抟扶摇（抟扶摇而上者九万扶摇是什么意思）
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"抟扶摇而上者九万里"中的“抟”是什么意思？
"抟扶摇而上者九万里"中的“抟”的意思是回旋而上。一作“搏”（bó），拍。这句话出自庄子的《逍遥游》。
原文：《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
译文：《齐谐》皮让是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下来。
扩展资料：
《逍遥游》全篇的内涵都指导着“我们”的方向，第一个主题,就是人生要“具见”,见地具备,就是普通讲的见解,再普通一点讲,就是眼光、思想。一个没有远见的人,见解都不行,要想成功一个事业,或是完善一个人生,是不可能的，所以庄子提出来“具见”,具备肆握陪见地,才能够脚踏实地,从基本做起。
《逍遥游》同时被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺裂蠢术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
[img]"抟扶摇而上者九万里"中的“抟”是什么意思
抟的意思是回旋而上。一作“搏”（bó），拍。
这句话出自《逍遥游》，作者是庄子。
原文选段：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
译文：
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。
这只鹏鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。
扩展资料：
“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
全文可分为三个部分，第一部分至“圣人无名”，是本篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”、“无功”、“无名”。
第二部分至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己枯唯、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。
余下为第三部分，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用当作有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。
《逍遥游》是《庄子》的第一篇，集中代表了庄子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。
庄子（约前369一前286），战国时期哲学家，道家学派的代表人物。名周，字子休，号南华真人，宋国蒙（今河南商丘东北）人。为道教四大真人之一。庄子威王与梁惠王、齐宣王、孟子、惠子等大体同时期，去世时享年83岁。
庄子祖上系楚国贵族，后因楚国动乱，祖上迁至宋国。庄子在宋国与老乡惠子结识。庄子只做过地方漆园吏，或败友几乎一生退隐。因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。
参考资料：《逍遥游》——百衫槐度百科
抟扶摇羊角中的抟扶摇是什么意思？
抟（tuán）：回旋而上。又作“搏”（bó），拍。
扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。
抟扶摇直上的拼音是什么
扶摇直上 fú yáo zhí shàng
扶摇：急剧盘旋而上的暴风。形容上升很快。比喻仕途得意。
成语解释
扶摇直上
拼音漏闭漏 fú yáo zhí shàng
解释 扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。形容上升很快或指仕途得志。
出处 唐·李白《上李邕》诗：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”
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扶摇直上近义词
蒸蒸日上 青云直上 平步态桐青云 日新月异 一日千里 欣欣向荣 步步高升 百尺竿头
扶摇直上反义词
急转直下 每况愈下 一落千丈
抟扶摇而直上,背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
“抟扶摇汪滑而直上”意思是环绕着旋风飞上了九万里的高空，“抟”的意思是回旋而上。这句话出自《逍遥游》，是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。困兄腊“逍遥游”是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。
原文选段：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰尘早：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
全文可分为三个部分，第一部分至“圣人无名”，是本篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”、“无功”、“无名”。
第二部分至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。
余下为第三部分，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用当作有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。
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