青山遮不住的下一句（青山遮不住的下一句是什么）

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”青山遮不住”的下一句是什么

“青山遮不住,毕竟东流去。”

此乃稼轩词人《菩萨蛮》中句，其全词：郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东基逗流去，江晚正愁予，蚂迟山深闻鹧鸪。而青山两句，我非常喜欢，不为别的，就因为他道破了一个客观真理，也说破了一层天机。辛弃疾身处腐宋之世，有心杀敌，但无力回天，正是这样残酷的经历，使他对世事洞察彻底。历史大潮可谓浩浩荡荡，汹涌东去，势不可挡，既使几座青山使它拐搏物卖几个弯，但直泄东海的大势是任何人也改变不了的。

“青山遮不住，毕竟东流去”，可以说是一种胸怀，是对人生的一种清醒认识。人就是要正确看待自己，正确确定位置，顺应人生规律，走好人生的旅途。不要不知轻重，不知进退，不知好歹，不知死活。所以说，这是一层天机。执迷不悟的人是参不透的，被权、钱、色迷住心窍的人更加参不透的。

青山遮不住,下一句是?

青山遮不住,毕竟东流去告侍谈.

原文如下：

菩萨蛮

书江西造口壁

郁孤台谈唤下清江水袜碰,中间多少行人泪.西北望长安,可怜无数山.

青山遮不住,毕竟东流去.江晚正愁余,山深闻鹧鸪.

青山遮不住的下一句

青山遮不住的下一句如下：

青山遮不住的下一句是毕竟东流去。“青山遮不住，毕竟东流去。”出自宋代词人辛弃疾所作的《菩萨蛮·书江西造口壁》，这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口的时候所作。此词写于作者南归十余年之后，用比兴的手法，描写出了作者对祖国的深厚感情。

《菩萨蛮·书江西造口壁》全词内容为：

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

意思是：郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江虚余如水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中毁携瑰宝。词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。造口一名皂口，在江西万安县西南六十里（《万安县志》）。词中的郁孤台在赣州城西北角（《嘉靖赣州府志图》），因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。

“青山遮不住，毕竟东流去。”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安差启，但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩。此词句句不离山水。试体味遮不住三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，毕竟二字更见深沉有力。

全词描写对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，抒发了作者对国家兴亡的感概。

词中”西北望长安，可怜无数山“是宋词中的名句。长安指汴京，西北望犹言直北望。词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安。抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远。然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，顿挫极有力。歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事，却写出自己之满怀忠愤。

青山遮不住下面一句

青山遮不住的下一句是：毕竟东流去。

这是宋代著名词人辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》中的句子。

全文如戚乎下：

郁孤台下清老哗江水，中间多少行人泪。西北望长侍仔行安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

青山遮不住的下一句是什么

“青山遮不住”下一句是“毕竟东流去”。

原文： 《菩萨蛮·书江西造口壁》

辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

字词注释：

⑴菩萨蛮：词牌名。

⑵造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。

⑶郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。

⑷长安：今陕西省西竖运安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。

⑸愁余：使我发愁。

(6)无数山：很多座山。

(7)鹧陆亩鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。

翻译：

郁孤台下这赣江的水，水中有多少行余悉梁人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。

但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

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