方米，康有为弟子，艺术大师刘海粟为恩师题写“康有为先生之墓”碑文，碑后是康有为生平简介，墓后所植6株龙柏象征着为戊戌变法而牺牲的六君子（谭嗣同、林旭、杨锐、杨深秀、刘光第、康广仁）。

1985年10月27日，青岛市人民政府在浮山茅岭举行了隆重的康有为先生迁墓仪式，康有为的亲人二儿媳庞莲、孙女康保娥夫妇、外孙女潘庆照夫妇等出席，刘海粟展读了颂词。自此，康有为先生得以在此地得以长眠。

梁启超与康有为，一个真君子，一个伪圣人，从晚年生活可以发现什么？

戊戌变法失败逃出国后，康有为的晚年生活过得极度奢靡安逸，他的日常生活大多以享乐为主，其教育的后人们几乎没有成才的。而梁启超晚年被迫逃离国外后，仍就开展着不少民主共和的活动，已一己之力创办了多种期刊，他教育出来的后代，五个孩子中便有三个为院士，为国家输出了优秀栋梁。这也是他两一个称之为伪圣人、一个称之为真君子的原因所在。

作为我国近代史上维新派的主要人物，康有为和梁启超在当时推出了戊戌变法这一理论，然而最后却因力量过于渺小，没有能力掌握权力，缺乏正确坚强的指导理论和领导组织而失败。虽历源然结局为失败，但戊戌变法的理论有着其先进的观点，这里面了蕴含着梁启超与康有为独特先进的眼界，以及希望我国能发展得更好的决心。然而失败后的他们，却表现出了两种不同的人生境界。

戊戌变法失败后，梁启超持续关注着国内，握烂旅当袁世凯称帝时，他义愤填庸，挥斥方遒，他写了一篇抗议袁世凯称帝的段凳文章，在当时引起了一场巨大的风波。袁世凯还曾为了平息风波，提出花二十万让梁启超把文章所有权卖予他，而梁启超二话不说拒绝了。后面梁启超因病被西医误切肾脏，在当时人们开始对西医产生质疑的时候，他站了出来，鼓励人们相信科学，作为受害者能有如此胸怀，世人便都称呼其为君子。

康有为的晚年生活和梁启超大不相同，逃出国后，他被国外的花花世界迷乱了双眼，开始尽情笙歌，追求金钱与欲望，四处沾花惹草，一世英名全毁，后人也因此称他为伪圣人。

康有为为何提倡娶白人，他的孙子也是以身作则，娶一个白人为妻？

因为康有为认含清为自己皮肤颜色不是很好，要娶一个白种人为妻，生出的孩子能够漂白。他的孙子是因为父亲的移民，最后和一个白人相识，相爱并结婚。

康有为我们都知道他是清末著名的改革家、思想家，但是康有为自己的私生活却一直被后人诟病，包括他的为人也一直颇受争议。比如明明是他提出的一夫一妻制，自己却娶了6个老婆。

康有为之所以提倡娶白人，因为康有为觉得白人的皮肤好看，尊贵，他认为我们黄种人的皮肤是没有白种人的尊贵，为了能够让更多的人认可自己的观点，他还专门写了一本《大同书》，来解决这个问题。

康有为在《大同书》中提出了改良人种的三大措施：移地、改食和杂居。

在书中的移地就是说黄种人要到白种人生活的地方，让他们的皮肤也变白；改食也就是说让黄种人吃白种人吃的食物，改掉原有的饮食习惯，按照白种人的饮食习惯；杂居的意思就是让中国的男人去娶白种女人为妻，这样来繁衍后代，将黄种人的后代后变成白种人。

康有为认为有那么两三百年，通过黄种人和白种人杂蠢毕居，黄种人就会被彻底洗白，都会变成高贵的白种人。

康有为自己本人只是一直在提倡这种思想和想法，由于自己已经娶妻生子，并且还有那么多的老婆，又因自己无缘认识一个合适的白种女人，便没有付出实际行动去娶一个白种人作为妻子。

他大概没有想到自己的孙子却娶了一个白种人为妻，可见他的孙子是非常支持他谈档前的思想。这个孙子是跟随康有为的儿子，也就是自己的父亲，移居到了澳大利亚，在那里生活和学习，认识了一位白种人，他们相识、相知、相爱并结婚。

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