春风得意孟郊登科后(春风得意诗出自哪篇古文)
登科后孟郊昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。这首《登科后》是中唐时期著名诗人孟郊所作，它所自由抒发的欣喜若狂的心情，引起了历代仕子的精神共鸣。孟
登科后
孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
这首《登科后》是中唐时期著名诗人孟郊所作，它所自由抒发的欣喜若狂的心情，引起了历代仕子的精神共鸣。孟郊（751–814）字东野，祖籍平昌（今山东临邑），先世居洛阳。湖州武康（今湖北武汉）人。少年时隐居嵩山。四十六岁那年中进士，五十岁任溧阳县尉。与韩愈交谊颇深，是韩孟诗派的代表。其诗感伤自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句避开平庸浅率，追求瘦硬。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花
《登科后》是孟郊高中进士时，把自己郁郁寡欢的往昔与得意洋洋的今天对比，从而一吐失意落魄的块垒。“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。”出身清贫，处境窝囊，两次应试两次落第，人前人后都抬不起头。也许正是这“龌龊”成为他奋发的动力，成就了他第三次的金榜题名。总算有了出头之日，郁积的闷气如风吹云散去，心中有着说不出的畅快。高中鹄的，出乎意料。自我解放，放浪形骸。他终于冲破思想的牢笼，放飞自己了。
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗人神采飞扬的得意之态，十分传神，很有画面感。你看，诗人满面春风，兴会淋漓的策马在长安古道上，马蹄嘚嘚疾弛，诗人尽兴的浏览道旁的锦簇繁花。“一日看尽长安花”，显然是不可能的，可虽是无理却有情。悖于常理，却是真情流露。正因为此，这才成为历代新科进士脱口而出的佳句，也一直是后人喜爱的名句。
在唐代，进士考试是在秋天，发榜则在下一年春天。这时候的长安正春风轻拂，张灯结彩，桃红柳绿，莺歌燕舞。新科进士多在曲江、杏园一带欢宴一堂，互致祝贺。空气中多散弥着欢乐的气氛，“公卿倾城纵观于此。”可谓“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红。”三三两两的新科进士走马看花成为时下长安的一道风景。
诗无达诂。向来有人不以这首诗为然，有人诘之，“何其速也，果不达。”也有人讥其“未免寒态”。然而，又有多少人知道在这短短的四句诗中，传递出的竟是他多年悲苦坎坷的经历。久久的压抑，久久的凄惘，一当发生逆转，那被深埋的不平，会有着怎样的纵情迸发。这迸发的就不仅是欢乐，何尝又没有他发自心底的苦笑，没有对自己的辛辣的嘲讽呢？
一夕九起嗟，梦短不到家
和天下所有的读书人一样，孟郊走的也是一条科举取仕的道路。这条道路对他来说，分外的艰辛苦难。唐贞元七年（791），他第一次应进士考，就受到当头棒喝，铩羽而归。应试落第的灰心丧气，愤而作《落第》：
落第
晓月难为光，愁人难为肠。
谁言春物荣，独见叶上霜。
雕鹗失势病，鹪鹩假翼翔。
弃置复弃置，情如刀剑伤。
他以雕鹗自诩，本以为可以一飞冲天，殊不料科考落第，反让那些“鹪鹩”般的不学无术之徒，依靠旁门左道而官运亨通。顿时，他只觉得天地失色，日月无光。满腹经纶，投报无门，这样的痛苦真如刀割一样，撕心裂肺的痛。
唐贞元九年（793），他再次应试再次落第，失望和沮丧已到了崩溃的边缘，作《再下第》：
再下第
一夕九起嗟，梦短不到家。
再度长安陌，空将泪见花。
这二度打击犹如雪上加霜，使他深陷痛苦之中而不能自拔，整夜整夜的不得入眠，常常坐起发愣，长吁短叹。偶尔入睡，梦中又走上返乡的路程，可梦又都不长，总是把他丢在半途而又惊醒。当他再次走在长安古道上，失落迷惘的他只得以泪洗面，怅望着路边的野花。那种辛酸苦痛，只有他自己知道。
谁言寸草心，报得三春晖
孟郊幼年丧父，是母亲独自一人把他和弟弟们抚养成人。母亲对他寄予殷切的期望，他也把应试中第设为自己的人生目标。中进士后，他在五十岁那年得到了溧阳县尉的职务。总算有了固定的经济收入，他把母亲接到溧阳以奉老养亲。
据《唐六典》，县尉的职责是“亲理庶务，分判众曹，割断追催，收率课调。”在唐代县级政权中，县令是行政长官，负责全县之政务；县丞是副行政长官，辅佐县令行政；主簿是勾检官，负责勾检文书，监管县行政。只有县尉做的才是最具体之事务，繁琐忙碌，常受斥责，是个卑微的小官。
丰满的理想和严酷的现实，宛如霄壤，在他的内心深处发生碰撞。他不屑于琐碎的事务，更不能忍受长官的羞辱。仕途蹭蹬和生活清贫是他的宿命，他在《长安旅情》中写道：
长安旅情
尽说青云路，有足皆可至。
我马亦四蹄，出门似无地。
玉京十二楼，峨峨倚青翠，
下有千朱门，何门荐孤士。
牢骚、苦闷和不平，积压成愤。他在《赠崔纯亮》中有云：
赠崔纯亮
食荠肠亦苦，强歌声无欢。
出门即有碍，谁谓天地宽。
有碍非遐方，长安大道旁。
小人智虑险，平地生太行。
……
他不仅生活清苦，更可怕的是人生之路上荆棘丛生，这荆棘就是玩弄权术的小人，他们如太行山那样的断绝了他仕途前行的希望。他无法容身于这宦海之中，只能游走四方，吟诗为乐。公务自然有所废弛，县令只得给他半俸，另一半则给为他代劳之人。每每此时他就觉得愧对自己慈祥的母亲。豆油灯下，老人彻夜不眠，为自己赶缝衣服的画面，久久地浮现在眼前。他有感而作《游子吟》：
游子吟
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
又要远行了，行前，老母亲一针一线，缝的那么细密精致。老人怕儿子迟迟难归，故而针线缝的格外的细密，母亲的心思再明白不过了，是祈盼儿子旅途平安，早日归来，可谓“儿行千里母担忧。”
母亲为自己奉献了一生，可作为儿子，自己又给了母亲什么呢？想想，煞是惭愧。母亲真如春天的阳光，那样的和煦温暖，区区小草恰如儿女，又怎能报答母爱于万一呢？
《游子吟》亲切而真淳地吟颂了一种普通而又伟大的人性美——母爱，从而引起华夏儿女的共鸣唱和，千百年来一直是脍炙人口，传诵不衰。苏轼在读了《游子吟》后感慨：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”这首伟大的母爱诗篇，是在孟郊失意潦倒时所作，所呈现的亲情就显得倍加可贵可爱了。
大凡物不平则鸣
韩愈是他的知交，对他的诗有着精确的评论：“大凡物不平则鸣”。孟郊诗中所表现的多是对社会不平的呐喊。“公子醉未起，美人争探春。”揭露的是奢侈淫靡的生活和醉生梦死的精神。他借蜘蛛和蚊子形象描画统治者的剥削本性：“蚕丝为衣裳，汝丝为网罗。”“但将膏血求，岂觉性命轻。”唯此，他的诗彰显出的是咄咄逼人的战斗锋芒。他反对血腥的战争，“以兵为仁义，仁义生刀头。”痛斥乱臣贼子，“食恩三千士，一旦为豺狼。”无疑，这些诗都有积极的社会意义。
他有一颗赤子之心，同情弱者，同情劳动者的苦痛。“无火炙地眠，半夜皆立号。冷箭何处来，棘针风骚劳。霜吹破四壁，苦痛不可逃。”他把批评的矛头直指“官家”，“如何织纨素，自着蓝缕衣。官家榜村路，更索栽桑树。”他的一些征妇诗，如《征妇怨》《古意》《折杨柳》《有所思》等，揭示人物内心世界，表现了一幕幕的家庭悲剧。
唐贞元二十年（804），他自知常年游走于外，公务荒疏，便辞了公职。这样生活更是愈加艰难，可谓“秋月颜色冰，老客志气单。冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，肠中转愁盘。疑虑无所凭，虑听多无端。梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。”孤冷、穷困、病愁、哀怨，这恰是他晚年生活的真实写照。
好在唐元和元年（806），河南尹郑余庆用他为水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。似乎他时来运转，可以过着相对安逸的生活了。可是，命运竟是这样的捉弄于他，也就是此时，他的三个儿子相继去世，这天塌地陷的打击，对他可是致命的，他抚着小儿的僵冷躯体恸哭起来：“你可是负了我十年的恩情呵！”“踏地恐土痛，损彼芳树根。此诚天不知，剪弃我子孙。”他走路都小心翼翼，深恐弄疼了地下沉睡的儿子。真的是肠断魂销，创巨痛深。
唐元和九年（814），郑余庆为兴元尹，用他为兴元军参谋，试大理评事。他闻命前往履职，八月，突发暴病殁于河南阌乡（今灵宝）县，终年六十四岁。
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