不为人知的西游记（不为人知西游记3）

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西游记的世界75个秘密，西游记里有不为人知的秘密吗？

西游记原稿是谁写。还要毁掉尺猛西游记那本书。书中有什么秘密

西游记原稿是苏东坡写的，后来由吴承恩搜集编纂成书。原稿起因苏东坡为了照顾年老病重、卧于病榻的父亲，因苏东坡每天都要到府衙上班，不能把父亲照顾周全，所以每天早晨早起写一篇稿子留给父亲品读打发时间，当时的苏洵看了苏轼的手稿感觉挺有意思的，回味无穷，故而反复品读，不知不觉一天就过去了。从苏轼第一天写稿子开始，苏洵活了83天病逝，故原稿共有83个章节，然而在当时以三苏的名气，前来参加苏洵葬礼的人很多，大多都是不同地方的人，这些人无意中发现苏洵病逝前的床头留有一些手稿，于是这些人就相互拿了手稿品读，由此西游记手稿流落民间，直到明朝，吴承恩的出现，首先吴承恩个人非常喜欢写故事，后来听说美猴王的故事就开始走访民间搜集有关美猴王的故事，而后将其重新编纂编写成小说，但是由于各种原因，包括后期社会动荡，西游记曾经出现过几十个版本。

西游记背后的恐怖秘密长生不老不老

第一个办法：吃蟠桃

第五回 土地道：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。” 蟠桃分三种，3000年、6000年、9000年各一熟，效果也完全不同，分别是成仙了道、长生不老、天地齐寿。 但是蟠桃园是在天上，天上一天，地上一年。最少的在天上要3000年一熟，那么天上3000年相当于地上十万多年。所以地上的人、仙、妖等要吃蟠桃就 要修炼到10万岁以上。 第二个办法：人参果，又名草还丹 第二十四回 却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。 人参果需要地上一万年才能吃到，但只有30个，闻一下能活360岁，吃一个能活47000年。但数量稀有，且不能长时间保存，必须摘了后赶快吃掉。而且 五庄观的观陵正桥主镇元子法力高强，与元始天尊是朋友，悟空八戒沙僧三人联手也只能束手就擒。一般的神仙妖怪想吃蟠桃也是妄想。 第三个办法：众仙火枣、万年丹、灵芝等 第七回 一阵异香来鼻噢，惊动满堂星与宿。天仙佛祖把杯停，各各抬头迎目候。 霄汉中间现老人，手捧灵芝飞蔼绣。葫芦藏蓄万年丹，宝箓名书千纪寿。 洞里乾坤任自由，壶中日月随成就。遨游四海乐清闲，散淡十洲容辐辏。 曾赴蟠桃醉几遭，醒时明月还依旧。长头大耳短身躯，南极之方称老寿。 寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来，申谢曰：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼，以为必致平安，不期他又反出。幸如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”诗曰： 碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。 无相门中真法主，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿华。 如来欣然领谢。寿星得座，依然走斝传觞。只见赤脚大仙又至。向玉帝前頫囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。” 第七十九回 一席筵宴已毕，寿星告辞。那国王又近前跪拜寿星，求祛病延年之法。寿星笑道：“我清前因寻鹿，未带丹药。欲传你修养之方，你又筋衰神败，不能还丹。我这衣袖中，只有三个枣儿，是与东华帝君献茶的，我未曾吃，今送你罢。”国王吞之，渐觉身轻病退。后得长生者，皆原于此。八戒看见，就叫道：“老寿，有火枣，送我几个吃吃。”寿星道：“未曾带得。待改日我送你几斤。” 这里的火枣最早出现于第七回安天大会，到第七十九回交代清楚吃了可以得长生。万年丹在第七回的诗里直接是有“千纪寿”的功效。另外还有：灵芝、紫芝瑶草、碧藕金丹、交梨等，既然拿来献给如来，肯定不是凡品，没有长生不老之功效的肯定拿不出手。不过如来本就长生不老，要这些貌似没什么用，肯定是拿回去给小弟们分享了。 第八回有诗描述如来的寿命： 瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。 西方称第一，无相法王门。 常见玄猿献果，糜鹿衔花； 青鸾舞，彩凤鸣； 灵龟捧寿，仙鹤噙芝。 安享净土袛园，受用龙宫法界。 日日开花，时时果熟，习静归真，参禅果正。 不灭不生，不增不减。 烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。 第四个办法：妖怪自制不老药 第七十八回 国丈有海外秘方，甚能延寿，前者去十洲、三岛，采将药来，俱已完备。但只是药引子利害：单用着一千一百一十一个小儿的心肝，煎汤服药，服后有千年不老之功。 但这个药最后没弄成，不知道是否真能长生，按照唐僧的说法，应该是假药。 三藏滴泪道：“徒弟啊，你是一个不慈悯的！我出家人，积功累行，第一要行方便。怎么这昏君一味胡行！从来也不见吃人心肝，可以延寿。这都是无道之事，教我怎不伤悲！” 第五个办法：刻苦修行 第三回 言未已，班中闪出太白长庚星，俯首启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。” 西游记中提到人类、飞禽、野兽等都可以通过苦苦的修行来延年益寿，通过不断的修行来增加自己的寿命。这种办法好像是最普遍的办法，绝大多数的神仙、妖怪、菩萨等可能都是通过这种修行来延长寿命的，其代表人物是玉皇大帝： 第七回 佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？” 玉皇大帝自幼修持，苦历1750劫，每劫129600年，共计修行2亿多年。 其他神仙可能就没有哪一个修行了这么长的时间，比如福寿禄三老： 第二十六回 三老道：“你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！” “养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离”是刻苦修行的一些常见方法。 观音禅院的金池长老跟着黑熊精学会了一点“服气”的小法，也活了270岁，如果不是自己碰死的，可能还会活更长时间。 第十七回 行者见了，呵呵大笑道：“那个老剥皮，死得他一毫儿也不亏！他原来与妖精结党！怪道他也活了二百七十岁。想是那个妖精，传他些甚么服气的小法儿，故有此寿。老孙还记得他的模样，等我就变做那和尚，往他洞里走走，看我那袈裟放在何处。假若得手，即便拿回，却也省力。” 第六种办法：长生之妙道速成法 刻苦修行太麻烦，还有一个速成班，教人在短时间内迅速练就长生不老。《西游记》中这个速成班的老师就是须菩提祖师，孙悟空则是书中提到的唯一一个学会这种长生不老速成法的学员。 孙悟空到达斜月三星洞七年之后得到须菩提祖师秘授长生之妙道，修行三年之后： 第二回 祖师道： “此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。” “躲得过，寿与天齐”说明这种方法只需500年就能达到寿与天齐的最高境界，也正是因为这种方法过于速效，所以每500年会有一劫，躲过三劫之后就能真正与天地同寿，要比玉帝修行2亿多年强多了。但是要躲过这三劫，似乎是不可能的，除非学习36变或72变。 悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？”祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算！我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。” 36变和72变是数字上的差异，一个是36天罡数，一个是72地煞数，孰优孰劣并未提及。而《西游记》一书中似乎所有的神仙、妖怪、菩萨都会变化，或许有某些妖怪、神仙或菩萨等也是学了长生速成法，并顺便学会了变化之术来躲避三劫。 在以上四种长生不老之法中，只有第四种是夺天地之造化，侵日月之玄机的非常之道，需要躲避三劫，其他三种好像都不需要防备三劫，至少原著只字未提。 还有半种办法：吃唐僧肉 为什么说吃唐僧肉是半种办法呢？因为吃唐僧肉是否真能长生不老还是一个不确定的事情。 似乎所有的要吃唐僧肉的妖怪都是听别人说吃唐僧肉可以长生不老的，并没有哪个神仙或菩萨明确的指出这个办法确实可行。而且也没有哪一个妖怪吃掉了唐僧。很多妖怪捉了唐僧不敢吃是因为怕被孙悟空一棒打死，这就说明“长生不老”不等于“不怕死”。 吃唐僧肉可以长生不老可能只是一句谣言，并且很可能是如来或观音菩萨故意散布的谣言，目的就是以唐僧肉为诱饵，引出更多的妖怪，来凑齐九九八十一难之数。 第二十七回 果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。” 第三十二回 金角道：“你不晓得。我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”银角道：“ 若是吃了他肉就可以延寿长生，我们打甚么坐，立甚么功，炼甚么龙与虎，配甚么雌与雄？只该吃他去了。等我去拿他来。” 第四十八回 那怪道：“是一个东土大唐圣僧的徒弟，往西天拜佛求经者，假变男女，坐在庙里。我被他现出本相，险些儿伤了性命。一向闻得人讲：唐三藏乃十世修行好人，但得吃他一块肉延寿长生。不期他手下有这般徒弟，我被他坏了名声，破了香火，有心要捉唐僧，只怕不得能彀。” 第五十回 那妖魔笑道：“我这里常听得人言：有人吃了唐僧一块肉，发白还黑，齿落更生，幸今日不请自来，还指望饶你哩！你那大徒弟叫做甚么名字？往何方化斋？” 第七十八回 国王漠然不知是何药引，请问再三，国丈才说：“那东土差去取经的和尚，我观他器宇清净，容颜齐整，乃是个十世修行的真体。自幼为僧，元阳未泄，比那小儿更强万倍，若得他的心肝煎汤，服我的仙药，足保万年之寿。” 可是，如果吃唐僧肉真的可以长生不老，又是因为什么呢？根据上述原著原文描述，那是因为“唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄”。唐僧肉能长生不老是因为两个条件，条件一：金蝉子转世；条件二：十世修行的好人且一点元阳未泻。 而某些人居然说金蝉子不断转世是为了牺牲自己，给那些菩萨神仙吃，来延续他们的寿命。这种说法错在何处呢？ 错误一：金蝉子十世修行才能有长生不老的功效，前九世只是普通的一块肉。 错误二：金蝉子第十世刚过约30年，500年前开始转世，前九世共计470年，平均每世活52岁。如果金蝉子牺牲自己来不断转世给别人提供肉食，那么他为什么每次要活五十多年才给别人吃？二十五岁以内不是更好？肉更嫩，身子也长到最高，而且一百年就能供四拨人享用。 所以，唐僧肉是否真的能长生不老，可能只是一句谣言，是真是假并未得到验证，姑且称为半种办法。 西游记：唐僧的紫金钵有何秘密 竟引起如来佛关注

唐僧师傅经过九九八十一难之后，到达灵山，就在取经大业快要完成的时候，西方极乐世界发生了咄咄怪事，阿傩迦叶要人事，比丘诵经索黄金，若不给人事，只给无字经，给了紫金钵，方有有字经。

以前，大家普遍认为这是吴老先生的讽刺之笔，专写灵山之上、如来身边、佛门圣地也免不了施贿赂、行人事、走关系，才能打通关节，办好事情，从而说明西天从上到下都充斥着追逐利益、喧哗嘈杂的“腐败僧人”，腐朽不堪。 然后由此推出：腐败行为无处不在，不管是朝堂还是佛门都是一个样，或许这就是作者在讽刺明朝腐朽的官场。 咋一听这分析，真的是合情合理，简直太符合作者的心境了！ 其实这种解释过于浅显，并没有经过太多深思熟虑，只把握了表象，而没有领悟各中内核。 之前分析过了，阿傩、迦叶其实并没有贪图财物的念头，而是两个老实人，脸皮还薄，只是老老实实执行着如来佛祖下发的任务，循规蹈矩。而灵山一般的力士、尊者、庖丁表现也是不赖，敢于路见不平拔刀相助，能向地位高于自己的僧人“挑战”，充满正能量，一个个是坚守本真的好和尚。 可见，灵山并不世俗，大体上还是我们印象中那个清净不染一尘，与世俗隔离的神圣之地，作者并没有刻意去出展示佛派内部的腐化。 所以，问题出在如来佛祖身上，而不是其他。 如来煞费苦心组织一场空前的取经活动，不外乎四大目的：1、推动大乘佛法的传播，扩大佛派的影响力。2、提高座下二弟子地位，增强新派佛法势力。3、打击佛派其他潜在势力。4、普渡大唐亿万众生，累积功德，增添香火，提高自身实力。 如今，取经大业走向尾声，四大胜利果实即将采摘，如来自己却生出事端，让取经大业受到阻碍，难道真的是为了贪图一个小小人事？ 且不说如来这种洞察四大部洲的神圣，对唐僧师徒的一举一动应当了如指掌，唐僧师徒身上没有油水也应该一清二楚，肯定不会故意去要油水。 另外，如来佛祖向唐僧师徒解释的时候就说过一件事：向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。 如来手下的徒子徒孙讲一次经就要收三斗三升米粒黄金，相比之下一件大唐皇帝李世民御赐的紫金钵盂真是不够看。更何况，如来是要把自己毕生苦心研究的佛经成果5048卷经文全部交出去，而人间界皇帝还是西游记里的大路货，不值钱。 紫金钵盂真的无甚价值？的确，这个紫金钵盂确实没有独特之处，普普通通，文中也没有过多介绍，只是用来讨斋饭。其实就算价值连城又如何？能和四大目标相比吗？不能。 很显然，一个相对廉价的紫金钵盂是构不成如来办事的动机，可以剔除。唐僧师徒身上的其他东西也可以一并剔除，性质一样。 其实，我们觉得如来贪财是基于这样一种看法：“佛”代表着“大慈大悲”，只是“舍与”，不求“索取”，而如来既然被称作“佛祖”，那也应当如此，这才匹配，这才是“真佛”。 如今西游记里的如来佛祖正做着与之相反的事，所以贪财图利。 这种看法从哪里来的呢？现实中的佛教！现实宗教与文学作品是巨大差别的，我们应该把如来当做一个人来看待，而不是宗教信仰里的神圣，这样才中肯。 调准了解析角度，如来的行为就好分析了。如来向二徒弟金蝉子索要人事不为其他，正是为了取经大业的第四个目标――提高自身法力！ （叶之秋） 西游记中有什么秘密？

西游记表面上写的是唐僧西天取经的故事，实际上是写佛教和道教的之间的斗争，相当的黑暗，吴承恩想借小说来反映当时官场的黑暗。

西游记金箍棒中掩藏了什么惊天秘密

太上老君给悟空的第一个好处是如意金箍棒。金箍棒是悟空的唯一法宝，随身兵器，这金箍棒和太上老君又有什么关系呢?我们慢慢看来在第七十五回，孙悟空与狮驼岭的老魔青毛狮子有一段对话。那老魔举刀架住道：“泼猴无礼!什么样个哭丧棒，敢上门打人?”大圣喝道：“你若问我这条棍，天上地下，都有名声。”老魔道：“怎见名声?”他道：“棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。”

太上老君与孙悟空的关系不管怎么样，结果是“老孙有分取将来”。而且，这宝贝“长短随吾心意变”，孙悟空拿着它，也不用什么特殊的法门和口诀，就能让金箍棒小大随心。如果使用金箍棒是有口诀的，似乎孙悟空没有经过学习就知道了使用它的口诀，这就更有缘了。 第二，这根棒乃是太上老君用“九转镔铁”，在他的八卦炉中亲手炼制的。老君在这根棒上下了很大的功夫。你看，“中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆”，这显然说的是金箍棒的内部构造。从表面上看它只是一根普通的棒子而已，实际上内部另有洞天，中间还有“星斗”铺陈，而所谓的“花纹密布鬼神惊”，这些花纹应该是老君设计的符箓、法诀之类，所以才会有“鬼神惊”的效果。对于这些，孙悟空一开始并没有什么认识，而到他说这话的时候，应该已经逐渐参透了金箍棒中的一些秘密。 正因为他拿的是这样一件武器，所以才有“掌朝天使尽皆惊”的效果和局面。更有意思的是这句话，“金阙天皇见棍凶”，玉皇大帝看到的是“棍凶”，而不是人凶。玉帝历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，可谓见多识广，经验丰富，自然知道此棒的来历。所以，他见到这种情况，觉得十分难办。玉帝在对孙悟空的处置上，基本上是别人怎么说他怎么办，只有去请如来这个主意是他自己拿的。看来，玉帝能坐稳这个位置，说他只是运气好，其实十分无能，显然是不够准确的。 偷吃五葫芦金丹，使悟空的修为大大提高。我们且看他是如何偷吃到金丹的： 好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间?也罢，也罢!一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去。那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇。今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。(第五回) 原来是老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，而老君也很有趣，竟把兜率宫的人全部带走了，以至于孙悟空走错了路，来到兜率宫，进去一看，“四无人迹”，完全是一座“空城”。这金丹“偷吃”得也太容易了，没有任何技术含量，简直就是白捡的嘛。老君难道连一个童子都不能留下吗?镇元大仙去听元始天尊讲道，不也还要留下清风、明月看门吗。而且这五葫芦金丹，竟然都是炼就的。老君出门时，就算要带走所有童子，那把这“仙家的至宝”让几个童子随身带上不行吗?反正又累不着他本人。 西游记(201)不为人知(1)

西游记中有哪些很少人知道的故事

《西游记》，是一部浪漫主义的长篇小说，它把唐初僧人玄奘不避艰险、赴印度取经的历史，铺陈为小说。《西游记》的基本故事在民间长期广泛流传，作者吴承恩在此基础上，加以再创造而成书。《西游记》共一百回，可以分为两大部分。第七回前，主要写孙悟空大闹天宫。第七回后，写唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人往西天取经。《西游记》的浪漫思想，主要体现在孙悟空这个艺术形象上，孙悟空坚定无畏、神通广大，起初大闹天宫，后在取经途中与群魔大战，终於以正义战胜了邪恶。孙悟空的形象一直被人民所喜爱。作者想像力丰富，文笔亦富有情趣。

【章回目录】

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名

第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁

第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪

第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣

第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿

第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安

附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本

第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条

第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂

第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门

第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉

第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧

第十四回 心猿归正 六贼无踪

第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰

第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃春缓袈裟

第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪

第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔

第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先

第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔

第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净

第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心

第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参

第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观

第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树

第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔

第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林

第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿

第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪

第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾

第三十三回 外道迷真性 元神助本心

第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝

第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔

第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明

第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿

第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真

第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生

第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空

第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒

第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩

第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回

第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关

第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法

第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪

第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童

第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰

第四十九回 三藏野森雀有灾沉水宅 观音救难现鱼篮

第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头

第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔

第五十二回 悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公

第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎

第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花

第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身

第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿

第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文

第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭

第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇

第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇

第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇

第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身

第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝

第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗

第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难

第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔

第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清颂早

第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱

第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪

第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃

第七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王

第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形

第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光

第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能

第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真

第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真

第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如

第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德

第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿

第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪

第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师

第八十二回 姹女求阳 元神护道

第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性

第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然

第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅

第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪

第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖

第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人

第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山

第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵

第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状

第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪

第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶

第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜

第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元

第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵

第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原

第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如

第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根

第一百回 径回东土 五圣成真

原著的西游记中，有哪些残酷真相不为人知？

在《西游记》原著中，有以下三件不为人知的残酷真相，第一、金蝉子的前九世就是被沙和尚杀死的；第二、猪八戒克死了自己的前妻卵二姐；第三、孙悟空在“真假美猴王”事件中被杀了。

一、金蝉子的前九世就是被沙和尚杀死的

首先，我们都知道唐僧是如来佛祖的二弟子金蝉子转世，而金蝉子被贬下凡以后，每一次投胎后都出发去西天取经了，但是只有第十次转世的唐僧才取得了真经，那么金蝉子前九次转世到底是在哪里失败了呢？其实就是在流沙河失败了，当时沙和尚专门在流沙河吃和尚，而沙和尚吃掉的和尚中，有九颗脑袋一直浮在水面上，后来还被沙和尚挂在了脖子上，而这九颗脑袋就是金蝉子前九世转世的肉体凡胎的头颅。

二、猪八戒克死了自己的前妻卵二姐

其次，在“四圣试禅心”那一回中，猪八戒曾经对观音菩萨等说了自己学过一门法术，也就是“采阴补阳”的法术，而猪八戒出生以后，自己的母亲便死了，这就是因为猪八戒那门“采阴补阳”的法术所致。后来，猪八戒和卵二姐成亲以后，原本身强体壮的卵二姐也慢慢被猪八戒洗干精血而亡了。

三、孙悟空在“真假美猴王判改”事件中被杀了

最后，很多读者其实都对“真假美猴王”事件中死掉的猴子是谁这个问题争论不休，其实我个人认为当早没时死掉的就是孙悟空，因为孙悟空本身太不服从管教了，而如来佛祖不可能让一个屡屡破戒的猴子加入佛门，所以便找了六耳猕猴去取代孙悟空，而六耳猕猴为了彻底取代孙悟空，这才故意将孙悟空打死了，这也是为何如来佛祖会无奈地说：“你打死他干嘛呀？”陆冲纳

《西游记》里到底有哪些不为人知的秘密？

西游记中的六耳猕猴其实是孙悟空变出来的，真假美猴王其实是孙悟空自导自演的一场戏。关于六耳猕猴的身份书中并没有岩没说明，我认为他就是孙悟空变出来的。

西游记中真假美猴王这一章的的标题是“一体难修真寂灭 ”，这句话就表明了六耳猕猴其实就是孙悟空的一个特殊的分身。所以我认为六耳猕猴就是孙悟空变出来的，这也是为什么照妖镜等法宝没有用。而孙悟空变出来的特殊分身六耳猕猴之所以这么厉害，是因为孙悟空使用了观音给的毫毛。

孙悟空之所以要导演这么一出戏，是因为他认为唐僧太过分了。真假美猴王之前孙悟空和唐僧的关系非常差，唐僧经常念紧箍咒，而孙悟空也经常违背唐僧的规矩。在真假美猴王之前，孙悟空被唐僧赶走了好几次。虽然都因为各种原因孙悟空都又回来了，但是蚂滑孙悟空心里是不痛快的。所以又一次被唐僧赶走之后，孙悟空决心解决这个事情，于是就有了真假美猴王。

孙悟空解决他和唐僧矛盾的方式也很简单，他想给唐僧一点威胁，让他长长记性。孙悟空知道唐僧不只是代表他自己，他代表的是漫天神佛。所以孙悟空策划了真假美猴王，用来警告唐僧也用来警告满天神佛。

孙悟空用观音给自己的三根救命毫毛变化出了六耳猕猴、紧箍咒和筋斗云，因为这三根毫毛的特殊性，所以一般的法器是识别不出来的。就这样孙悟空带着六耳猕猴在三界转了一圈，走后站到了如来的跟前。孙悟空通过这次的事件是想要告诉满天的神佛，自己不是好欺负的。你们最好收敛点，否则老子撂挑子不干了。

最终孙悟空和神仙佛祖达成了协议，双方都做出了让步。至此之后，唐僧再也没有念过紧箍咒，孙悟空也就老实了许多。另外孙悟空还在真假美猴王事件中得到了如来佛祖的承诺，获得了成为佛祖闷枣腊的许诺。

《西游记》也有不为人知的一面吗？

相信很多人模灶在此之前早就已经观看过《西游记》，这样的一部影视作品了，作为四大名著来说，其中的内容肯定是非神野常精彩的，因为关于神话故事的题材需要很多特效或者道具来进行支撑，只有这样的时候才能够展现出符合原著的内容。在看到这样的一部影视作品播出之后，大家是会发现其中的内容是非常有趣的，除了师徒4人之外，在这个过程中也是经历九九八十一难，看起来有非常多的看点。

在众多翻拍的影视作品当中，大家可以看到，尤其是86版本的作品最为经典，几乎每个寒暑假都会进行重播，所以说很多的片段在大家心中也是留下了非常深刻的印象。如果看过原著的话，也是应该知道在著作当中一共有100回，然而86版本的影视作品在拍摄出来之后证据只有25集，续集只有16集，短短的41集当中，肯定是无法展现西游记当中所遇到的所有旅途。

其实当时拍摄旦瞎扮成这样的一种效果，也是想要为了让这部影视作品通过审核，因为在审核的过程中会删减掉一些比较敏感或者是夸大的剧情，所以说如果完全按照原著进行拍摄的话，那么是无法展现出来让大家看到的。在审核的过程中，整个影视作品的剧情和人物形象等等都发生了非常大的变动。

就算是之后有很多的版本进行翻拍，但是其中也只是进行了更换，演员稍稍修改了剧情而已，但是其中的主体思想并没有发生很大的改变，因为展现出来的思想就应该是弘扬正能量，体现不畏强权的英雄主义情怀，如果出现人心丑恶的剧情也只是一个片段而已，并不会大肆宣扬。所以说让很多没有看过原著作品的人也会产生一种质疑吴承恩的《西游记》，作为四大名著来说也不过如此。

西游记里到底有哪些不为人知秘密？

我们整理一下思路。

1、黑熊精有文化，能打架，没有借助高级法宝，黑熊精仅仅用一柄黑缨长枪，就能与孙悟空大战三百回合金枪不倒；

2、金池长老经黑熊精指点，就活了二百七十岁，而黑熊精本人则是“修炼多年”，“修成人道”，而此时是贞观十三年，所以黑熊精至少生活在西晋（公元317年）之前，甚至更久远。

3、黑熊精住的是“仙洞”，而孙悟空也说他“没甚妖气”、“修行成仙”，所以他不是妖精。

4、黑熊精没有为天庭效力，却主动地加入了观音团队，他和玉帝或者说是道教集团之间，有较大的矛盾。

在建国之前，动物成精的一抓一大把，但不是妖精的黑熊精却很好找，而且像这么牛逼的黑熊精，我只见过一个，那就是——

大禹。

《淮南子》里说：“禹治洪水，凿轘辕山，化为熊”，“涂山氏往,见禹方化熊。”这里是说大禹后来化成了一只熊。而且，大禹的父亲鲧死后，也是化成了一只熊。

这样一来就解释了，西游记里其他没有背景的妖怪都被一棒打死，黑熊精却反而有了正式的神职编制。

观音的原话是：我那落伽山后，无人看管，我要带他去做个守山大神。

落伽山会有什么问题呢？正好在那一回里，借着孙悟空描述了落伽山的情况：千层雪浪吼青霄租拿，万迭烟波滔白昼。水飞四野，浪滚周遭。水飞四野振轰雷，浪滚周遭鸣霹雳。

这完全是水灾的前兆。而我们知道，金鱼精灵感大王，就是在一场海啸中跑走，去危害人间，造成极为恶劣的影响，“坦型察不知是那一日，海潮泛涨”，“那妖邪乃九年前海啸波翻，他赶潮头，来于此处。”

今天是一只小金鱼，明天就有可能是一头大鲨鱼。洪水海啸，显然就是观音菩萨的一块心病。

“守山”就是治水，而治水不就正是大禹的一项绝活吗？

这世上最大的误解，就是你以为大禹只是个水利工程师。

除了会治水，大禹其实很厉害。在大禹治水的过程中，他杀了著名反派九头蛇相柳，“禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷”；

镇压了孙悟空的近亲水猴无支祁，“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇”；

惩罚了巨人族的首领防风氏，“昔禹致会群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之”；

硬怼水神共工，“辟除民害，逐共工”。

但立了大功的大禹没有接受天帝的册封，却和观音玩跨界合作，肯定不只是帮助观音守山治水，显然是有着更为深远的战略性意义。

我们知道，禹的父亲鲧治水不利，是被天帝杀死的，“（鲧）窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。”

但仔细想一下，鲧死的比窦娥还冤。

因为这场大洪水原本就是天帝搞出来的，是人民百姓触怒了天帝，天帝很生气，特地降洪水警告世人，“洚水儆予”。

同情百姓的遭遇，鲧挺身而出，才盗取息壤来治水，得罪了天帝。屈原就为鲧打抱不平，说鲧是因为性格正直而死，而不是治水不利，“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野”，“行婞让茄直而不豫兮，鲧功用而不就”。

到了大禹这里呢，天帝就大力支持，主动地给了治水的宝贝息壤，还派了应龙去帮他的忙。

所以，不是不让你治，而是时候没到，我还生气着呢。

那大禹是为了私仇，才加入了佛教团队吗？

不，不是的。从他开始治水的那天开始，为了黎民百姓，他就放下了私人恩怨，十年如一日地在工作岗位上奋斗。

但大禹治得了水，却没法阻止天帝的无情冷酷蛮不讲理无理取闹。

大禹的父亲鲧因为“不待帝命”，一言不合就被杀了，还被当做是“四大凶兽”之一；《西游记》里也有写，沙僧失手打碎了琉璃盏，打下凡间，每隔七日飞剑穿胸百余下；凤仙郡县令掀翻了天帝的供桌，全县的人跟着受苦，三年不下雨，“富室聊以全生，穷民难以活命”。

天帝无法无天，最后受苦的都是黎民百姓。

在西天取经的一开始，在佛教东进计划的一开始，大禹就加入了观音的团队，他说的是“心愿皈依”。因为他知道，佛教的强大，佛道之间达成一种微妙的平衡，天帝就有了忌惮，很多悲剧就不会再发生。

所以，他亲眼看到了父亲和妻子的死去，看到了天帝的自私傲慢，看到了世间的种种不幸，他放下了私人恩怨，放下了自己的家庭，放弃了得道成仙。

他所做的，和唐僧一样，都是为了使世上不再有杀伐纷争，使人间不再有怨女鳏夫。

或许，这个故事就叫大禹制衡吧。

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